南斉の蕭長茂の略歴 南斉の蕭長茂はどのようにして亡くなったのでしょうか?

蕭長茂（458年 - 493年2月26日）は、字は雲橋、愛称は白澤で、南朝時代の南蘭嶺（現在の常州の北西）の人であり、南斉の皇太子であった。彼は斉の武帝蕭沢の長男である斉の高帝蕭道成の孫であり、母は武穆皇后裴慧昭であった。楡林王蕭昭野と汪陵王蕭昭文の父。 479年、雍州太守、涼州太守、雍州景霊、泗州遂俊、左将軍、寧満副将、雍州太守に任じられた。建元元年（479年）、南君王の爵位を授かり、2000戸の領地を与えられた。これは東晋・南朝以来、皇帝の長孫に王位を与える慣例の始まりであった。彼は征夷大将に昇進した。彼は中央軍の将軍である石中として召喚され、石頭を守備した。建元4年（482年）、皇太子に立てられた。永明10年（492年）、36歳で亡くなり、文恵王と諡され崇安陵に埋葬された。彼の息子である楡林王蕭昭業が即位した後、彼は死後文帝として尊崇され、寺号として世宗を授けられた。

南斉の蕭長茂の略歴

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蕭長茂（号雲橋）は、南朝時代の南蘭嶺（現在の常州の北西）の出身。斉の高帝蕭道成の孫であり、斉の武帝蕭沢の長男である。母は武穆皇后裴慧昭である。蕭長茂の父蕭澤は、彼が生まれたときまだ20歳にもなっていなかったが、祖父の斉蕭道成の皇帝高帝は彼をとても可愛がっていた。肖長茂はふくよかな容姿をしており、あだ名は「白澤」であった。南宋元徽の末期、父の蕭昭に従って汀州城にいた。蕭昭が沈有之の反乱に抵抗するために彭城を守るために戻ったとき、蕭昌茂に将軍たちの慰問と接待を依頼し、軍務に参加させた。裁判所は彼を書記官に任命したが、彼はその職に就かなかった。彼は補佐将軍に任命され、後に晋西王軍の書記長に転じた。沈有之事件が解決した後、蕭昭は彼に都に戻るよう命じた。当時、蕭道成は覇権を確立する過程にあり、直系の子孫に特に気を配っていた。彼は蕭長茂に「あなたが戻ってきたので、私の仕事は完了です」と言った。彼は彼が屋敷の東の家に住み、文軍の客人と交流できるように手配した。彼は荀伯玉に指示して言った。「私が留守の時は、城内の軍隊は蕭長茂が指揮する。私が留守でない時でも、城内外の警備と各門の武装は蕭長茂が定期的に派遣する。」朝廷は彼を書記に任命したが、彼はその役職名が曽祖父の蕭承之と同じ発音であるとしてその職を引き受けることを拒んだ。その後、彼は中書郎に任命され、後に黄門士郎に昇進したが、その役職を引き受けなかった。 479年、蕭道成は皇帝の退位を受け入れようとしており、蕭昭はすでに都に戻っていた。襄陽は軍事上の重要都市であったため、他の一族に指揮を任せることは望ましくなく、蕭長茂を召し出し、左将軍、雍州と梁州の総司令官、英州の京陵の軍司令官、泗州の隋県の軍司令官、左将軍、寧満の副官、雍州の太守に任命した。

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建元元年（479年）、蕭道成は即位して皇帝を称し、蕭長茂に南君王の爵位を与え、2,000戸の領地を与えた。当時、東晋と南朝では皇帝の嫡孫が王となった例はなく、蕭長茂が先例となった。彼は征夷大将に昇進した。これに先立ち、涼州太守の范伯炎は金首の逃亡者李無奴を誘い出して降伏させ、狄の賊楊成、蘇道池らを討ち破り、名声を得た。沈有之の変が勃発すると、樊伯延は将軍の殷光宗を派遣して衛星から出兵させ、都の支援と状況の監視をさせた。変が沈静化すると、朝廷は樊伯延に代わって王玄妙を派遣した。李無珂は范伯炎に漢中を占領し、命令を受け入れないように勧めた。范伯炎が決心する前に、王玄妙がすでに到着していた。范伯炎は躊躇し、衛興から降りることを嫌がった。蕭長茂は彼が反乱を起こすのではないかと心配し、人を遣わして范伯炎を説得し、彼を宮廷の主史に推薦することに同意した。その後、范伯炎は襄陽に入り、蕭長茂は彼を捕らえて殺した。

