王族は特別な集団です。宋代はこれらの王子や孫たちをどのように管理したのでしょうか?

封建時代、皇族は特別な集団であり、天皇との血縁関係により、多くの場合、世間から隔絶された存在であった。王族の管理は政権の存続や王朝の興亡に関わることが多く、慎重に取り扱われなければならない。例えば、歴史上の呉楚の乱、八王の乱、玄武門の変などはいずれも王族が扇動した反乱でした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

注目すべきは、宋代以前は、五等分の喪に服する血縁者のみが皇族とみなされ、五等分の喪に服さない血縁者は皇族の範囲から排除され、皇族待遇を剥奪され、平民とみなされていたことである。例えば、唐の皇帝高宗の治世中、五等分の喪に服さなかった李唐王族は玉盤によって王室から追放された。

宋代の王族は、五等分の喪に服しているかどうかに関わらず、すべて王系図に記録され、王族としての待遇を受けていた。当時、数万人の王子や孫たちをどう管理するかは、非常に難しい問題であった。

宋代はこの問題を非常に効果的に解決しました。宋代には王族を管理する三つの機関が設立された。『宋慧要集高』には「王族に関するすべての事柄は大宗正寺が扱い、玉皿などの事柄は宗正寺が管轄する」と記されている。

ここで言及した大宗政司と宗政司、そして宋の徽宗の時代に設立された外宗政司の3つは、宋代における王族と王室の事務を管理する組織です。

皇室関係の主な機関

大宗正寺は宋代仁宗の景祐三年（1036年）に創建され、南宋が滅亡するまで、皇室事務の第一機関として君臨しました。大宗正司は、王族の中で徳が高く、尊敬され、才能のある人物です。彼の具体的な役割は、違反を指導し、修正することであり、一族のすべての政策と命令は彼に関係しています。彼に直接報告できる問題はありませんが、報告する前に慎重に検討する必要があります。

言い換えれば、大宗正司の王室における役割は、主に皇帝と王室の正常な関係を伝えることでした。たとえば、皇帝の勅令や判決は通常、大宗正司によって伝えられ、執行されました。また、王室からの多くの要望も大宗正司によって皇帝に伝えられました。

大宗政司は皇帝と王室の間の仲介機関であり、なくてはならない機関であった。王族は大宗正司を通さずに皇帝に直接請願書を提出することはできなかった。例えば、大宗正寺はかつて宋仁宗に次のように命じた。「今後、王室の法律や規則に違反するものはすべて、この部門によって調査され、処罰されなければならない。」

宋仁宗はそれを承認し、「承認せよ」と言った。また、彼は、王族が皇帝に要望を述べるために許可なく大氏族事務局を越えて宮殿に入ることは許されないと繰り返し強調した。清暦の頃、皇族省は、今後、皇族が自ら頼みに来た者には、1か月分の給料の罰金を科し、朝廷への参拝も禁止するよう命じた。この要求は宋仁宗によっても承認されました。

熙寧3年（1070年）、王安石は大宗政司の事務を管理するために外部の役人を任命することを提唱した。宋神宗は、大宗正部に宗正城を設置する旨の勅令を出し、すべての異論を退け、王安石の提案を採用して姓の異なる官吏を城に任命し始めた。このとき、独官の張志桂と李徳初という二人の官吏を大宗正城に任命した。宋神宗が、姓の異なる役人を使って王室の事務を管理する改革を行った目的は、王室に対する統制と監督を強化することであった。

宗正寺：皇族戸籍の編纂

宗正寺は歴史上比較的早くから存在し、南北朝時代に建立されました。隋・唐の時代、宗正寺は主に「一族の構成員を管理し、王子たちの王国、さまざまな王国、そして最年長の王女たちの家族を統治する」という責任を負っていました。

相対的に言えば、宋代の宗正寺には非常に注目すべき特徴があり、それはその寺が担当する事柄の変革であった。隋・唐の時代になると、宗正寺の機能は大宗正寺に引き継がれ、宗正寺の責務は皇帝の祖先の廟や墓所での祭祀、王室の公民権の編纂と保管にまで及ぶようになった。

『宋慧要集高』には、三祖（太祖、太宗、丁邵）以下の王族と属国の氏名、出生、死亡、結婚、および書物の編纂など、王族に関するすべての記録を担当している、とある。南北宋の歴史において、宗正寺は主に王族問題における王族戸籍の編纂と人口管理を担当していたことがわかります。

また、宋代の宗正寺の役人は、王族や氏族の姓の者だけではなかった。唐代には、宗正寺の役人はすべて一族の息子から選ばれました。「宗正卿、雅、主夫は、才能と品行に優れた一族から任命されました。」

宗正寺は宋代に創建されて以来、その役人のほとんどは王族ではなかった。北宋初期の宗正寺の役人を例に挙げると、趙居と趙安易は宗正大臣、趙礼は宗正少慶、趙布、趙扶、趙斉は宗正雅、趙安人は宗正寺の裁判官、趙湘と趙斉は共に宗正寺の裁判官であったなどである。大臣から宰相、帳簿係に至るまで、上記の人員は皆同じ趙姓であったが、王族ではなかった。

外宗正司：地方の王室の事務を管理する

外宗正寺は西外宗正寺と南外宗正寺に分かれており、比較的遅くに成立し、宋代徽宗の崇寧元年（1102年）に成立した。その主な機能は地方の氏族の事務を管理することですが、重大な事件が発生した場合、外宗正司は大宗正司を通じて皇帝に報告し、処理してもらう必要があります。

宋代は前王朝の悪行を罰し、皇帝の権力を強化し、王族の問題に非常に慎重に対処した。北宋初期には、太祖、太宗、秦王趙廷美の子孫は、近親関係に関わらず開封宮で共に暮らすことが義務付けられ、勝手に移住することは許されなかった。仁宗の死後、彼らは大宗政司の統一的な管轄下に入った。

宋代の神宗皇帝の時代には、王族政策が緩和され、遠縁の親戚が他の場所に移ることが認められました。しかし、朝廷はこれに対して非常に慎重でした。また、王族は長い間政府に過度に依存しており、他の県や郡に住むことを選択することはめったにありませんでした。そのため、王族は主に開封周辺に散在していました。

宋代徽宗皇帝の時代、蔡京は徽宗に、王族の遠縁の人々を西京河南府（現在の河南省洛陽）や南京英田府（現在の河南省商丘）などの近隣の地に移すことを提案した。そのうち、太祖趙匡胤の子孫は南京に、秦王趙廷梅の子孫は西京に住むこととなった。

この時、蔡京は王室が西京と南京に分断されていることを理由に、西と南にそれぞれ外藩を設置するよう請願した。各藩は王室から1人を藩主として選び、さらに「県の通班からさらに2人の役人を選んで」藩長として管理を補佐する。「県や郡に属さない王室に関するすべての事柄」は外藩が扱うことになっていた。