龐統が羅峰坡で死んだのは、なぜ劉備の指導力不足が原因だったのでしょうか？

羅貫中の優れた文章力は誰もが知っており、そのおかげで『グリーン・ドラゴン』と『フェニックス』は世界的に有名な伝説の人物となった。しかし、本全体を通して、著者の両者に対する態度は非常に異なっています。諸葛亮を描写する時は「神のように浮遊している」と表現したが、龐統について書くと、孫権が彼を見ると「不幸を感じた」、劉備が彼を見ると「不幸を感じた」と表現されるようになった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

これに対し、曹操は「自ら天幕から出てきて迎え入れた」。『三国志演義』では曹操を極端に軽蔑しているが、実際には曹操は劉備よりもはるかに賢く、知識と洞察力の面で両者の間には大きな隔たりがあることは容易に理解できる。劉備が潜在的な矛盾に気づかず、龐統の不満を相殺できなかったからこそ、龐統は自分が劉備と同等の実力を持っていることを証明したいという欲望に狂ってしまったのである。

『三国志演義』における龐統の結末が、推薦状の続編に過ぎないことは容易に分かる。当時、西川は劉備に引き渡されたばかりだった。諸葛亮は手紙に、今回の旅の主将は間違いなく危険にさらされるだろうと書いていた。龐統は既に心の中で憤りを感じていたが、それを読んでまた激怒した。諸葛亮がこのようなことをしたのは、劉備が功績を横取りすることを恐れたからだと彼は考えた。論理的に言えば、上司である劉備は、二人の間の亀裂に気付いて、平和的に解決しようとすべきだった。しかし、彼は龐統を「富官の護衛に復帰」させた。龐統はさらに憤慨し、「主君は孔明に騙された。孔明は私が一人で大成することを望まないので、主君の心を疑わせるためにこう言ったのだ」と率直に言った。このような明らかな矛盾にもかかわらず、劉備はそれを単なる冗談として扱い、無視しました。彼は何の説明もしなかっただけでなく、怒りに任せて龐統の計画に同意し、龐統を喜ばせるために、迪鹿の馬まで龐統に与えた。その結果、羅鋒坡は恥ずかしい結末を迎えた。それに比べて、孫権が凌統と甘寧を鎮圧する方法は、はるかに洗練されていました。龐統は諸葛亮に殺されたという人もいますが、それは明らかに不公平です。『三国志演義』における諸葛亮の寛大さは誰の目にも明らかです。彼は常に物事を責めますが、人を責めません。結局のところ、それは劉備の指導力不足でした。

リーダーの主な役割は、全体の状況を調整し、内部の勢力のバランスを保ち、安定した状況を維持することです。団結を達成するのが難しい場合でも、相互の不信に目をつぶってはいけません。これは明らかに内部の摩擦であり、全体の結果に深刻な影響を与えるだけでなく、敵に深刻な妨害を与え、利用の機会を残します。

しかし、これは劉備の意図的な行為ではなく、この分野における劉備の能力に明らかな欠陥があったとしか言えません。劉備が権力を握った後、彼の周囲には彼に忠実な有能な大臣や将軍が数多くいた。しかし、劉備は適材適所の人材を選ぶことができず、内部紛争に対して無力な態度を取り、放置することが多かった。龐統だけでなく、関羽も同様でした。『三国志演義』で最も万能な将軍の一人として、彼の頑固でうぬぼれが強いという弱点もよく知られています。黄忠と馬超に対する軽蔑は君主と臣下の間に棘を生じさせ、孫権と魯粛に対する軽蔑は彼に致命的な災難をもたらしました。一夜にして成果が得られるわけではなく、劉備にはそれを修正する時間がたっぷりあったのに、それができませんでした。