建元2年（480年）、蕭長茂は世中・中央軍将軍に転じ、世頭を守るために将軍邸が設けられた。

母の死

481年、蕭長茂の母、皇太子妃裴慧昭が亡くなりました。成復の儀式（遺族が喪服を着用する儀式）の日に、斉の皇帝高が葬儀に参列しました。朝廷は蕭長茂が出迎えるべきかどうかについて協議しました。 Zuo Pushe Wang Jian said: "According to the "Book of Rites·Questions on Clothing", 'the monarch presides over the wife, the wife, and the crown prince's legitimate wife', which means that the monarch presides over the funeral for these three people. Now that the emperor has arrived, he has come as the chief mourner. Although it is appropriate to comfort them, it is not appropriate to offer condolences from a moral point of view. No one below Nanjun Wang Xiao Changmao should go out to greet him. However, the etiquette for the highest figures to come out is also allowed to change. It can be temporarily abolished and the staff and sash can be moved to stand respectfully outside the door. This is enough to express feelings, and there is no need to cry in front of the emperor. As for the crown prince Xiao Ze, since he is the master of a palace, he should naturally wait for the emperor to come to the palace according to the usual etiquette. Since it is the day of mourning, and the auspicious and inauspicious ceremonies cannot interfere with each other, he can wear a mourning scarf (wrap his head with a mourning scarf). And looking forward, bowing, and stopping crying can all be done according to the usual practice. There is no need to pay condolences, but the welcoming should be done according to the usual practice, which is appropriate in terms of emotion and etiquette." Xiao Changmao was relieved of his post as Shizhong.皇帝は、蕭長茂が悲しみのあまり病気になり、岩山地帯での生活に適していないことを考慮し、彼を西州に移しました。

皇太子に任命される

482年、彼は特権使、南徐・燕の軍事総司令官、北伐将軍、南徐州知事に任命されました。同年3月、祖父の蕭道成が亡くなり、父の蕭昭が即位し、蕭長茂を皇太子とした。

最初、肖道成は『左伝』が好きで、肖長茂に朗読するように頼んだが、この事件が口実になった。蕭長茂は皇太子になった後、名声を確立するために努力し、学者を丁重に扱い、軍人を側近として扱い、彼の徳は朝廷と各部署に広まりました。

