太平広記第470巻「水生部族7」の登場人物は誰ですか？

李玉、謝二、荊州の漁師、劉成、薛二娘、趙平原、高宇、法志僧侶

李宇

唐代の敦煌出身の李愈は、開元の時代に韶州の知事を務めた。私は家族を連れて洞庭湖を渡り、天気が晴れたので上陸しました。鼻血を出したため、砂の上に落ち、川のワニに舐められました。突然、彼と同じ外見、服装、話し方をしたシギが生まれ変わりました。タシギ自体はワニ法で制御され、水に縛り付けられました。彼の妻や妻、家族はワニの怪物が就任することを歓迎したが、州民はそれに気づかなかった。数年間郡となっていたが、国内の深刻な干ばつのため、ウェスト川は渡れるようになった。道士の葉景能は羅浮山から玄宗皇帝に緊急の勅令を届けに行きました。洞庭湖を通り過ぎたとき、突然、顔を砂に縛り付けた男がいました。男は尋ねました。「あなたは誰ですか？」葉景能は自分の言葉で答えました。景能は巨大な石に護符を書き、石は空中に飛びました。ワニの怪物は朝の役所の机の前に座っていたが、巨大な岩にぶつかって元の姿に戻った。当時、張碩は越州の太守で、詳しい報告をし、黒を船で越州に送りました。すると、黒の家族と妻は彼の言葉を信じました。このため、今日では船頭たちは波間に血を流さないように互いに警告し合っている。 （『杜易記』より）

謝二

唐代の開元の頃、東京の学者が他国に渡る機会を奪われ、乞食の友人を求めて揚子江と淮河の南まで旅したが、何も見つからず、長い間揚州をさまよった。同じ亭に謝二という男がいた。謝二は彼の失望に同情し、いつも彼に同情したいと思っていた。謝二は学者に言った。「悲しまないでください。北に帰りたいなら、報酬として30万をあげます。」別れの時、謝二は手紙を男に手渡し、言った。「私の家は衛王の池の東にあります。池に着いたら、大きな柳の木をたたきます。家族の誰かが外出するときは、そこに手紙を置いてください。お金を受け取ります。」学者は言われたとおりに木をたたきました。しばらくして、小さな侍女が出てきた。理由を尋ねると、謝二は「手紙を届けるように頼まれたのです」と言いました。突然、謝二は白い壁の赤いドアを見ました。侍女は出入りし、家族を中に入れました。老人がホールに座っているのを見て、学者に言った。「息子がわざわざあなたに手紙を送ってくれました。30万元を払うように頼みました。もう私はあなたの意に反しません。」人々が外に出ると、岸辺に30万元が落ちていました。すべて政府の硬貨でしたが、見た目は少し悪かったです。学者はそれが何か奇妙なものだと疑い、それがどこから来たのかはわからなかった。また、その使用法が自然ではないのではないかとも疑ったため、当局に報告し、経緯をすべて話した。河南の太守が皇帝に報告すると、皆が「魏王の池に亀の洞窟がある。ここかもしれない」と言った。そこで皇帝はそれを撃てと命じ、剣や槍で武装した崑崙の男数十人を捕らえて洞窟に沈めた。私たちはさまざまな大きさのカメを何十匹も捕まえましたが、ついにベッドほどの大きさのカメを捕まえることができました。役人たちは彼ら全員を殺害し、数千ドル相当の金銭と絹を押収した。 5年後、この学者は江南の副官に抜擢された。揚州の東東旅館の前に着いた時、突然謝二を見て、怒って言った。「私はあなたに親切にしてきたのに、なぜ私を裏切ってこんなことになったのか。私の老いた母や家族は皆、あなたのせいで悲惨な死を遂げたのだ。」こう言って、彼は辞職した。学者は非常に恐れ、10日以上も事務所に行かなかった。仲間の囚人に促されて、ついに彼は去った。百里余り旅した後、嵐に遭遇し、家族全員が溺死した。当時の人々は「謝二が死因だと思った」と語った。（『広義紀』より）

