会昌復興とは何ですか？唐代のどの時代に会昌維新が起こりましたか?

徽昌維新は唐の武宗皇帝の治世中の善政の時代であった。唐の武宗皇帝（814年7月1日 - 846年4月22日）は、本名は李禅であったが、後に顔に改名した。唐の穆宗皇帝の五男で、唐の文宗皇帝の弟。英王の爵位を授かり、三部大主、人事部監察官に歴任した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

840年1月、文宗皇帝は重病に陥った。邱世良と于洪志は、皇太子を廃し、李禅を皇太子に立てるという勅令を偽造した。同月、文宗皇帝が崩御し、李昌が即位した。翌年、帝号は徽昌に改められた。

唐の武宗皇帝が即位し、徽昌の時代を開いた。武宗は派閥争いの末、宦官の邱世良の支持を得て王位を継承した。朝廷内には多くの派閥があったため、武宗皇帝を支持する宦官の邱世良は、武宗皇帝に自ら政務を任せざるを得なかった。武宗は黎党のリーダーである李徳玉を昇進させ、邱世良の権力を弱めた。武宗が朝廷を復興させるために成し遂げた一連の政治的功績は、歴史上、徽昌の興隆として知られています。武宗は道教を重視し、仏教やネストリウス派など道教以外の宗教を禁止した。そのため、仏教史上、三大法難の一人として挙げられ、称号に「武」の字を持つ君主でもある。慧昌の法難としても知られています。

唐の武宗皇帝の治世中、彼は李徳裕を宰相に任命し、唐代末期の悪しき政策にいくつかの改革を行った。

武宗は熱心な道教徒であり、仏教やネストリウス派など道教以外の宗教を禁止した。徽昌5年、彼は仏教寺院の破壊と大量の寺院の土地の没収を命じた。そのため、仏教の歴史では、武帝による三度の仏法の迫害の一つとして挙げられ、慧昌の仏法の迫害としても知られています。仏教の破壊に成功したことで、唐政府の税源は拡大し、中央権力が強化されました。

唐代中期から後期にかけてのこの比較的安定した時代は、歴史上「淮昌の復興」として知られています。

唐の文宗皇帝の死後、派閥争いの末、唐の武宗皇帝は宦官の邱世良の支持を得て帝位を継承し、帝号を恵昌と改めた。唐の武宗皇帝は、李党の指導者である李徳玉を昇進させ、邱世良の権力を弱めた。

唐の武宗皇帝の治世中、官府の機能は十分に発揮され、宦官の権力は比較的弱まりました。宦官に対して多くの不満を抱いていた唐の武宗皇帝は、唐の文宗皇帝のように極端な手段で問題を解決することはせず、文宗皇帝の失敗から学び、表面的には冷酷な方法を採用した。

徽昌2年（842年）4月、唐の武宗皇帝が李徳玉をますます寵愛していることを知った宦官の邱世良は、宦官の権力が衰えることを恐れ、宰相と税部が近衛兵の衣服、食料、馬の飼料の経費を削減することに合意したと噂を流し、近衛兵を怒らせて騒動を起こそうとした。李徳裕はその知らせを聞いて、唐の武宗皇帝に報告した。

唐の武宗皇帝は憤慨し、君主のように振る舞い、神代の左軍と右軍に使者を派遣して勅令を宣布した。「この事は単なる噂だ。すべては私が仕組んだことであり、宰相とは何の関係もない。虚偽の発言は許されない。」兵士たちは衝撃を受けた。丘世良の陰謀が暴露されると、彼は恐怖のあまり唐の武宗皇帝に謝罪せざるを得なくなった。

唐の武宗皇帝は彼に対してそれ以上の措置を取らず、彼を軍監に昇進させ、神策軍の左軍と右軍の指揮官に任命した。彼は名目上は昇進したが、実際には近衛兵に対する統制権を剥奪された。邱世良は唐武宗の態度を理解し、自分の立場が良くないことを知り、出世のために退き、病気を理由に辞職した。

唐の武宗皇帝はこの状況を利用し、彼の辞任に同意し、内務監に任命した。邱世良は宦官として長く勤めることができず、状況は絶望的で再起の望みもなかったため、引退を余儀なくされた。唐の武宗皇帝は対外的にはウイグル・ハーンであるウジエとその追随者を破り、対内的には沢鹿鎮の反乱を鎮圧した。彼の統治下で地元の軍閥は降伏した。唐の武宗皇帝が朝廷を復興させた一連の功績は、歴史上「徽昌の興隆」として知られています。

唐の武宗皇帝は道教を重視し、仏教、ネストリウス派など道教以外の宗教を禁止した。そのため、仏教史上、武という名の三人の君主の一人として挙げられ、歴史上、慧昌の法難として知られています。