金持ちの悩み！古代の商人は、支配者たちのまな板の上の「肉」でした！

今日は、Interesting Historyの編集者が古代の富豪たちの悩みについてお届けします！興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

お金がなかったらどうするか？これは個人にとっても国にとっても重要なテーマです。個人がお金を持っていないなら、お金を稼ぐために一生懸命働かなければなりません。国にお金が足りない場合はどうなるでしょうか。古代の国々がお金がなかったら何をしたかについて話しましょう。

最初に思い浮かぶのは税金を徴収することですが、税金を徴収するにはコストがかかり、適切に行われなければ簡単に内乱を引き起こす可能性があります。このとき、中国の皇帝と外国の王は、商人という特別なグループをターゲットにします。

中国の西漢時代と中世ヨーロッパに目を向け、漢の武帝や当時の王たちが商人からどのように金を稼いだかを見てみましょう。

1. 富裕層をターゲットに財産税を課す

西漢初期、70年以上の蓄積を経て、漢の武帝が即位すると、莫大な富が蓄積されました（西漢初期の富の蓄積の過程については、前の記事で説明されており、記事の最後にリンクが添付されています）。しかし、漢の武帝は、フン族との戦いや国内の大規模な建設プロジェクトを遂行しなければならず、莫大な「財政赤字」に直面しました。漢の武帝は、商人に「財産税」を課し始めました。これがいわゆる「算民」です。まず「缗」という言葉について説明します。缗とは、お金を繋ぐロープのことです。簡単に言うと、缗貨幣とは、ロープで繋がれたお金の紐のことです。1貫または1本の紐には、1,000枚の貨幣が入っています。 『漢書』には次のように記されている。

「元寿四年冬、初めて貨幣の計算が行われた。」著者は次のように記している。「李培は言った。『毓は絹で、貨幣を束ねるのに使う。束一本は千銭の価値があり、計算は二十である。』陳瓚は言った。『まだ貸し借りをしていない商人、町に店を構え、利益を上げた者は、市場登録がなくても、古来からそれぞれ商品に応じて二千銭の計算を持っている。このお金は蓄えのお金である。したがって、その用途に応じて、利益の多い者には計算も高くなる。』石固は言った。『お金を蓄えた者には、束の数を数えて課税する。』」

上記の文書から、当時の課税方法も非常に簡単で、「お金の紐の数を数えて課税する」、つまり「紐」を数え、金額に応じて税金を徴収していたことがわかります。文書の記録によると、「お金1紐は千枚の価値があり、税金は20枚」なので、税率は2％でした。 『漢書』の上記記録は、漢の武帝の絹銭計算政策の始まりに過ぎません。当時のいわゆる「絹銭初算」は、最終的な調査として理解できます。相対的に言えば、課税範囲は「現金」であり、「不動産」には課税されません。政策が公布された後、それを支える措置がなければなりません。さもなければ、政策は確実に実施されません。算仙政策を実施するために、すぐにそれを支える「細則」と「実施管理改革」が公布されました。「史料」には次のように記録されています。

「貸付や商品の販売を行わない商人、および市中に居住して利益のために商品を集める商人は、市場に登録していなくても、自分の商品について、2000 束の料金を 1 行として計算する。家賃や鋳造を必要とするすべての作業は、4000 束の料金を 1 行として請求する。役人、三長老、北境の騎士以外の者は、その車に対して 1 行の料金を請求する。商人は、その車に対して 2 行の料金を請求する。長さが 50 メートルを超える船は、1 行の料金を請求する。自分の計算を隠したり、完全な計算を行わない者は、1 年間国境を警備する刑に処し、その束を没収する。報告できる者は、その半分を与える。市場に登録されている商人とその家族は、耕作するために土地を登録することを許可されない。命令に違反する者は、その土地と使用人を没収する。」

研究によると、上記の文書は元定元年が紀元前116年であり、元寿4年が「初めて貨幣を計算」した年が紀元前119年であると記録されています。つまり、貨幣計算政策が公布されてから3年後に、その実施を洗練し、確実にするために一連の措置が講じられました。例えば、課税対象範囲が拡大され、弦の数だけでなく、一部の商品は現金に換えて税金を払う必要があり、一部の職人の税率は14,000元と比較的低くなっています。前者は課税に関する細目や規定に過ぎず、後者は商人たちを本当に怖がらせるものである。財産を隠して申告しなかった場合は、厳しく処罰され、密告者にも多額の報酬が与えられ、報奨金として密告者の財産の半分が与えられる。これがいわゆる「告缗」である。巨大な経済的利害関係を前に、密告することが富を得る近道となり、富める者すべてが危険にさらされる事態が生じた。『史記』には「中流以上の者はほとんど密告された」と記されており、当時の社会の「中流階級」の多くが貧困に陥った。

