なぜ四大古代文明の中で中国だけが残っているのでしょうか？国の破壊は怖いのではなく、文化の破壊が怖いのです。

古代四大文明の中で中国だけが残っている理由について、歴史編集者の興味深い記事を見てみましょう。

江沢民が言ったジョークに「国が滅んでも復活できるが、文化が滅んでしまえば全てが失われる」というのがある。

国の滅亡は王朝の交代と皇帝の交代を意味します。国民はやるべきことをするのみとなり、依然として皇帝に税金を納めなければなりません。ジェノサイドは人種の絶滅ではなく、文化の絶滅です。

「戦争が始まれば、南北の区別も、老若の区別もなくなるだろう…」

4つの古代文明とは、古代エジプト、古代バビロン、古代インド、中国のことです。中国は「古代」ではありませんが、他の 3 か国は古代です。なぜでしょうか?

国は滅ぼされ、民族は絶滅した。今日のエジプトは古代エジプトではなく、今日のメソポタミア地方は古代バビロンではなく、今日のインドは古代インドではありませんが、今日の中国は依然として3000年前の中国です。これら3つは皆死んでいますが、中国はまだ生きています。

中国史上最大の虐殺は「五夷侵略」である。匈奴、鮮卑、黃、狄、羌などの民族が中原に侵入し、中原の人々を虐殺したが、彼らは中原の文化を受け入れた。例えば、北魏の孝文帝は「私が成長したら、あなたになります」という中国化改革を行った。

これらの草原の人々は中国文化に新鮮な血を注ぎ込んだ。かつては退廃的で弱々しく独断的だった中原の人々は、毅然として活発で、勇敢で好戦的で力強くなり、こうして中国の歴史は繁栄した唐王朝へと導かれた。

現時点では、遺伝子は変化しましたが、文化は変化しておらず、中国人は依然として中国人です。

中国の歴史上、このようなことは何度も起こっています。唐の滅亡後、梁、唐、金、韓、周の「五代十国」が出現した。五代初代の皇帝のほとんどは西域のソグド人であった。宋の時代には契丹族と女真族が侵入した。彼らはいずれも草原の少数民族であり、中国北部を占領した。数十年後、中国語に翻訳されて「大きくなったら、私はあなたになります」になりました。

歴史を勉強していたとき、モンゴル人は人々をモンゴル人、セム人、漢人、南方人の4つのカテゴリーに分類したと聞きました。漢人と南方人の違いがわかりません。彼らは全員漢人ではないのですか?

モンゴルの観点から見ると、それは異なります。漢民族は遼民族と金民族であり、南民族は南宋民族です。ご存知のとおり、モンゴル人の目には、中国北部に住む遼人や金人が漢人だったのです。

「靖康の汚名はまだ償われず、臣下の憎悪はいつ解消されるのか？」1127年の靖康の変は中国人民に大きな屈辱をもたらした。 「私は大志を抱いて、空腹の時には蛮族の肉を食べ、喉が渇いた時には匈奴の血を飲むつもりだった。」私は女真族を極度に憎んでいた。 200 年も経たないうちに、これらの「野蛮人」が私たちと同じ人間になるなんて、誰が想像したでしょうか。

清も同様です。満州人が中原に入ったとき、彼らは異民族であり、非常に野蛮でした。彼らはネズミのしっぽのようなおさげ髪をしていました。数十年経った今、彼は私よりも中国語が上手です。

大同石窟：ここから繁栄した唐王朝へ

「百年幸運に恵まれる者はいない」という古いことわざがあります。

どういう意味ですか？

つまり、この野蛮な胡族は殺人や放火をする可能性があり、非常に傲慢であるにもかかわらず、100年も経たないうちに私たちに同化され、「あなたが成長したら、あなたは私のようになるでしょう」ということです。

中国の歴史において、例外となる民族はただ一つ、モンゴル人です。

モンゴル人は遼、女真、南宋の王朝を滅ぼし、中原に侵入し、漢文化にあまり同化することなく数十年間そこに留まりました。

なぜ？

モンゴル人は、契丹族、女真族、満州族の「五夷」とは異なります。

モンゴル

匈奴、鮮卑、黃、羌、あるいは契丹、女真、満州族など、中原に入る前は、北方の草原で暮らした経験しかなく、そこに行ったことがなかった。羊を飼ったり、狩りをしたり、人を殺したり、焼いたりすることしか知らず、世界を見たことがなかった。中原に入ると、私たちは驚きました。そこは都市、建物、絹、磁器などがあり、とても繁栄していました。中原は本当に素晴らしかったです。彼らは独自の文字体系さえ持たず、非常に貧しかったので、どうしてこのようなものを見ることができたのでしょうか。彼らは中原の文明にすぐに感銘を受けました。彼らはその前にひれ伏し、意識的または無意識的にそれを学びました。数十年後、それは徐々に中国語になって、「私が大きくなったら、あなたになります。」

