桃園三勇士の物語はいつ広まったのでしょうか? 「神殿再建記録」には何が記録されていますか?

桃園三勇士の物語はいつ広まったのでしょうか? 「神殿再建記録」には何が記録されていますか?

遅くとも宋代には、「桃園三英雄」の物語が民衆の間で広まり始めました。宋代末期から元代初期にかけて何景が著した『重寺記』には、「最初、王(関羽)と将軍張飛(張飛)は趙烈(劉備)と友人であり、兄弟になることに同意した」と記されています。元代になると物語はより完成度が高まり、さまざまなバージョンが登場しました。代表的なバージョンを 2 つ紹介します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

元代の戯曲『劉・関・張兄弟桃園の誓い』には、次のように記されている。濮州の知事である襄一貴は、自らを統治者として確立したいと考え、関羽に司令官となるよう依頼した。関羽はその男を殺し、涛州の樊陽に逃げた。当時、張飛は地元で肉屋を経営していました。ある日、張飛は店の前に出て、わざと千ポンドの石で包丁を押し付けました。彼は店員に、もし誰かが石の下から包丁を取り出せたら、一銭も要求せずに肉をあげると言いました。また、店員に自分の住所を覚えておくように頼みました。しばらくして、関羽が店の前を通りかかり、このことを聞きました。関羽は簡単に岩を動かし、石の下からナイフを取り出しましたが、肉を受け取ることを拒否しました。張飛は宿に戻ってその知らせを聞くと、関羽が泊まっている宿屋に行き、関羽を兄と呼んだ。その後、二人は再び劉備と会い、劉備の容貌が並外れていることに気づき、一緒に酒を飲もうと誘った。劉備は酒に酔って眠っていたが、赤い縞模様の蛇が自分の七つの穴に這い込んでいるのを見た。関羽は「この男は祝福されており、将来は高貴な人になるだろう」と思い、劉備を弟のように崇拝した。 3人は桃園市郊外で牛や馬を屠殺し、天と地に供物を捧げ、「同じ日に生まれるのではなく、同じ日に死ぬ」と誓った。

元代の『三国志演義』の「桃園の三英雄」の描写はより現実的である。関羽は平陽濮州介良の出身で、神々しい眉毛と鳳凰の目、巻きひげ、紫の玉のような顔、身長9フィート2インチの人物であった。関羽は『春秋』と『左伝』を読むのが好きで、裏切り者を見ると怒り狂った。その後、郡役人たちが金銭や賄賂に貪欲で民衆に危害を加えたため、関羽は怒りに任せて郡役人を殺害し、その後、卓県に逃亡した。

卓県に張という姓の男がいました。名前は飛で、身長は9フィート以上あり、大きな鐘のような声を持っていました。彼はその地方では裕福な人でした。ある日、彼が家の前に立っていると、偶然関公が通りかかりました。その男の風貌が異常だと分かった張飛は、前に進み出て頭を下げて挨拶した。関公はその後、張飛に自分の話をした。張飛は関公の話を聞いて、彼が野心家であると感じ、ホテルに招いて話をした。二人は昔からの友人のように楽しくお酒を飲みながら話をした。

その時、劉備は路上で草鞋を売っていて、それを売った後、酒を買うためにホテルに来ました。関と張は劉備が容貌が美しく、非常に恵まれていることを知った。そこで関公は劉備に一杯の酒を差し出したが、劉備はためらうことなくそれを一気に飲み干した。少しおしゃべりした後、三人は同じテーブルに座った。しばらく飲んだ後、張飛はここで話すのは都合が悪いと言い、劉と関を自宅に招いて話をした。張飛の家の裏にある桃園で、三人は酒を飲みながら東屋を囲んだ。宴会の間、三人は年齢順に並べられ、劉備が最年長、関公が次点、張飛が最年少であった。そこで三人は兄弟となり、年上の子が兄になり、年下の子が弟になりました。また、彼らは天に供えるために白い馬を屠り、地に供えるために黒い牛を屠りました。私たちは同じ日に生まれることを望んでいるのではなく、同じ日に死ぬことを望んでいるのです。私たち三人は一緒に歩き、座り、眠り、誓いを立てた兄弟なのです。

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