明らかに：ワンヤン・アグダはどこで皇帝になったのか？

遼の天慶4年12月、阿具達は遼との戦争の初期段階で絶対的な勝利を収め、黒龍江、松花江、長白山一帯を含む東北一帯は女真族の支配下に入った。

遼王朝は東北地方の大半の支配権を失い、遼河周辺の地域を除いて東北地方の残りは女真族の支配下となった。

このような好機に直面して、宰相サガイは再びアグダに皇帝になるよう説得を始めたが、今度は二人の重鎮をアグダの説得に招き入れた。一人はアグダの最も信頼する兄のウーキマイであり、もう一人はヘリボと同時期に戦場で戦ったベテランのチ・ブシであった。

これら三人の重鎮が揃って現れ、阿愚陀に皇帝になるよう求めたが、阿愚陀は三人の重臣の説得にも動じなかった。阿愚陀には彼なりの考えがあった。つまり、遼国を滅ぼしたとはいえ、本当に滅ぼしたわけではない。今になって皇帝になろうと急ぐと、反遼の目的が妨げられるだけだ。

説得が無駄だと分かった嵯峨は、ある考えを思いつき、若い世代に演奏を依頼した。

今回登場したのは、彼の長男である万延宗漢です。万延宗漢は彼の中国名で、年莫和とも呼ばれ、後に年漢とも呼ばれ、小説『岳飛伝』でよく見かける金朝の二番目の悪役でした。最初の悪役については後ほど紹介します。民間小説におけるこの人物のイメージは、岳家軍に何度も殴打され、岳家軍の前に現れるたびに無防備になり、慌てて逃げ出さなければならなかったというものである。

歴史の記録によると、万延宗干は若い頃は勇敢で優れた戦士であり、阿具達に深く愛されていたため、嵯峨が事態を救うために息子を連れてくるのは不合理なことではなかった。

ワンヤン・ゾンハンは親友のアリーヘムとプー・ジアヌを動員し、アグダが皇帝になるよう説得した。宗漢は言った。「偉大な功績が達成された今、称号を与えなければ、民の心をつかむことはできません。」この言葉は非常に単純明快に聞こえるが、この言葉が阿具陀の心を動かし、初めて皇帝になることを真剣に考えるようになったのである。しかし、アグダは軽くこう言った。「考えておきます」。つまり、考えさせてください、という意味だ。

遼の天慶5年1115年1月、女真族の真の皇帝である阿具達が人々の予想通り即位し、国名を大金としました。国号は「首国」で、国を復興するという意味でした。さらに、アグダは名前をワンヤン・ミンに変更しました。彼は幼少の頃から漢文化の影響を深く受けていたため、子孫も彼の良き伝統を受け継いでいます。例えば、弟の無其麦は後に名前を万燕生に改め、もう一人の弟の万燕謝も名前を万燕高に改めました。

その後の金王朝の君主たちも阿陀に倣い、自らに中国名を名乗った。金王朝の中国化は阿陀の世代から始まったと言える。

女真族の最初の国家は、遼王国との血なまぐさい戦いの中で樹立されました。