精緻で鮮明なイメージの絵画スタイルの背景は何ですか？この画風は呂旦偉によって創作されたのでしょうか？

陸旦偉の画風は「精緻な骨格と明確なイメージ」と要約されており、これは主に、繊細な特徴と明確な輪郭と角を持つ宗教画の芸術的特徴を指しています。物事は文脈の中で見るべきであり、そのため、陸旦偉の絵画スタイルは独特の歴史的文脈に基づいています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

経済基盤が上部構造を決定します。歴史的発展のさまざまな時期において、芸術は常に、それが生み出された時代の上部構造、つまり政治、経済、文化、宗教と密接に結びついています。魏晋南北朝時代は中国の歴史における政治的転換点であっただけでなく、中国の絵画や美学の基礎の発展にも大きな影響を与えました。

歴史的背景と文化の融合

魏、晋、南北朝の時代、次々と政権が樹立され、国々の間で戦争が起こり、社会は混乱し、被害を免れた著名人はほとんどおらず、社会全体が浮き沈みを経験しました。しかし、戦争は諸刃の剣です。社会に損害を与える一方で、国家や地域の文化の交流と融合を促進します。当時の貴族階級の出現は、文化や芸術の発展を促進しました。

地域的な観点から見ると、秀古青像は南部で栄え、その後国内の他の地域に広まりました。当時、北部では戦争が絶えず、江南地域は比較的安定していたため、戦争の侵略を避けるために北部の人々は南へ移動し、南部は発展し、政治と経済の中心地となりました。経済と地理的な位置の影響により、この時期の芸術は次第に北方の黄土の地で育まれた素朴さ、荒々しさ、雄大さを失い、代わりに南方の強い風味を帯びた精緻な知性、斬新さ、美しさ、丁寧な職人技が生まれ、俗世に近いようでありながら、より奥深い超越性を感じさせます。これらは中国絵画の美的概念をある程度変えており、陸旦偉の「精緻な骨格と鮮明なイメージ」はこの概念の産物である。

魏進の形而上学と自然崇拝

魏晋南北朝時代を背景に、当時の儒教はもはや社会全体の精神領域を独占することができなくなっていた。道教の思想は「自然」「清浄」「空」の概念を伴い、当時の社会の要求に適応しました。同時に形而上学が出現し、発展し、歴史の舞台に登場しました。老子の「極限の空に達し、深い静寂を保つ」という言葉と荘子の空虚で静かな心を繰り返し強調する言葉は、どちらも学者の精神的追求と一致しています。人々は人生について新たな考えを持ち、静穏と無為の形而上学が推進されています。 「玄」という言葉は老子の「神秘で神秘、すべての不思議への扉」から取られており、当時の人々はより虚無的な精神状態を追求し始めました。

貴族が主導する「病的な美しさ」

「秀古清香」とは、人物のイメージが痩せていて美しく、体つきがほっそりしていて、腰が細く、スリムであることを意味します。一般的に言えば、人物のイメージは女性的な美しさを持っています。そのため、白い肌、細くてか弱い体、女性的で柔らかい美しさを主張するこのようなキャラクターデザインは、実際には少し病的な美しさであると考えられます。

なぜ当時の人々はこのような「病的な」イメージを好んだのでしょうか。それは、上で分析した歴史的背景、政治文化などの理由に加え、当時の人々の健康レベルとも関係があるはずです。少し注意してみると、魏晋南北朝時代の学者や官僚の平均寿命が非常に短かったことがわかります。ここで一つ一つ例を挙げることはしません。彼が早世した理由は、第一に、当時の絶え間ない戦争と社会不安、戦争、飢餓、疫病の蔓延、医療水準の低さ、第二に、人々が悲観的になり現実に失望し、それが当然ながら健康に影響を及ぼしたためである。

しかし、なぜ病気さえも賞賛されたのでしょうか。それは、魏晋南北朝時代は貴族社会であり、社会的に名声のある文人のあらゆる行動や病気さえも、世間で賞賛され、盲目的に模倣されたからです。その時代は、人々の美醜に対する好き嫌いが非常に強く明確であり、女性や子供でさえ、人々の美醜に対する愛や嫌悪を熱狂的に過剰に表現していました。魏晋時代の有名な学者の中には、文献に記録されている美男子が数多くいた。例えば、何厳、王猛、魏潔はいずれも優美な容貌のハンサムな男性でした。セレブの「美しい容姿」はとても魅力的で、生まれつき「ほっそりとした骨格とくっきりとした体型」が現代の立ち居振る舞いの美しさの基準になっています。