永明三年（485年）、蕭長茂は崇正殿で『孝経』を解説していた。子弟の王堅は一部を抜粋し、太子の侍従である周雍にその解説を書かせた。

尊敬と親孝行について

永明五年（487年）の冬、蕭長茂は国立学院に来て、自ら学生たちを試し、下級教師の王建に尋ねた。「礼記には『万事敬う』とある。しかし、よく見ると、部下は上司に敬意を持って仕えるべきだが、上司は部下を敬意よりも親切に扱うべきだ。今は、すべては敬意だと言うが、あまりに大まかすぎるのではないか？」王建は言った。「鄭玄は『礼は敬意に基づく』と言った。つまり、尊敬は上司にも部下にも使うべきだということだ」。蕭長茂は言った。「それが可能であれば、忠と親切も一つの概念として使うことができ、孝と親切を切り離す必要はない」。王建は言った。「上司と部下は階級の称号であり、同じであってはならず、愛と尊敬の名称は時々互換的に使われる。忠と仁の違いは、確かにおっしゃるとおりです。孝と仁は相互関係です。これには根拠があります。礼記には「損に耐えられないのは、不親切で親不孝である」とあります。これが意味です。」 蕭長茂は言いました。「君主に仕えるのは敬の理で、親に仕えるのは愛の理で、両方をしたいなら、一方に他方を言うしかありません。今、あなたは部下を敬うべきだと言っています。これは3番目の意味を生み出しませんか？」 王建は言いました。「君主に仕えるのは敬の理で、部下は最善を尽くすことが必要です。上司が部下を敬うのは、失礼をしないことだけです。」 蕭長茂は言いました。「同じ『敬う』ですが、文章に違いはありません。 「意味は様々ですが、実際には深さが異なり、不可解です。」 王建は言った。「このような複雑な意味は、特別なテキストで表現することはできず、その深さを大まかに表現することしかできません。『伝』には「敬意を忘れず、そうすれば人民の主人になる」とあります。『書』には「先に孝行し、次に敬意を払う」とあります。これらはすべて古典に明確に書かれており、互いに参照できます。」 肖長茂は金子光路の医師張旭に尋ね、張旭は言った。「私は敬意は人生の基礎であり、高貴な人であろうと卑しい人であろうと、それを守るべきだと思います。」 肖長茂は言った。「敬意は人生の基礎ですが、部下を扱うための概念ではありません。『史書』には「未亡人と未亡人に親切にしなさい」とありますが、なぜ未亡人と未亡人に敬意を言わないのですか？未亡人はどうですか？」張旭は言った。「今は別々に話しているので、敬意と親切には違いがあります。最初は統一された表現だったので、みんなこのように言っていました。」静陵王蕭子良は言った。「すべての礼儀は敬意を強調することに他なりません。疑いはないと思います。」蕭長茂は言った。「私は疑いがあるとは言っていません。概念を現実と一致させ、重要なものと重要でないものを区別するためにこれを行いました。」臨川王蕭穎は言った。「まず、一般的な原則を明確にするために、敬意の必要性を提唱しました。敬意と劣等感は具体的な実施の問題であるため、最後に置きます。大小に左右されないようにするためです。」蕭長茂はこの質問をすべての国民学生に尋ね、謝吉清ら11人は全員書面で回答しました。

蕭長茂は王建に尋ねた。「易経の乾卦はもともと天の位置を推理するためのものですが、朔卦には『皇帝は真から来た』とあります。真はもともと天ではなかったのに、どうしてこの二つの意味が一致するのですか？」王建は答えた。「乾は力、真は活動です。活動は天の偉大な徳です。だから『皇帝は真から来た』と言われています。」蕭長茂は言った。「天徳は動なので、君主は自然に天徳を体現し、地位を得る。真を象徴するのは雷だ。これは天徳を体現した結果だろうか？」 王建は言った。「神器を司るのは長男が最適で、真と呼応する。万物は真から来るので、皇帝とも関係がある。」

王はXiao Changmaoに再び尋ねました。「親の敬ietyの本には、「Zhongniが生きてZengziが奉仕した」ということわざがあります。偉大な賢者だけが謎を理解できます。敬ietyされ、彼の両親には、物事を手放すことは、ルールと教えを導くために障害があるはずです。」と言いました。 oは人々の軽emptのために放棄されます。」Xiao Changmaoは、「原則は何かが存在する場合、平均的な才能のある人が最高の聖人を宣伝することができますXiaoは、習慣の根源であるため、習慣はまさにそのことですIao Changmao氏は、「敬ietyは異なるレベルを持ち、ある程度は異なるサイズを持っています。

肖長茂ほどの年齢の人がまだ学習に参加するのは前例のないことでした。

刑務所事件審理

雍明2年（488年）、斉の武帝は丹陽の囚人と南北200マイル以内の囚人を裁く準備をしており、次のような勅令を出した。「事件の処理は非常に重要な仕事であり、政治の第一の問題である。太子はすでに30歳で皇帝の補佐官である。彼はいつでも事件を詳しく読むべきである。今回の裁判は彼に任せて自ら決定させる。」そこで蕭長茂は玄埔園の玄有堂で3つの部門の囚人を裁き、それぞれに異なる程度の寛大な処置を与えた。斉の武帝は晩年、旅行や宴会を楽しみ、官房の仕事の一部は蕭長茂に任されました。