モンゴル人は違います。モンゴル人は遼、金、南宋の王朝を滅ぼす前に、世界を見渡していた。彼らは中央アジア、西アジア、ロシア、ドナウ川まで西方へと戦いました。彼らはどんな人々を見たことがないのでしょうか。どんなものを見たことがないのでしょうか。彼らは幅広い知識を持っており、中国人が見たことのないものを見てきました。

さらにひどいのは文化です。モンゴル人は西方への遠征の過程で、世界三大宗教である仏教、イスラム教、キリスト教をはじめ、さまざまな宗教や文化に触れました。つまり、モンゴル人は野蛮ではあるが、田舎者ではなく、知識が豊富だ。

モンゴルの西方侵攻

この頃、モンゴル人は中原に侵入し、漢文化や儒教と接触し、もはやそれらに驚かなくなった。

これは、一度も家から出たことがなく、常に村の中にいる、白紙の状態の 7 歳か 8 歳の子供のようなものです。街とギネスワールドに入った途端、私たちは魅了されました。この時、人を殺す方法や人間爆弾の作り方を教えれば、彼は簡単にそれを受け入れて過激派になるだろう。

胡適は、アメリカ、イギリス、カナダなど、一度に36の博士号を取得しました。見たことのないものはなく、理解していないものは何もありません。このとき、あなたは彼に「永久機関」、1ムーあたり1万キログラムを超える収穫量、そして「奇跡の医師」李月花について話しました。これは無駄だ。彼は伝統的な中国医学さえ信じていないのに、どうして「奇跡の医者」であるあなたを信じることができるのか？

モンゴル人は胡適のように知識が豊富で知識が豊富なので、中国文化に触れても、驚いたり驚いたりすることがなくなり、新鮮さを感じなくなります。そのため、元王朝が中国を統治した97年間、中国語を少し話せる数人の皇帝を除いて、ほとんどの皇帝は中国語を話せませんでした。

36の博士号を持つ胡時氏

もう一つは、モンゴルの領土が広すぎることです。上海から出発してイラク、サウジアラビア、そしてモンゴルへ行き、ロシア、そしてモンゴルへ行き、ヨーロッパ、ルーマニア、ブルガリア、そしてモンゴルへ行きます。モンゴルは本当に大きすぎます。この広大な土地には、漢民族だけでなく、アラブ人、ペルシャ人、トルコ人、ロシア人、スラブ人、アーリア人など数百人以上の民族が暮らしています。彼らは皆、長い歴史と素晴らしい文化を持つ偉大な民族です。なぜ中国化されなければならないのでしょうか？

モンゴル人は広大な地域を支配し、さまざまな民族、文化、宗教に対して寛容な政策をとった。彼らは不参加・不干渉の政策をとった。従って税金を納めるだけでよかったのだ。元朝の統治は非常に緩やかでしたが、それは彼らの性格によるものでした。彼らは草原でのんびりと独立した生活に慣れていたので、統治に対して寛大なアプローチを採用しました。明代の人々は、元朝は「統治が甘すぎた」ため、統治が非常に不十分だったと語った。

モンゴル統治時代の中国では文学異端審問は行われなかった。元劇を見れば、関寒卿や馬志遠のような人物は、ほのめかしや非難に満ちていることがわかります。明清時代にそんなことがあったら、彼は何度も拷問されて死んでいただろう。しかし、元朝ではそんなことは起きなかった。もちろん、モンゴル人は中国語を理解していなかったからだ。

「百年運がない。」 元朝は97年間統治し、百年以上生きることは許されませんでした。97年目に、あなたは元の場所に戻りますが、試験に合格しませんでした。

関寒青：「私は平らにすることのできない銅の豆です。」

よく、日本が中国を占領しなかったのは良かったとよく言われます。もし日本が中国を占領していたら、数十年後には清朝とは違って私たち中国人のようになっていたでしょう。

答えは間違いなく「変えることはできない」です。

明治維新により、日本人は完全に西洋化され、西洋文化をすべて受け入れました。肌の色を除いて、国全体が変わりました。封建的で後進的で貧しく閉鎖的な国から、世界の7大国の一つに躍進しました。彼は中国から学ぶことができるのか？中国化できるのか？

唐の時代かもしれません。 1937 年当時はそれは不可能だったでしょう。

日本が中国を侵略し、汪兆銘は日本に降伏して傀儡の国民政府を樹立した。中国には何百万人もの裏切り者、傀儡の兵士、帝国軍がいた。これらの人々は愛国心がないのでしょうか?

