西晋時代の富豪・権力者たちの華麗なる生活！西晋の贅沢な生活様式はどのようにして広まったのでしょうか?

西晋時代の富豪貴族たちの贅沢な暮らし！西晋時代の贅沢なスタイルはどのようにして流行したのか？興味深い歴史の編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

西晋の太康時代は、司馬一族に代表される有力で裕福な権力者たちがますます腐敗していった時代でもありました。彼らは「平和を取り戻し、呉を強くし、美しい宝物をすべて持ち込み、野心と満足感に満ち、最大限に楽しんだ。」彼らは貪欲で浪費家です。彼は極めて贅沢で、放縦で、恥知らずな人物だった。裕福で権力のある2つの家系である石遂と王楷の争いは、当時の典型的な茶番劇であり、歴史上「石遂と王楷の富をめぐる争い」として知られています。

1. チョンとカイの富をめぐる争いの茶番劇の監督は、晋の武帝、司馬炎であった。

司馬氏は貴族の家系であり、司馬氏の金王朝は貴族の特権を擁護した王朝であった。晋の武帝、司馬炎は、東呉を平定する前は、国がまだ統一されておらず、天下もまだ平和ではなかったため、「厳格で、礼儀正しく、質素で、欲が少なく親切」であった。しかし、呉を平定した後、司馬政権が安定していると考え、「そこから傲慢と自己満足が生じた」。こうして、貪欲で、贅沢で、放縦な皇帝へと変貌した。

金銭欲と他人を利用するのが、司馬炎率いる裕福な地主たちの特質である。呂葦は『銭神論』の中で、当時の官僚たちは金銭を命とみなし、「金を兄弟のように愛していた」と述べている。「洛陽の紅衣の人々（貴族）も権力者（官僚）も皆、金銭を限りなく愛していた」。司馬炎自身が官職を売って金儲けをする先頭に立った。

かつて、彼は帝国の警備員の中liで、「私は忠実で直立していると思いますか？私は東ウアンと皇帝リンと私を統一しているのは、それがあまりにも多くではありません。代わりに、彼自身の利益のために公式の地位を売るという彼の醜い行動について、彼は笑い、「あなたはそのような率直な言葉を聞くことができなかった。今日、私は皇帝と皇帝リンとは違う」と言った。

司馬炎は金銭欲の先頭に立っていたが、彼の大臣である尚書何喬や司徒王容はさらに貪欲で飽くことを知らず、金銭を蓄えるのが大好きだった。

何喬は非常にケチでお金が大好きだったので、人々は彼を「金中毒者」と呼んだ。彼は「王に匹敵するほどの豊かな財産」を持っていたが、非常にケチだった。彼の家には梅の木が何本かあり、その実った梅は美味しかった。司馬炎が梅を頼んだとき、彼は数十個の梅しか与えなかった。彼がケチだと知って、義兄の王基は彼が留守の間に若者たちを連れて梅園に行き、梅を全部食べてしまい、梅の木を全部切り倒して去ってしまいました。

王容氏は「生まれつき金儲けが大好き」で、「限度を知らずに富とお金を蓄積している」。しかし、彼はまだ満足していませんでした。彼は毎日、契約や会計について心配していました。夜になると、彼と妻はよくチップを広げて、ろうそくの明かりの下で何度も計算をしました。彼はいつもお金が足りないと感じていました。彼はまた守銭奴でもある。彼の家には高級品種の梅の木もあり、彼はよく梅を売って金を得ていました。他人に高級梅を取られないように、彼は売る前に必ず梅の種をドリルで開けていました。

2. 貴族と官僚が浪費を競う例の中で最も顕著なのは、官僚の石充と貴族の王楷の間のいわゆる「充と楷の浪費の競い合い」である。

石充は、字を紀倫といい、司徒石豹の子である。渤海南皮（現在の河北省南皮県）の出身で、青州（現在の山東省臨淄県）に生まれた。あだ名は「斉女」であった。若い頃は「学者は名声と名誉を兼ねるべき」という目標を追求し、20代には郡知事や知事を務め、呉を平定した後、郷侯の爵位を授けられた。南軍将軍、征伐将軍、荊州知事、馭者、近衛大臣を歴任した。司馬炎は、彼が功臣石豹の息子であり、自身も呉を平定する戦争で功績を挙げ、才能もあると信じていたので、彼を非常に高く評価していた。彼は権力者に媚びへつらい、潘越と他の24人とともに「君主の権力を超える」貴族である賈密に媚びへつらい、賈密らの配下の「二十四友」の一人となった。彼の特徴は、「道徳心のない放浪の騎士」であり、「自分の罪を悔いることはほとんどない」ことです。彼はあらゆる手段を使って「百通りの生計を立て、山のように富を蓄え」、富豪になります。当時の人々は「石家の富は王家に匹敵する」「彼らは世界で最も傲慢だ」と言った。

