唐宋時代の古典散文運動：唐代中期から宋代にかけての古典散文の推進は、韓愈によって初めて提唱された。

唐宋の古散文運動とは、唐代から宋代中期にかけて、古散文を主張し、並文に反対した文学改革運動を指します。文学の思想的内容を含むため、思想運動と社会運動の両方の性質を持つ。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

「古散文」という概念を初めて提唱したのは韓愈である。彼は、六朝以来の韻律、修辞、平行法を重視した平行散文を俗悪な文章とみなし、自らの散文が漢代の文章の伝統を受け継いだと信じ、「古散文」と名付けた。韓国愈は、古代儒教の伝統を復興し、文体の改革と儒教の復興を相補的な運動にすることを目的として、中国古典文学を推進した。古典中国語を推進する際には、文明的なアプローチを使用する必要性がさらに強調されました。

唐代の韓愈、劉宗元のほか、宋代の欧陽秀、王安石、曽公、蘇軾、蘇軾、蘇軾なども代表的である。

中国古典運動の提唱者

1. 唐代の代表者

韓愈と劉宗元は唐代の古文運動の代表者であり、「唐宋八大家」の中で唯一の二人の唐代の作家である。彼らは古代の道を促進し、儒教を復活させるために古典文学を提唱した。

韓愈はこう言った。「古の道を学ぶには、その修辞法にも熟達しなければなりません。修辞法に熟達することは、古の道に献身することなのです。」そのため、彼らの古代中国文学の理論はいずれも真理を明らかにすることを第一としているが、特に韓愈は儒教の仁義と正教を重視し、劉宗元は「時を助け、物を利することを真理とする」ことを主張した。

韓愈と劉宗元は、当時大変な苦労をしながらも古典中国語を推進しました。韓愈はかつてこう言った。「私は長い間文章を書いている。私が良いと思うものは、他の人は悪いと思うだろう。私が少し喜んだものは、他の人は少し驚くだろう。私がとても喜んだものは、他の人はとても驚くだろう。」

しかし、同時代の人々からの批判や嘲笑にも関わらず、韓国愈は揺るぎない態度を貫いた。彼は「民衆の慣習を無視し、嘲笑や侮辱に耐え、新しい学生を募集し」、古文学運動の勢力を継続的に拡大した。韓愈の弟子には李敖、黄甫石、李漢などがおり、彼らは互いに知識を伝え合い、古代散文運動の発展を促進した。

韓・劉らは、話し言葉から新鮮な言葉を吸収し、それを話し言葉に近い新しい書き言葉に洗練させることに注力し、多くの優れた作品を書き、書き言葉の表現機能を拡大し、中国文学史上に新たな散文の伝統を創り上げた。唐代末期の皮日秀、呂桂孟、洛隠らが書いた現実を風刺した随筆にも古代散文の文体が使われており、古代散文運動の名残を継承していると言える。

2. 宋代の代表者

欧陽秀は宋代の古代散文運動の代表者です。

中唐以降、有力な師匠が不足したため、唐末期から宋代にかけて古文運動は徐々に衰退し、平行文が再び復活した。並行散文の美学と形式主義が再び文学界の主流となった。こうして、古典散文と並列散文の間の新たな闘争が始まった。宋代中期には、欧陽秀の主導により壮大な詩文改革運動が始まりました。

欧陽秀は「文学によって真理を明らかにする」ことを提唱し、理論と創造の両面から詩と散文の革新の基礎を築き、その方向性を確立した。彼はまた、漢文の達人の育成と選抜にも力を入れました。曾公、王安石、蘇軾兄弟は皆彼の弟子であった。彼らの散文は、韓愈と劉宗元の伝統を受け継ぎ、さらに発展させながらも、独特で多彩なものとなっています。

3. 唐宋の八大師

唐宋八大散文家とは、唐代の韓愈、劉宗元、宋代の蘇軾、蘇軾、蘇哲（蘇軾、蘇軾、蘇哲は三蘇として知られる）、欧陽脩、王安石、曾公の8人の散文家の総称である。

唐宋の八大家は古代散文運動の推進に重要な役割を果たしました。唐代の古詩運動の指導者は韓愈と劉宗元であり、宋代の古詩運動の指導者は欧陽秀であり、宋代の古詩運動の中心人物は蘇三兄弟ら5人であった。八大家は創作において輝かしい業績を残し、後世に語り継がれる名作を数多く残しました。

中国古典運動

1. 唐代の古典散文運動

韓愈らは「退化」の旗を掲げ、古文の研究と古方の実践を主張し、自らの政治思想と儒教思想を宣伝した。この提案は劉宗元らの強力な支持を受け、社会からも幅広い反響を得て、次第に大衆闘争の波を形成し、同調圧力を圧倒し、広範囲に及ぶ「運動」を形成した。

この運動には独自の発展プロセスがあります。並列散文が流行していたころ、すでに改革を求める人もいた。唐代初期の陳子は「過去への回帰」を唱え、文体革新の先駆者となった。その後、蕭英石、李華らが登場し、三代漢学の思想を提唱し、漢・劉氏古詩運動の思想的準備を整えた。

唐代中期には安史の乱により唐は弱体化していたが、鎮元の時代以降は社会が一時的に安定し、経済が発展し、「復興」への期待が高まった。こうして、韓愈らが古文運動を主張する機が熟したのである。彼らは「真理を運ぶ」「真実を明らかにする」というスローガンを掲げたが、これは古代散文運動の基本理論である。