漢代初期、商人は池の中の魚のようなものだった。70年以上の発展を経て、多くの大魚が出現した。司馬遷はそれらの商人を「蘇豊」と呼び、彼らもまた美しい衣服とおいしい食べ物に恵まれた生活を送っていた。しかし、皇帝が魚を食べたいと望むと、これらのベジタリアン料理はまな板の上の肉料理になりました。

2. 富裕層を標的にしたのは中国の皇帝だけではない

商人を魚に例えるなら、漢の武帝と比べると、中世ヨーロッパの王たちは魚の養殖と漁業の達人でした。

世界でどの国がビジネスに最も優れているかと問われれば、答えはユダヤ人でしょう。ユダヤ人は古代からずっと裕福な民族であったが、裕福であることは幸福を意味するわけではない。ユダヤ人はローマ人によって祖国を追われた後、ほぼ2000年にわたって世界を放浪した。イスラエル建国前、彼らはどの国でも「外国人」であり、彼らの手にした富は彼らに大きな苦しみももたらした。

中世ヨーロッパでは、表面上はユダヤ人に反対していた国々は、宗教的信仰の名の下にそうしていたが、実際にはユダヤ人のお金に惹かれていたことが大部分であった。ヨーロッパのほぼすべての国が繰り返しユダヤ人を追放してきました。このプロセスが繰り返されていることに注目すべきです。一般的な手順はこうでした。王や貴族が戦争をしたり宮殿を建てたりしたいときは、ユダヤ人からお金を借りたり税金を徴収したりする必要がありました。借金がどんどん増えて返済できなくなったり、ユダヤ人が破産したりしたらどうなるでしょうか? ユダヤ人を追い払っただけです。数年後、お金がなくなると、彼は再びユダヤ人を喜ばせようとし、「さあ、他の場所では君たちが嫌われている。だからここで受け入れてあげる」と言った。このサイクルが何度も繰り返された。

1159 年、トゥールーズ反乱鎮圧の軍事費を賄うために、イングランドのヘンリー 2 世は恣意的な税、タリー税を考案しました。このいわゆる恣意的な税は、実に恣意的です。これは財産税でも事業税でもありません。国庫が足りないときに国民に課せられるものです。タリー税の主な収入源はユダヤ人です。以下は一連の数字です。

1233年から1279年まで、イングランド王はユダヤ人に対して30回にわたってタリ税を課した。

1250年から1258年にかけて、ヘンリー3世は44,000マルクを徴収しました。これは当時のイギリスのユダヤ人の全財産の半分に相当します。

1233年から1257年まで、英国の年間財政収入は平均37,000ポンドで、そのうち約12.8%はユダヤ人が支払ったタリー税でした。

ユダヤ人が最後の一滴の血を絞り取られた後、1290年にイギリスから大規模なユダヤ人追放が行われた。

ヨーロッパ大陸のもう一つの大きな国、フランスについてお話しましょう。フランスは12世紀から14世紀にかけてユダヤ人を5回追放し、その後呼び戻した。たとえば、1361年にフランス王がイギリス軍に捕らえられ、フランスは緊急に王のために巨額の身代金を集める必要がありました。そこで彼らは、ユダヤ人がフランスに帰国して居住することを許可する政策を制定した。しかし、ユダヤ人は多額のいわゆる居住権購入料を支払わなければならない。

現代のイスラエルを代表する外交官アバ・エバンはかつてこう要約した。

「ユダヤ人の追放はどこでも議題に上がっており、司教や世俗の統治者が財布を満たしたければ、ユダヤ人を追い出し、彼らの財産を没収するだけでよかった。」

もし当時のユダヤ人が西漢に商売のために来ることができていたら、彼らはおそらく漢の武帝によって屠殺される子羊になっていただろう。

3. なぜ統治者はビジネスマンと問題を抱えるのでしょうか?

産業革命以前、人類は土地から富を獲得することで富を生み出していました。これは、富を創造できる現代のビジネスとは根本的に異なります。農業社会におけるビジネスは単なる富の移転です。中国の皇帝やヨーロッパの封建領主にとって、貿易を行う商人は必要ありませんでした。必要なのは、彼らのために働く農民だけでした。根本的に言えば、農業社会における権力の源泉は依然として土地です。土地をコントロールすることによってのみ、人口をコントロールし、ひいては権力をコントロールすることができます。商人の生まれながらの特性上、彼らは長期間土地を占有することができません。権利の保護がなければ、富は権力者のまな板の上の肉でしかありません。

産業革命以前の商人、農民、支配者のアイデンティティは、わら、羊、農民の関係によって説明できると思います。わらも羊も農家のものです。農家がわらの一部を羊に与えているだけで、結局羊は農家に屠殺される運命から逃れることはできません。