王楷、号は君夫、東海潭県（現在の山東省潭城県）の人。曹魏の蘭陵侯王粛の子で、司馬炎の叔父。かつては県公の位を授かり、竜湘将軍、社勝中尉、後軍将軍などを歴任した。彼の特徴は、その性質上の「贅沢さ」であり、貴族であるため、彼は遠慮なく何でもやりたいことを敢えてします。

石充と王凱は、一方は裕福で贅沢な家庭で、もう一方は貴族の高貴な親戚でした。二人は互いに贅沢を競い合い、極度の贅沢にふけり、醜悪なことで悪名高かった。

生活様式に関して言えば、彼らは「装飾品や衣服に多大な労力を費やした」。石充の家族は豪華な家に住んでいた。彼らは洛陽の金姑潤に「同時代のものの中では比類のない」豪華な別荘を建て、「金姑」と名付け、「金姑園」としても知られた。 「二十四人の友人」はここでよく酒を飲んだり遊んだりしていたため、人々は彼らを「黄金の谷の二十四人の友人」と呼んでいました。王楷も石充と覇権を争うために頻繁にここに来ていた。

石充の日常生活は「当時の最高級の絹と竹の楽器、そして最も貴重な海と陸の食物」で満ちていた。侍女たちも美しく着飾っており、「刺繍の入った絹と金と翡翠のイヤリングをしていた」。王凱の日常生活もまた「音楽と美しさ、そして最も精巧なものに満ちていた」。彼らはそれぞれ、贅沢なライフスタイルで相手を出し抜きたいと思っています。王凱さんの家族は鍋を洗うのに水の代わりにシロップを使い、一方、石崇さんの家族は鍋を燃やすのにろうそくを薪として使った。王凱が出かけるとき、彼は長さ40里の紫色の絹のスクリーンと緑の絹の裏地を作り、道の両側に障壁として置いた。石充は長さ50里の錦のスクリーンを作ったが、これは王凱のものよりも優れていた。石充は香りのよい胡椒泥で壁を塗ったため、王凱は石充を超えることを願って、明るく脂っこい赤黄土泥で壁を塗った。

石充と王凱が贅沢を競っていたとき、司馬炎はいつも叔父の王凱を助けました。司馬炎はかつて王凱に、高さ2フィート以上、枝が茂った世界でも珍しい珊瑚の木を贈った。王凱は、自分がこの珍しい宝物を持っていることを誇示するために、それを石充に見せました。驚いたことに、石充はそれを見て、鉄如意（鉄のおもちゃ）でそれを粉々に打ち砕きました。王凱は珊瑚の木が折れたことを残念に思いましたが、石充が自分の宝物を嫉妬しているとも思いました。彼は非常に怒り、厳しい声で石充を責めました。しかし、Shi Chong はまったく気にしませんでした。彼の家族は「外国から入手した」珍しい財宝を数多く所有していたが、その数が多すぎて「瓦礫のように扱われ、土のように積み上げられていた」。彼は王凱に「怒らないで。今日お返しするから」と言いました。彼はすぐに家族に頼んで、自分のサンゴを王凱に見せました。これらのサンゴの中には、高さが3～4フィートで、幹が並外れて大きく、光沢のあるものが6～7個あります。王凱のサンゴと同じくらい美しいものもさらにたくさんあります。王凱はそれを見て、すぐに迷い、自分が石充ほど勇敢ではないことを恥ずかしく思いました。

3. 富をめぐる争いの中で、石充や王凱のような人々は貴重な財宝を瓦礫や汚物とみなしただけでなく、人間の命も無価値なものとみなしました。

それらは贅沢であり、残酷でもある。王凱は石充と権力を競ったが、しばしば石充に劣っていた。例えば、石充は客を夕食に招くとき、すぐに準備できる豆粥を料理した。王凱は立派な雌牛を飼っていて、それを「八百里君」と名付けました。その牛の角とひずめは玉で飾られていました。石充が荷車を引くために使っていた牛は、形も力も王凱の牛より劣っていました。しかし、王凱が石充とどちらの牛が速いかを競うと、王凱は石充に負けることが多かった。彼らは自分の牛車に乗って旅をすることが多く、夕方に家に帰るときには、最初に洛陽城に入るために互いに競争しました。洛陽城門から数十歩のところまで来たとき、石充の牛は「鳥のように速かった」が、王凱の牛は「追いつけなかった」。