荊州の漁師

唐代の天宝年間、荊州の漁師が長さ10フィートの黒い鯉を捕まえました。鱗には丸い五色の花が咲いていて、とても美しかったです。漁師はそれが他の魚と違うと気づかず、市場には持って行かず、自分で調理して食べました。味がなく、とても奇妙だと思いました。 5日後、何十人もの馬や馬車に乗った人々が突然漁師のところに到着しました。漁師は怖くなって、お参りに出てきた。馬車の中から怒った声が聞こえた。「王子は東海にお参りに行ったのに、なぜ殺したのか。将軍に王子のところへ行くように命じたのに、お前は殺したのだ。お前の体をバラバラにして、王子や将軍と同じように苦しませてやる！」 言い終わると、漁師を叱りつけた。漁師は恐怖で汗をかきながら倒れた。何が起こっているのか理解するまでに長い時間がかかりました。家族が彼を連れて帰ったとき、彼はすでにハンセン病に感染していました。十日以上経つと、体、口、鼻、手足が潰瘍化し、肉が飛び散り、死に至るまでに数か月を要した。 （『光一記』より）

劉成

宣城県当途の住民の中には劉成と李慧という二人がいたが、二人とも農業のやり方を知らなかった。彼はかつて巨大な船を使って魚やカニを運び、呉と越の間で売っていました。唐代の天宝13年の春、それらはすべて新安河から丹陽県に運ばれました。宣城から40マイル離れた下茶埔に着いたとき、暗くなってきたので、彼らは船を係留し、二人とも上陸した。当時、李慧は普安村へ行き、劉成は川上に一人でいた。雲道を見回しても誰もいませんでした。突然、船の上から誰かがとても大きな声で「阿弥陀如来」と叫ぶ声が聞こえました。程は驚いて見回すと、船から巨大な魚が現れ、ひげを振って頭をうなずきながら、人間の声で「阿弥陀仏」と呼んでいるのが見えました。チェンは恐怖で髪の毛が逆立つほどでした。葦の中に身を隠して彼を待ちました。すると突然、船の中の魚が一斉に飛び上がって仏陀を呼びました。その声は大地を揺るがしました。チェンは大変怖くなり、急いで船に乗り込み、魚を全部川に投げ捨てました。しばらくして、李慧が到着しました。すべてが完成し、慧に報告しました。慧は怒って言いました。「子供なのに、どうしてそんなばかげたことをするのか？」彼は長い間唾を吐き、悪態をつきました。チェンは弁明する術がなかったので、そのお金で服を買って返済した。その後、彼は百枚のコインを残し、それを十束以上の葦と交換して岸に持ち帰りました。翌日、船のところへ移動したとき、突然、船が重すぎて持ち上げられないと感じた。船をほどいて中を見ると、1万5000本の札束と「魚の代金は返金します」というメモが入っていた。程さんはさらに驚いた。その日、彼は瓜州の僧侶全員を集めて食事をし、施しを与えました。当時、荊陽の知事を退いて瓜州に住んでいた万荘という男が、この出来事を記録し、年代記に記しました。 （玄師志より）

