唐代に陸羽が『茶経』を著す前、茶はどのように書かれていたのでしょうか？他にはどんな名前がありますか?

古代において、お茶にはさまざまな名前がありました。清代の郝宜興の『二科易書』には、「茶について書かれたさまざまな書物では、この語は『荼』と書かれている。唐代になって陸羽が『茶経』を著して初めて、一画が『茶』に短縮された。『茶経』が出版される前は、茶には『荼』のほかに、『槚(ji)』、『茗』、『荈(chu n)』など、さまざまな呼び名があった。」と記されている。唐代以降、「茶」という呼び名は徐々に使われなくなっていった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

私の国では、飲み物としてのお茶は何千年もの歴史を持っています。長い歴史の中で、人々は徐々にお茶の健康効果に気づき、お茶は日常生活に欠かせないものとなりました。お茶に対する深い愛情から、人々はお茶に多くの優雅な名前を付けてきました。唐代の陸羽の『茶経』では、お茶は「立派な木」であり「甘い露」であると賞賛されています。杜牧の詩『茶山論』では、お茶は「吉祥の草の中で最良」であると賞賛されています。史建武は詩の中で、お茶は「悩みを洗い流すもの」であると評しています。五代の鄭敖の『茶詩』では、お茶は「草の中で最良」であると賞賛されています。

北宋の陶固が著した『清易録』には、お茶に「夾口師」「水葫野」「森宝」「清人書」「不葉后」「玉干師」「冷面草」など多くの名前が付けられている。蘇軾はお茶を「葉嘉」と名付け、『葉嘉伝』を著した。蘇易堅は『文芳四譜』でお茶を「清有」と名付けた。楊伯燕は『易成・茶名』でお茶を「老荘頭」と名付けた。元の楊維珍は『夢沸茶記』でお茶を「霊霄耶」と名付けた。

また、茶製品には多くの呼び名があり、唐・宋時代の丸餅茶は比喩的に「月餅」や「金餅」と呼ばれ、清代の阮復の『プーアル茶注』には「娘茶」と記録されています。名茶の出現に伴い、名茶の名前は茶の名前に取って代わり、「雲南紅」、「鉄羅漢」、「白牡丹」、「金木犀」、「紫荊」など、より色彩豊かになり、美しい名前がたくさんあります。