違法建築

蕭長茂と静陵王蕭子良はともに仏教を愛し、貧しい人々を養うために六済堂を建立した。肖長茂は非常に魅力的な男だったが、贅沢と浪費を好んだだけだった。彼の宮殿のホールは皇帝の宮殿よりも精巧に彫刻され、豪華でした。玄奘園と台城北溝は拡張・建設され、至る所に塔、塔、奇岩、素晴らしい山河が広がっています。宮殿内で皇帝に見られないように、入り口の近くに竹を植え、内部に高い障壁を設け、何百もの可動式の壁を建てて、必要なときには瞬時に覆うことができ、必要なときには簡単に移動させることができました。彼は貴重なものを作るのが得意で、孔雀の羽で毛皮のコートを作りました。それは金色と緑色で、キジの毛皮のコートよりはるかに優れていました。晋の明帝が皇太子だった時に西池が造られたことを口実に、斉の武帝にこの前例を参考にして東野を切り開いて小さな庭園を造るよう要請し、武帝は許可した。雍明年間、二つの宮殿の軍事力は増強され、太子は宮殿内の将官や役人に交代で建設に参加するよう命じた。その結果、宮殿、庭園、路地の規模は壮大になり、都中の人々が見物に訪れた。

斉の武帝は厳格な人物であり、至る所にスパイを配置していたが、蕭長茂の行為を報告する勇気のある者はいなかった。その後、斉の武帝は豫章王の邸宅へ行き、帰る途中、蕭長茂の東天を通り過ぎ、そこにある建物が連なり壮麗であるのを見た。斉の武帝は激怒し、総大将を捕らえて取り調べさせた。蕭長茂は恐れて、関係する人や物を隠した。それ以来、彼は斉の武帝から絶えず非難された。蕭長茂はよく病気になったが、体力がありすぎて、傲慢な態度で宮殿内を歩き回ることが多かった。彼が組織した儀礼部隊はしばしば職務を逸脱し、斉の武帝の宮殿は非常に近いにもかかわらず、彼らは本当の状況を知らなかった。

南斉の蕭長茂はどのようにして亡くなったのでしょうか？

永明10年（492年）、虞章王薛毅が亡くなった。蕭長茂は斉武帝の兄弟が到着したのを見て、碑文を書いて皇帝に献上したが、間に合わず、建立されなかった。永明11年（493年）正月に蕭長茂が病気になり、斉の武帝が彼を見舞いに来て、非常に心配した。蕭長茂は重病で、斉の武帝に嘆願書を提出し、次のように述べた。「私は皇太子でありながら、帝をもてなし、民に寄り添うという三つの面で十分な行いをしておらず、大道を宣揚し、模範を示すこともできず、そのため、まるで奈落の底にいるかのように、昼も夜も不安でいっぱいです。残念ながら、健康管理に問題があり、病気にかかってしまいました。今は寝たきりで、死を待つことしかできません。父の職を継ぐこともできず、親孝行もできません。父上が恋しくて、心は悲しみでいっぱいです。しかし、生死は運命であり、悲しむ必要はないと思います。私のために嘆かないでください。聖なる体を守り、国を強くしてください。私は九春にいますが、後悔はありません。」蕭長茂はその後まもなく、36歳で亡くなりました。

蕭長茂は30歳を少し超えたばかりで、長い間、予備官を務め、国政に参加していました。朝廷の内外のすべての部門は、彼がすぐに王位を継承すると信じていました。彼の死は朝廷と民衆に衝撃と悲しみを与えました。斉の武帝は東宮に来て、激しく泣き、蕭長茂を王冠と王冠をつけて埋葬するよう勅令を出した。蕭長茂は文恵王と諡され、崇安陵に埋葬された。斉の武帝は東宮を歩いていると、蕭長茂が身なりを整えすぎているのを見て激怒し、関係部門に命じて過剰なものをすべて破壊または撤去させ、洞天を崇旭閣に改築させた。息子の毓林王蕭昭業が即位した後、蕭昭業は蕭長茂を文帝として尊崇し、寺号を世宗に授けた。