薛二娘

唐の時代、滁州の白田に薛二娘という魔女がいました。彼女は金天王に仕え、悪霊を追い払うことができると主張し、町の人々は彼女を崇拝していました。シェンという名の村人がいました。彼の娘は幽霊に取り憑かれて気が狂ってしまいました。彼女の体は傷つき、火と水の中を歩き、お腹は妊婦のようにだんだん大きくなっていました。両親は心配していたので、Xue Wu を招いて解決を手伝ってもらいました。彼らが到着すると、部屋に祭壇を設置し、患者を祭壇の中に横たえ、その横に大きな火床を置き、鉄の大釜を明るく燃え上がらせた。それから魔女は一番良い服を着て、神々を励ますために音楽を演奏しました。しばらくすると神は降りてきて、観客は再びお辞儀をしました。魔女はワインを注ぎ、「早く悪魔を召喚して下さい」と祈りました。そして、言い終えると、落ち着いた様子で火の穴に座りました。しばらくして、彼は立ち上がり、衣服を振り、燃える大釜で頭を覆い、踊りました。歌が終わると、彼は立ち去り、胡荘に座りました。患者は自分の体を縛るよう指示され、まるで自分の手を縛ったかのように同じことをしました。彼は釈明するよう命じられたが、最初は泣いて何も言わなかった。魔女は激怒し、ナイフを取り出して彼の首を切った。ナイフは彼を貫いたが、彼の体はそのままだった。患者は「降参します！」と言いました。彼は告白しました。「私は淮河に住む老いたカワウソです。絹を洗っている娘に恋をしました。思いがけず聖師に出会いました。これからは世間から離れてください。しかし、お腹の中の赤ちゃんが生まれなかったのは悲しいです。赤ちゃんを殺して私に返してくれなければ、望みがありません。」彼は話し終えるとすすり泣き、皆が同情しました。そこで彼は筆を取り、別れの詩を書いた。「潮は満ちて流れ、誰もいない浜辺に引き潮となる。来たものは去る。愛は容易だが取り戻すのは難しい。お腹に子供を宿しながら私の心は傷つき、秋の川にかかる明るい月は冷たい。」患者は一度も文字が読めなかったが、筆を執るとその言葉は美しかった。しばらくして患者は昏睡状態に陥り、翌日には回復した。ファングさんは、砂を洗い始めた頃、ハンサムな若い男に誘惑され、気づかないうちに不倫関係になり始めたと語った。 10ヵ月後、3匹のカワウソが生まれ、彼らはそれらを殺そうとしました。ある人が言いました。「彼は幽霊だが、私たちは彼を信頼できる。私たちは人間だが、妄想に陥っている。彼を放っておいた方がよい。」男は彼を湖に送りました。そこで巨大なカワウソが彼に向かって飛びかかり、彼を溺れさせました。 （『通行寺』より）

趙平源

唐代の元和年間の初めには、昭平源、天水、漢南に別荘がありました。私はかつて彭城の学者劉建慈と武威の学者段其珍と一緒に武鳴湖に行き、魚を捕まえて刺身にしました。やがて、数十匹の魚が捕まり、その中には長さが3フィートを超える白い魚もいました。その鱗は錦のようで、目をくらませ、ひれとたてがみは五色で、明るく美しいものでした。劉さんと段さんは「この魚は変な感じがするから、殺せないよ」と言いました。平元さんは「君たちは頑固だから食べられないけど、僕は食べられるよ！」と言いました。彼が言い終わる前に、突然湖の中に一群の子供たちがいて、全員が半袖の白いズボンをはき、水の上を走り、叫びながら、何の恐れもなく行ったり来たり歩いているのが見えました。二人の客はますます怖くなり、再び白身魚を頼んだが、平源は拒否し、コックに向かって「早く魚の切り身を切って」と叫んだ。しばらくして、魚の切り身が出された。平源と二人の客が食事を終えた直後、激しい雷雨が起こりました。雷鳴とともに湖面は白い煙で覆われ、足元には強い風が吹き荒れました。二人の客は天候の変化を感じ取り、3マイル先を見回して修道院を見つけ、そこへ向かいました。平遠は微笑んで、また箸を置いた。その時、砂が四方八方に飛び散り、木々が折れ、雨と火が混じり合って降り注ぎ、稲妻と雷が光り、空が崩れ、大地が砕け散った。二人の客は恐怖に襲われ、平原全体が塵と化したかのような気がして、狼狽しながら顔を見合わせた。やがて雨は止み、二人の客は肉を切っている場所に駆けつけ、意識を失って地面に座っている平源の姿を見た。二人の客は彼を支えて呼びました。しばらくして、彼は目を開けて言いました。「大変な仕事だ、大変な仕事だ！私は一生懸命肉を食べましたが、青い服を着た男がそれを私の喉から引き抜いて湖に投げました。私の胃は今とても空っぽです！」ナイフを持っていた彼の召使は姿を消し、数ヶ月後まで戻ってきませんでした。平遠が理由を尋ねると、彼は言った。「私が最初に青い服を着た人を見たとき、雷の中で悪態をついていました。そこでリーダーに連れられて、衣服の入った袋を運ぶように命じられました。十日余り歩いて、私たちは人混みとたくさんの店がある場所に着きました。青い服を着た人は『ここが益州です』と言いました。さらに五、六日歩いて、私たちはにぎやかな場所に着きました。青い服を着た人は『ここが潭州です』と言いました。その日の夕方、私は荒野に導かれて、『あなたは長い間私に従ってきましたが、何か苦労したことはありましたか。今、あなたに別れを告げます。彼は懐から干し肉を取り出し、それを誰かに与えて言いました。「お腹が空いたらこれを食べなさい。そうすれば家に帰れるでしょう。」彼はまた言った。「私の意見を趙平原に伝え、彼を殺さないでください。」天然資源の浪費は神々に嫌われます。 「もう一度やったら、許しは与えない」平原はその後一生、二度と漁をしなかった。（『坊武志』より）

