サラール民族の歴史 サラール民族の社会構造はどのようなものですか?

サラール族の民謡歌手ハン・ジャンシャンによれば、サラール社会の基本的な組織構造は（家族を意味する）であり、その中の数人が「アグニ」（近親者組織を意味する）を形成する。いくつかの「アグニ」が集まって「コンムサン（遠縁組織）」を形成し、いくつかの「コンムサン」が集まって「アグレ（村）」を形成し、いくつかの「アグレ」が集まって「キオニ（より広い居住地）」を形成しました。これらのピラミッド型の社会組織は、それぞれ独自の機能を持っています。

社会の日常生活は今でも「啓木荘」に基づいています。 「Qimucang」が単独で達成するのが難しいことは、「Agni」のメンバーが協力することで達成されます。いくつかのより大きな活動は、「Kongmusan」内の「Agni」によって達成されます。モスクの建設などの大規模な活動は、「アグル」内の「コンムサン」によって共同で完了されます。

一部の超大規模プロジェクト（大規模な水利プロジェクト、道路や橋の建設など）では、1 人の「ジョニー」または複数の「ジョニー」が協力して完了することもあります。これらの活動は相互扶助の性質を持ち、下位の社会組織は上位の社会組織のメンバーから援助を受け、通常は報酬なしで食事と宿泊のみを提供します。

このような社会組織の形態は、サラール社会の自然を征服する能力を高めただけでなく、この組織の厳格さによって、国のさまざまな伝統的な慣習、価値観、社会規範などが段階的に実行されることを可能にし、社会の安定した発展を促進しました。

迅化県のサラール族の民謡歌手、韓占祥氏によると、「七木倉」はサラール族の社会組織構造における最小単位である。昔の社会では、各家庭が多かれ少なかれ土地を所有し、家庭ごとに独立した中庭があった。新しい中庭を造る際には、まず正方形または長方形の壁を版築で築き、「口」の形をした廊下を形成し、次に廊下の中央または 3 分の 1 に一列の家屋を建てて、「前に家、後ろに庭」というレイアウトを形成します。

正面の家は一般的に「A」字型の構造を持つバンガローとして建てられ、建物全体は主室、台所、小部屋、門、ペンルーム、茅葺き屋根の家で構成されています。その後、果樹園では野菜や果物などが栽培され、家族の食糧供給の主な生産拠点となりました。サラール地方の人口が集中する地域である孟達大荘村についても言及する価値がある。

特殊な地理的環境のため、各家庭の廊下は一般的に狭く、裏庭は基本的にありません。ほとんどの家は、柵のあるシンプルな中庭のスタイルで建てられています。上階は居住用、下階は囲い用です。1階の壁の下部は石で作られ、砂で固められています。2階の壁はすべて柳の柵で作られています。各家庭の屋根には冬に備えて薪や枯れ草などが積まれています。サラール家の家族は、一般的に祖父、祖母、父、母、兄、義姉、弟、妹で構成されています。

もちろんこれは絶対的なものではありません。年齢や性別の違いにより、各人の責任も異なります。女の子は8歳か9歳になると、おばあちゃんから物語の語り方や結婚式での泣き方を習い、母親から家事のやり方を学ばなければなりません。少年が幼少期になると、父親は彼をモスクに送り、経典を唱えさせ、宗教教育を受けさせ、幼いころから宗教的信仰と宗教儀式、教義、規則に対する理解を養わせた。

将来の行動規範と倫理道徳の形成のために、しっかりとした基礎を築きます。その後、年齢を重ねるにつれて、男性も女性も結婚するべきです。そうすると、男性は家族を養う義務を負い、女性は家事を行う義務を負うことになります。

サラールの家族は独立した経済単位です。土地を質入れしたり売ったりする場合、各家族が一度にすべての土地を売ることはめったにありません。「アグニ」と「コンムサン」が最初に購入権を持ちます。複数の家族が同時に購入したい場合は、最初に土地を購入し、次に未知の土地を購入するという原則を採用し、価格は他の人に販売する価格よりも低くなければなりません。