歴史の記録によると、東晋の画家顧凱之はなぜ三大画家の一人として知られていたのでしょうか？

顧凱之は東晋時代の有名な画家で、中国の書画の祖として知られています。彼の作品では山水画が形作られ、人物画は彼の作品で完成されました。歴史的記録によれば、彼には才能、絵画の才能、そして執着心という 3 つの独特な特質があったそうです。なぜこのようなことわざがあるのでしょうか? Interesting History の編集者がここで説明します。

究極の才能は「才能」にあります。つまり、顧凱志は知識が豊富で才能に恵まれており、彼の作品の多くは素晴らしいということです。ある集まりで、皆が顧凱之に会稽山水画についてどう思うかと尋ねたと言われています。顧凱之はしばらく考えてから答えた。「何千もの山が互いに美しさを競い合い、何万もの谷が互いに渓流を競い合い、草木は霧に包まれ、まるで雲が湧き出て空が明るいかのようだ。」この答えは会稽の山水の美しさと幻想性を十分に表現しており、その場にいた全員が拍手喝采して賞賛した。

顧凱之には、サトウキビをまず上から食べて、それからサトウキビの根元まで食べるというちょっとした癖がありました。サトウキビの中で最も糖分を多く含むのは根の部分であり、最もおいしいのは根と尾の間、そして最もまずくて甘みの少ないのは尾の部分だということは、誰もが知っています。人々はサトウキビを食べるとき、上から食べ始めるどころか、上の部分を食べることを好みません。

顧凱志のサトウキビの食べ方は非常に奇妙でした。その時、ある人が彼に尋ねました。「なぜサトウキビの上から食べ始めるのですか？」顧凱志の答えは非常に興味深いものでした。それはたった4語でした。彼は言いました。「どんどん良くなっています。」この答えは非常に巧妙であり、現代の人々はそれを賞賛するでしょう。

絵画における重要なポイントは「絵画」という言葉にあります。実際のところ、この点については詳しく説明する必要はありません。顧凱之が歴史に名を残し、後世に賞賛されたのは、彼の画力が極めて高く、絵画で有名になったからである。代々伝わる名画『洛河女図』『宮廷女學訓』『琴製作図』などはいずれも貴重な宝物であり、失われてこの世に存在しないものもあるが、後世の模写を見ると顧凱之の絵画的特色とレベルがわかる。彼、曹丕興、呂旦偉、張僧有は総じて「六朝四傑」として知られており、この称号は決して無意味なものではない。

Chijue、「Chi」という言葉は皆を困惑させます、「Chi」は愚かを意味します。ここでの「痴」は愚かという意味ではなく、顧凱之が「気が狂う」ほど絵画に夢中になっていたという意味です。他の人たちは、この「愚かさ」は顧凱志が見せたパフォーマンスであり、人々に彼が無害であると感じさせたのだと説明した。

顧凱之はちょっとした魔法や神秘的なものを信じており、それを追い求め続ける限り、それらは本当に存在するだろうとさえ考えていたと言われています。昔、誰かが顧凱之に柳の葉を与えてこう言ったそうです。「これは蝉が身を隠すのに使う葉です。これで身を隠せば、他の人に見られなくなりますよ。」

もし今日これを言ったら、それを言った人は愚か者だと皆が思うでしょうし、誰も信じないでしょう。しかし、これを聞いて顧凱之はそれを信じただけでなく、とても嬉しくなり、柳の葉をとても大切にしました。彼は柳の葉で身を覆えば他人に見られなくなると信じ、よくこの柳の葉で身を隠していました。顧凱志はこれについて狂っていると思いますか?

顧凱之は画家ではあったが、一般に考えられているような絵を売って生計を立てていた貧しい学者ではなかった。顧凱之は学者の家に生まれました。貴族の出身なので、生活に心配する必要はまったくありませんでした。

歴史の記録によると、顧凱之の祖父と父はともに朝廷の官僚であり、顧凱之自身も後に官僚になった。顧家は江南の官吏の家系で、祖父の顧伽は晋の康帝の治世に宮廷侍従を務め、後に宮内大臣となった。彼の父である顧月之は揚州の北家と右宰相を務めた。