ガオ・ユー

元和の時代に、漁業で生計を立てていた高羽という隠者がいました。私はかつて昭潭に船を停泊させ、午前3時まで起きていたことがあります。突然、池の上に三つの大きな蓮の花が咲いていて、不思議な赤い香りが漂っているのが見えました。そこには三人の美しい女性がそれぞれ座っていた。皆（「皆」の原語は「しかし」で、明代の写本では「しかし」と変更されている）は雪のように白く、滑らかで白い服を着ており、妖精のように明るく、華やかで魅力的な容姿をしていた。彼女らは互いに話していた。「今夜は水が澄んでいて、空には月が輝いている。景色を楽しみ、神秘について語るにはいい時間だ」。一人が言った。「そばに小舟があるが、私の言うことを聞いていないのか？」もう一人が言った。「たとえあったとしても、それは君子ではないので、恐れる必要はない」。彼女らは互いに言った。「昭潭には底がないが、橙州は浮いている。これは本当だ」。そして彼女らは言った。「それぞれ、どの宗教が好きなのか教えてください」。次の者は言った。「私は生まれつき仏教徒です」。次の者は言った。「私は道教徒です」。次の者は言った。「私は儒教です」。それぞれが自分の宗教の教義について話したが、その原理は極めて奥深いものだった。最初の者は「昨夜不吉な夢を見た」と言った。 2 番目の者は「何だったの？」と尋ねた。 彼は「子孫がパニックに陥り、家が空っぽになり、私たちは追い出され、家族全員が逃げ回っている夢を見た。これは悪い前兆だ」と言った。 2 番目の者は「さまよう幽霊は偶然であり、信用できない」と言った。 3 番目の者は「翌朝何を食べるか計算しなさい」と言った。 しばらくして、彼は「彼の好み次第で、彼は僧侶になるか、道士になるか、儒学者になるかだ。ああ、今話したことは前兆になったが、必ずしも災難とは限らない」と言った。 彼は話し終えるとためらいながら姿を消した。ユウは彼の言葉を聞いて、それをはっきりと覚えていた。夜明けになると、一人の僧侶が川を渡ろうとしましたが、川の真ん中で溺れてしまいました。玉は大いに驚いて、「昨晩言ったことは間違っていなかった！」と言った。すると、道士が船を係留して川を渡ろうとした。玉は慌てて止めたが、道士は「あなたは悪魔で、私はただの事故だ。私は賢者の召喚に応じるつもりだ。死んでも後悔はしない。約束を破ってはならない」と言った。道士は船頭を叱り、川を渡ったが、川の真ん中で再び溺れてしまった。一人の儒学者が本を詰めた鞄を持って川を渡ってきました。 禹は嘆願しました。「私たちが以前そこに行ったら、僧侶は死んでいたでしょう！」 学者は厳しい口調で言いました。「生と死は関係があります。今日は私たちの一族にとって縁起の良い日です。彼らの弔意を無視することはできません。」 舟を漕ごうとしたとき、禹は学者の袖をつかんで言いました。「私の腕は切られても、あなたは渡ることはできません。」 学者が岸に向かって叫んでいると、突然、池から絹糸のようなものが飛び出し、学者の周りを回りました。ユウと渡し守は駆け寄って彼の服を掴んだが、唾液が流れ出てきて止められなかった。ユウはため息をついて言いました。「運命だ！」一瞬にして、彼の3人の息子は消えてしまいました。突然、二人の客が木の葉の船に乗ってやって来ました。