黄帝が発明した王冠とはどのようなものだったのでしょうか?秦の始皇帝はなぜ王冠を冠に変えたのでしょうか?興味のある読者は編集者をフォローして見てください。 古代人は頭にかぶる帽子を「元服」「首服」「頭衣」と呼んでいました。 「元」「寿」「頭」の発音が最も重要です。古代の多くの帽子の中で、最も高い地位にあったのは「面」と呼ばれる儀式用の冠であり、これは古代中国の服装における最も特異な発明であると言えます。 このような重要かつユニークなものは、古代の衣装をまとったテレビドラマでは絶対に見逃せないので、次のような王冠を目にします。王冠のプレートの両端は上向きまたは波状で、王冠の房の長さは視線より上にあり、顔の前には11個の王冠の房があり、各王冠の房には20個の宝石が付いています... このような王冠をかぶる際、俳優は激しく頭を振ることが多く、王冠の房が「カサカサ」という音とともに揺れ、とてもシックに見え、キャラクターの魅力を高めます。しかし、こうしたデザインや演出は、現代人の理解に基づいたものに過ぎず、優美さは失われ、意味合いも失われている。 王冠は黄帝によって発明された 歴史文献によれば、この王冠は黄帝によって発明され、彼の大臣である胡曹によって作られた儀式用の王冠であった。その後の冠は、幽邑時代には「皇」、夏代には「寿」、商代には「冔」、周代には「面」と呼ばれた。 「皇帝」の「皇」という字はもともと帽子を意味していました。衣服でアイデンティティを表現することは、現代でも理にかなっています。しかし、皇帝の冠、寿、皇冠、ミトラの外部構造は歴史上同じであったのでしょうか? この疑問は検証が難しく、ミトラのスタイルのみが伝承されています(図1:七羽の冠)。このスタイルは、今日見ると間違いなく非常に奇妙です。 王冠のスタイルについては歴史に説明がなく、現代人の考えに基づいて推測することしかできません。まず、原始社会では、人々は地位や能力を示すために、頭や顔に色石や動物の歯などの宝石をよくつけていました。たくさんつけているほど、地位が高く、能力が強いとされていました。次に、宝石が多すぎると、髪や頬にくっついて邪魔になるため、顔から一定の距離を保つ必要があります。 この観点から考えると、王冠の外観は合理的になります。私たちの祖先が、顔の前や頭の後ろに宝飾品を掛けるために皿を使ったのは単なる偶然です。他の民族グループは、どんどん大きな宝飾品を使ったり、もっと高い位置に置いたりする傾向があります。 冠は主に冠軸、かんざし、冠皿、冠房、飾り、房などから構成されます。王冠プレート、王冠タッセル、装飾品は、より細部にこだわったパーツです。 冠の上の蓋板は、古くは「綖」と呼ばれ、冠板とも呼ばれていました。上部が黒く、下部が赤で、前が低く、後ろが高くなっています。王冠プレートの大きさは王朝によって異なり、長さが 1 フィート 2 インチ、幅が 7 インチのものもあれば、長さが 2 フィート 4 インチ、幅が 1 フィート 2 インチのものもありました。さらに、このボードは平らで、一部の時代劇のように両端が反り返っていたり波打ったりしていません。 王冠の前後端に垂れ下がるビーズの紐を王冠タッセルといいます。王冠のタッセルの長さは視線の下まで届く必要があり、通常は色とりどりのビーズに通されたカラフルな絹糸で作られています。王冠の房の数は、アイデンティティによって異なります。唐代の有名な詩人である王維の詩に「宮殿の門は天に開かれ、世界中の人々が正装して皇帝に敬意を表す」という詩があり、大明宮の朝廷の壮大で厳粛な光景を描写しています。皇帝のオーラは数千年経った今でも印象的で、王冠の視覚的インパクトがいかに強いかを物語っています。 瑱は耳の穴の両側にぶら下がる2つのトパーズで、一般的に「チョンエル」と呼ばれています。黄色い綿で作られ、オレンジほどの大きさのものもあります。冬に耳の横に石を2つぶら下げると寒く感じますが、代わりに黄色い綿を使用すると暖かくなります。 王冠のデザインは世界の統治に関連している 王冠はその価値の高さから、周の時代から皇帝、王子、大臣の儀式用の冠として使われてきました。これらの人々は皇族の一員であることが多いため、王冠は家族の統治の象徴です。では、王冠のデザインと世界の統治との間にはどのような関係があるのでしょうか? クラウンプレートには多くの基本的な要件がありますが、最も重要なのは、クラウンの名前に関連して、前面が低く、背面が高くなっていることです。昔の人の中には、「冕」の「免」は「俛」から派生したもので、前かがみになるという意味だと説明する人もいました。この行為は皇帝や高官の謙虚さと勤勉さを表しています。したがって、王冠を被ることは、その人の地位を反映し、また文化的な観点からその人の教養を反映します。