王凱はこれに激怒し、石充の部下に賄賂を渡して秘密を探らせた。石充の部下たちは王凱に次々とこう伝えた。「石充は豆が一番調理が難しいことを知っていたので、客が来る前に豆を煮て豆臼を作っておいた。客が来ると白粥だけを炊いて豆臼を白粥に入れると、すぐに豆粥になった。」石充が操る牛が速かったのは、主に牛の操縦が上手だったからだ。王凱はこれらの秘密を知った後、その方法に従い、覇権をめぐって石充と競争した。そのため、Shi Chong は「通報した人物を殺害した」ことになります。

この裕福で権力のある集団は、嫉妬や「覇権争い」のために人命を奪っただけでなく、贅沢を楽しむために楽しみのために人を殺害した。西晋の裕福な家庭は皆、多くの奴隷と女芸人を所有していた。王凱と石充は、自分たちの贅沢を誇示するために、奴隷を殺すこともためらわなかった。かつて、王凱は裕福な人たちを家に招いて酒を飲み、酒の席に合わせ、女性芸能人に笛を吹かせて楽しませた。遊女が笛を吹くとき、少し調子が狂っていたため、王凱はすぐに人々に彼女を階段まで引きずり下ろして殴り殺すよう命じた。宴会で「彼女が座ると表情が変わった」が、王凱の「表情は変わらなかった」。王凱は客を酒に招くとき、美女たちに酒を注ぐように頼んだ。客が酒を飲みきれなかった場合、王凱は酒を注いだ美女たちを殺した。かつて、王凱は家によく来る貴族たちを酒に招いた。客がワインを飲み終えなかったために、ワインを出した美しい女性が殺されるのではないかと恐れた人たちもいたため、無理やりワインを全部飲み干した。しかし、一部の裕福で権力のある人々は、わざと酒を全部飲むことを拒否した。美しい女性たちは「悲しみと恐怖で青ざめた」が、それでも「誇らしげに目をそらし」、王凱が人を殺すのを見ていた。

楽しみのためにメイドを殺すことに関しては、石充は王凱よりもさらに悪質でした。石充には何百人もの女中がいた。彼の家のトイレには、佳葱粉や沈香汁などの香料や、新しい衣服が置いてあり、豪華な衣装を着た十数人の美女が、トイレに行く貴族のために線香や衣服の供え、洗濯や着替えをしていた。彼はまた、王凱の家によく来る貴族たちを自分の家に招いて酒を飲ませ、王凱のように美女たちに酒を飲ませた。客たちが十分に飲まなかったら、誰かに美女たちを殺すよう頼んだ。美女たちが酒を振る舞っていたとき、貴族は「断固として」飲むことを拒否したため、石充は3人の美女を次々と殺害した。その貴族は、石充が「自殺し、家族を殺害する」のを目撃した。

晋の武帝、司馬炎が指揮した「崇凱英雄競争」は、西晋の裕福な地主たちの貪欲さ、浪費、放蕩、残酷さを露呈させた。支配階級の中にも、彼らの「浪費は自然災害よりもひどい」と考え、彼らの行為は極めて醜いと考える者もいた。王凱が病気で亡くなった後、彼には「醜い」というあだ名が付けられた。結局、石充は趙王司馬倫によって死刑を宣告された。処刑される前、彼は「奴婢（司馬倫、孫秀など）が私の一族の財産を欲しがっていた」と言った。処刑人は彼に「富が害をもたらすと知りながら、なぜもっと早く財産を分配しなかったのか」と言った。彼は言葉を失い、斬首され、彼の一族15人全員が絶滅した。彼の死は彼の浪費と富が原因であり、彼は司馬炎に代表される裕福な地主たちの腐敗と没落の典型でした。 『晋書』石充伝には「皇帝の風格（司馬炎の風格）は退廃的で、充（石充）は貪欲（贅沢への憧れ）で、浪費が度を越し、富を得た（浪費が度を越し、富が多すぎるために災いが起きた）。国は分裂し、滅び、喜びも悲しみも一緒だった（国は分裂し、滅び、喜びも悲しみも一緒だった）」と記されている。