一人は老人、一人は若者でした。ユウは老人に挨拶し、名前を尋ねました。老人は言った。「私は祁陽山の唐狗別です。今、長沙へ張法明を訪ねに行きます。」 禹は昔から彼の偉大な道教と不思議な力について聞いていたので、敬意を持って彼を訪ねた。突然、岸辺で数人の人々の泣き声が聞こえた。彼らは溺死した3人の遺族たちだった。老人が尋問すると、禹は一部始終を話した。老人は怒って言った。「どうしてこんなふうに他人を傷つけるんだ！」そして箱を開け、赤い筆を取り出して篆書で何かを書き、同じ船に乗っていた弟子に命じた。「このお守りを池に持って行き、水の怪物を鎮め、早く追い払え！」弟子はまるで平地を歩くかのようにお守りを持って池に入った。山のふもとに沿って数百フィート歩くと、地上の家のような大きく明るい洞窟が見えます。石のベッドの上で3匹の白い豚が眠っていて、その周りで何十匹もの子豚が遊んでいるのが見えました。護符が届くと、三匹の豚はびっくりして、白い服を着た美しい女性に変身しました。子豚も若い娘に変身しました。彼らは護符を持って、「私の不吉な夢が実現しました！」と泣きました。彼らは言いました、「私は師匠に報告します。私たちは長い間ここにいたので、師匠に何の感情も抱いていません。三日後に東シナ海に戻り、それぞれ真珠を供えましょう。」弟子たちは、「私には何の役にも立ちません。」と言いました。老人はそれを受け取ることを拒み、戻って老人に渡しました。老人は激怒して、「あなたはこれらの獣に明日の朝ここから立ち去るように言いました。さもなければ、私は六丁に命じて穴で彼らの首をはねさせます。」と言いました。弟子たちは再び立ち去りました。三人の美女は、「私たちはあなたの指示に従って戻ります。」と泣きました。翌朝、池の表面から黒いガスが出てきました。一瞬のうちに、強い風と雷が鳴り、山ほどの大きさの波が起こりました。 （「山」は元々「岛」と書かれていましたが、明代の写本によって変更されました。）そこには長さ数フィートの大きな魚が3匹いて、その周りを無数の小魚が回って流れに沿って漂っていました。蘇は「この旅は私にとってとても有益だ。子供たちがいなければ、昭潭での災難をどうやって避けられるだろうか」と言った。そして、彼と于は船に乗って東西へ向かった。 （「伝説」より）

僧侶ダルマ記録

泰山の法志僧侶が淮陰に旅をして漁師に会い、しっかりと挨拶して電話をかけた。法志は漁師を追って茅小屋まで行き、漁師が丁寧に料理をしているのを見た。法志は驚いて尋ねた。「私は漁業で生計を立てているのに、罪を犯したことがあるのに、なぜ僧侶を敬うのですか？」漁師は答えた。「会稽山で雲元法師が法を説いているのに会ったことがあります。しばらく喜び、聖なる教えを理解することができました。最近、僧侶を見ると、計り知れない喜びを感じます。」僧侶たちは驚き、職業を変えるよう勧めた。漁師は言った。「私は良い教えを聞いたことがあるのに、漁網に捕らわれているのです。あなた方僧侶は戒律を守ることができていません。私たちの罪は同じです。なぜ疑う必要があるのですか？」僧侶たちは恥ずかしさで退却し、振り返ると、漁師が巨大な亀に変身して淮河に入り、茅小屋も見えなくなっていた。 （小湘記録より）