そのため、冠板の両端を反り返らせたり、波型にしたりする人は、せいぜい登場人物の個性や劇のスタイルを表現することしかできず、古人の領域からは程遠いものとなっている。 現代人の目に最も神秘的に映るのは、顔の前や頭の後ろに垂れ下がる房飾りの紐なのかもしれません。 皇帝の冠の最高の構成には、前面と背面に 12 個の房があり、各房には 12 個の色付きビーズが付いています。他の高官たちも、階級に応じて房や色付きのビーズの数を減らし、階級制度を強化しました。王冠の房には「たくさんの露」を意味する「ファンルー」というとても素敵な名前があります。漢代の学者董仲舒は『春秋藩録』という本を著しており、一見すると皇帝や将軍に関する事柄を論じている。 しかし、私たちの祖先は、王冠と房飾りが単にアイデンティティと地位を反映するだけでは満足せず、想像を超える努力を払い、より豊かな文化的解釈を与えました。 古代人は、王冠の房を吊るす目的は厳粛なイメージを維持するためだと説明しました。皇帝の威厳を示すために、頭はまっすぐに立って、動きはゆっくりで、王冠は揺れてはいけません。まっすぐに座れなかったり、ゆっくり歩けなかったりすると、頭を振る動作が冠の房によって増幅されてしまいます。冠の房を飛ばして音を立てるのは恥ずかしいことではないでしょうか?一部の時代劇では、小皇帝がそのような拘束に耐えられず、冠の房を飛ばして音を立てています。明らかに練習が足りていません。 視界を遮る王冠の房の目的は、皇帝が部下をあまりはっきりと見ないように注意するためだと考える人もいます。賢明な皇帝は見るべきものだけを見、見るべきでないものは見ません。西漢時代の有名な人物である東方碩もこの見解を支持し、冠房の機能は「光を遮る」ことだと信じていました。彼の意見では、水が澄みすぎれば魚はいないし、人が厳しすぎれば追随者はいない。 耳栓は目立たない部品なので、多くの人が気付かないかもしれませんが、このデザインも私たちの先祖の善意を反映しています。東方碩は「崇爾」の趣旨を、皇帝はすべてのことを聞くのではなく、聞くべきことは聞き、聞くべきでないことは聞かないようにすべきだと説明した。「崇爾」は「賽聡」に当たる。 「盲目」と「耳を塞ぐ」ことには確かに良い面もあるが、東方朔の言う通り、皇帝が目や耳を塞いでいたら、国をうまく治めるのは難しいだろう。したがって、王冠の房と耳栓について文化的な説明をしなければならない場合、次のような記述の方がより合理的かもしれません。いわゆる王冠の房は、皇帝がすべての人が目の前の宝石と同じくらい貴重であることを望んでいることを意味し、いわゆる耳栓は、皇帝がすべての助言の言葉が耳の中の硬くても貴重な翡翠のように貴重であることを望んでいることを意味しています。 秦の始皇帝は王冠を廃止し、王冠を発展させた。 古人によると、黄帝の時代に胡曹、荀彧、于澤という三人の大臣がいた。胡曹は冠を、荀彧は先を、于澤は草鞋の足を作りました。これら3社は中国の服装産業の祖先と言えるでしょう。 王冠は最も高貴なタイプの王冠です。一般的に言えば、王冠を被ることができるのは高官のみであり、そのほとんどは皇族であった。しかし、周の時代以降、統治の規模が拡大し、他の姓を持つ官僚の数も増えたため、他の種類の冠が普及しました。この傾向は秦の始皇帝の時代には非常に明確になりました。 現代人の印象では、秦の始皇帝は王冠をかぶっていたとされています(図2参照)が、このイメージは正確ではありません。秦の始皇帝が王冠をかぶっていたのは、中国を統一する前だけだった。統一後、彼はただちに周王朝の六冠制度を廃止し、それ以降王冠に対して大きな熱意を示したからだ。 秦の始皇帝自身も同天冠を頻繁に被り、他の属国の冠を公式の衣服制度に取り入れました。例えば、趙の貂蝉冠は武将の冠、楚の謝之冠は裁判官の冠、斉の高山冠は使者の冠とされた。その理由は、理解に難くない。中国全土を統治するには、もはや英氏族だけでは無理であり、他の氏族からも多数の人材が加わって官僚制度を構築する必要があるからだ。王冠は家族の統治を反映しており、王冠を廃止して発展させることは実際的な必要性となった。 明代の百科事典風の絵本『三彩図会』から、劉邦は秦代の衣服制度を継承しており、西漢の皇帝の肖像画では誰も王冠を被っていないことがわかります。他の歴史資料からも、西漢時代には劉邦が好んだ劉冠(図3参照)、樊奎にちなんで樊奎冠(図4参照)のほか、衛茂冠、錦仙冠、建華冠、方山冠、喬石冠、瓔珞冠など多くの帽子や衣装が登場したことが分かります。 衣服が主に美的目的で使用される現代とは異なり、古代の衣服はより政治的な目的を持っていました。この違いを理解することで、衣服の背後にある歴史的真実と進化が見えてきます。 |
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