『賈怡新書』第5巻に収録されている『附志』の原文は何ですか？

春秋記を参考にして、善を讃え悪を抑えて考えを変えようとする人もいます。彼らに礼儀を教え、上司と部下の規則を理解させ、あるいは彼らのために詩を書いて真理を広め、徳を示し、彼らの志を抑えて明確にしなさい。彼らに音楽を教え、彼らの汚れを払い、彼らの軽薄さを満たしなさい。彼らに言葉を教え、過去の世代を理解し、古代の王たちが人々に徳を知らせることに尽力していたことを知るようにしなさい。彼らに歴史の記録を教え、彼らが王朝の盛衰を知り、それらに対して用心深く、恐れるようにしなさい。彼らに任命の技術を教え、彼らがすべての役人の義務を覚え、統治の儀式を知るようにしなさい。彼らに行動の規則を教え、彼らが親戚や友人を知り、彼らを従わせるようにしなさい。これを君子から聖人の徳を学ぶという。

あるいは、道の仁と寛大を忠誠をもって、年長者の復古を道の信義をもって、計量を道の義をもって、階級を道の礼節をもって、礼と倹を道の孝をもって、敬意と慎重を道の事において、親切と愛情を道の仁をもって、謙虚さと優雅を道の文学をもって、害を滅することを道の武術をもって、厳粛と清廉を道の懲罰をもって、清廉を道の報償をもって、厳粛と荘厳を道の教えをもって、君子を教えるという。

前後を問わず、あらゆるところに賢者がいて、あなたを助け、仕え、威厳と礼儀正しさをもってあなたを導き従い、あなたの容貌と態度を統制し、正しい行いを促し、尊敬と畏敬の念をもってあなたの行動を監督し、勤勉さをもってあなたを励まし、あなたに孝行し、誠実さをもってあなたを固め、忠誠心と信頼性をもってあなたを鼓舞し、徳の高い言葉をもってあなたを推し進めます。これが服従と呼ばれるものであり、これが人々を導く方法であり、賢者なしには成し遂げられません。

天子は古聖人の徳を悟らず、国を治め民を治める道を知らず、礼義の正しさを見ず、事の理を吟味せず、古典に精通せず、荘厳な儀式の数を恥じず、詩・書・礼・音楽の古典を持たず、天子の学問は法に則っていない。これらはすべて、斉の太公のように古代に在職していた大師の責任である。

天子は親族に優しくなく、庶民に慈悲深くなく、臣下に無礼で、刑事司法制度に忠実でなく、諸官に規則がなく、葬儀に悲しまず、供物に敬意を示さず、軍事に警告せず、君主を信用せず、賞罰に誠実でなく、徳に優しくなく、行儀が強くない。側近に惜しげもなく贈り物を与え、遠方の身分の低い者に利益を与える。怒りを抑えて欲望を忘れず、大儀礼、大義、大義を修めることができず、太師の教えに従わない。これらはすべて太師の責任であり、太師は昔、魯の周公によってその職に就いていた。

天子は地位が正しからず、学問も不敬で、教えたり朗読したりする詩や書物、儀式や音楽は正統でも非合法でも古風でもなく、話し方も乱れ、声も調子が合っていない。前進や後退の際には礼儀を欠き、昇降、お辞儀や譲歩の際には礼儀知らずで、遠慮なく辺りを見回し、咳や唾を吐き、遠慮なく前後に視線を向け、表情も不愉快で、琴を隠し、琴を弾く。これらはすべて太師の責任であり、太師は昔、燕昭公の担当官であった。

皇帝の顔弼は学問を廃止し、周囲の人々は教師を変えた。遠方の君主は高貴な人に会っても、上品な言葉を知らない。側近は約束の適切さを知らない。短い質問をされても、短い朗読に精通していない。これらはすべて、古代の歴史家の義務であった下級教師の責任である。

天子は、自分の住居に出入りするときに礼儀を守らない。衣服、帽子、帯は規則に従わない。馬車の道具は標準に従わない。色とりどりの美しいものを、おしゃれに見せないで使う。怒ったり喜んだりするときには義にかなわない。贈り物をしたり受け取ったりするときには遠慮しない。小さな儀式、小さな道徳、小さなやり方を行うときに、師匠の教えに従わない。これらはすべて師匠の責任である。

天子は、自分の居場所であるプライベートな場所にいて、そこで楽しみ、満足している。夜、鐘が鳴ると、鐘を数える。酔うまで飲み、満腹になるまで肉を食べる。満腹になると、無理やりさらに食べる。空腹になると気分が悪くなり、寒いと汗をかく。眠っても、誰も許さない。座っても、誰も給仕しない。歩くとき、誰も彼の前や後ろには行かない。皇帝は自分の帳簿を開き、自分の玩具を取り出し、自分の道具を手に取り、素早く振り返りました。しかし、彼が扱った道具は持ち上げられておらず、状態が良くなく、壊れていたり、損傷していたり​​しました。これらはすべて大師の責任でした。

戟、槍、羽根を使った踊り、笛、鍵盤、琴、ハープなどの演奏、調子の合わない叫び声や歌、音楽の秩序に反する宴会、優雅な宴会、訴訟のための音楽、これらすべてが宮廷の職人の責任です。

彼は太陽と月の不規則性、古代の王たちの禁忌、国の大禁忌、風雨、雷、稲妻の災害について知らない。これらはすべて歴史家の責任である。