残念ながらそうではありません。彼は間違いなく愛国心があり、ただ生計を立てたいだけなのです。

汪兆銘のようなエリートはどうでしょうか？彼も生計を立てようとしていたのでしょうか？

そうではないと思います。

汪兆銘は若い頃、情熱的な青年でもありました。摂政の宰鋒を暗殺した革命家であり、知識が豊富で思慮深く、勇敢な愛国的な青年でした。彼は摂政を暗殺する勇気があった。彼は生死を顧みない騎士道精神にあふれた人物だったに違いない。日本人がやって来る、彼は死ぬほど怖いのか？昇進と富を求めているのか？

それは文化です。汪兆銘は日本文化を完全に受け入れました。彼は日本に留学し、日本を羨み、日本を尊敬し、日本は優れた国であり、制度も進歩的で文化も進歩的であり、中国は日本から学ぶべきだと心の底から感じていた。汪兆銘はこのような考えを抱いていた。

当然のことながら、彼は1937年に日本へ亡命した。

在鋒と溥儀、父と息子

しかし同時に、多くの偉大な知識人たちが決意をもって北京を離れ、占領地を離れ、西方への旅に出ました。彼らは、敵と戦うために銃を手に取ることはできない、ペンを手に取り、血を流して敵と戦うのだと言いました。梁思成、梅益奇、張伯玲、陳銀科、銭仲書、沈従文などは、いずれも中西文化に精通し、国内外で名声を博した名匠であり、長沙、重慶、雲南省に移住し、西南連合大学を設立し、最も困難な状況でも戦い続けた。彼らの精神は、すべての愛国的な若者を鼓舞している。

したがって、歴史を見るということは物語を見るということではなく、人間性を見るということなのです。歴史を一文で説明するのは難しい。

ナショナルサウスウェストアソシエイテッド大学

周作人もまた偉大な知識人であった。他の人たちは去ったが、彼は去らなかった。彼は北京に留まり、裏切り者となった。周作人は典型的な知識人であり、その性格は魯迅とは全く異なります。魯迅は悪を憎み、社会の半分を呪った。彼は早くに亡くなった。周作人はそれとは対照的に温厚で親切、そして寛容な人で、82歳まで生きました。小さな事件を通して、周作人の性格について少し知ることができます。

日本占領下、周作人は大家族を養わなければならず、困難な生活を送っていた。周家の使用人たちは米を盗んでいたが、数ポンドではなく、米袋を丸ごと盗んでいた。次第に周作人はそれに気づいた。

どう対処すればいいのでしょうか？

周作人は召使を追い払おうとしたが、面と向かって言うのは恥ずかしかったので、手紙を書いてテーブルの上に置き、わざと召使に見せた。手紙の要点は、家族が経済的に困窮しており、著者はより良いキャリアを望んでいるということであり、非常に巧みに書かれていました。

手紙を読んだ後、召使は走って来てひざまずき、二度とそんなことはしないと言いながら慈悲を乞いました。

周作人は驚いて、すぐに彼を助け起こし、「忘れてください。私は何も言っていません。気にしないでください」と言いました。

愛国心は人間の本能です。自分の国を愛することと自分の両親を愛することの原理は同じであり、それは本能的なものです。

たとえ親が完璧ではなく欠点があったとしても、また秦檜のように国と国民に災いをもたらす悪い人であったとしても、私たちは彼らを愛する必要があります。孔子の教えでは「息子は父親のために真実を隠すべきだ」とされており、政府が父親を逮捕しに来た場合、息子は協力を拒否できる。

国についても同じことが言えます。もしある国が後進的な文化、退廃的な思想、腐敗した社会を抱えているなら、その国は全世界の笑いものになるでしょう。私たちはそのような国を愛すべきですが、愛し方を変える必要があります。魯迅のように、短剣と槍で彼女を刺し、表面上は批判しながらも、実際には彼女を愛しているのです。ただ、「愛が深ければ深いほど、憎しみも深くなる」のです。

明朝末期、宦官が権力を握り、忠実な役人を迫害し、民衆が苦しんだときのように、腐敗した役人によって国が暗黒になったらどうなるでしょうか?

それは、宦官党と必死の戦いを繰り広げ、それを根絶した左光斗と石可法のようなものです。

ウー・ム・ワン・ユエ・フェイ

あなたが岳飛であれば、岳軍を率いて中原を奪還し、祖国を復興するところだったでしょう。この時、趙狗帝からの12枚の金メダルが届き、帰国したら残酷に殺されるだろうと知りました。

職業はなんですか？