なぜ宋代には文人や学者官吏を殺してはならないという規則が常にあったのでしょうか?

宋代には常に「文人や学者官吏を殺してはならない」という規則があった。そのため、当時の学者たちは、皇帝に背けばせいぜい左遷や追放されるだけだとわかっていたので、あえて発言し、行動し、平静な心を持っていたのです。蘇軾の五大詩事件を見てください。もしそれが他の時代に起こっていたら、蘇軾が首を失っただけでなく、蘇軾の家族も巻き込まれていたでしょう。明朝時代、朱元璋は官僚を任意に殺害し、集団で処罰した。清朝時代には文学の異端審問がさらに盛んに行われた。文人たちは皇帝を讃えるために8部構成のエッセイを書く勇気しかなかった。宋代はなぜ文人を殺さなかったのか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう！

「学者を殺さない」という祖先の戒律は、宋の太祖趙匡胤によって制定された規則であり、軍事よりも文化を重視する宋王朝の政策に関連しています。宋代の太廟には、宋の太祖が祖先の教えを残したとされる誓詞碑が刻まれていると言われています。子孫がこの規則に違反した場合、天から罰せられることになります。この先祖伝来の戒律は、世代を超えて子孫の間で最もよく実践されてきました。編集者は、宋の太祖がこの祖先の戒律を制定した理由はいくつかあると考えています。

一つは軍の将軍たちを統制するのが難しいのではないかという懸念だ。

宋の太祖皇帝は武将として生まれ、不正な手段（黄衣の着用）で王位を獲得しました。彼は誰かが同じ過ちを繰り返すことを懸念し、「酒を一杯飲めば軍事力が解放される」という政策を用いて建国の英雄全員の軍事力を失わせ、中央政府に権力を集中させた。文人は武器を持っていないので大きな波を起こすことはできませんが、軍の将軍が大きくなり強力になれば、簡単に転覆することができます。したがって、当初から、学者を抑制し、優先し、軍の将軍を軽視することが国家の基本方針でした。

第二に、社会の発展を促進する

宋代の初めには文化は衰退しており、エリートや知識人、文学指導者は基本的に存在していませんでした。宮廷には有能な首相はいない。建国当初、宰相の趙普が「論語の半分は天下を治め、論語の半歩は天下を平定する」と発言しており、文化水準が高くなかったことが伺える。軍の将軍は戦いに突撃するのが得意だが、学者は国を統治するのが得意だ。

第三に、私にはもう戦う意欲がありません。

宋代の初めには、北部の遼、西夏、契丹はいずれも比較的強力な少数民族政権であった。宋の太祖は敵を倒すことができなかったため、隅っこで静かにしていたほうがよいと考えました。周囲に狼がいるこの状況では、戦争をする時間どころか、国内の情勢を整理することさえ困難です。当然、軍の将軍たちが才能を発揮できる場はない。

文人を殺さないという祖先の戒律は、昔からよく守られてきました。これは、宋代が昔から貧しく弱かった（毎年多額の貢物を納めなければならず、重要な戦闘手段である馬がひどく不足していた）ことに関係しているのでしょう。官僚が権力を握っており、強力な官僚支配集団が、それぞれに状況判断を強いていました。祖先の戒律に違反する者は、大臣に唾をかけられて必ず殺されました。しかし、宋代には数百年にわたって特に横暴で暴君的な君主は現れなかった。結局、儒学者はチンギス・ハーンのような人々を教育することができなかったのだ。

宋代が文人に対してどれほど寛容であったかを知るには、仁宗皇帝を見ればよい。

宋仁宗は心優しい皇帝で、范仲厳、韓起、欧陽秀、鮑正など多くの名君・名将を育てた。蘇軾と蘇哲の兄弟も宋仁宗に選ばれた。

宋仁宗はコミュニケーションのチャンネルを開くことができ、リーダーとして気取ることはなかった。鮑正は宋人宗に忠告するのが特に好きだったと言われている。時には興奮して宋人宗の顔に唾を吐くこともあったが、宋人宗は気にせず、鮑正の正しい忠告に耳を傾けた。検閲官の王蘇は、陛下が女性に誘惑されるのを恐れて、仁宗に女性に近づかないように忠告した。宋仁宗は宦官に命じて、宮殿に送り込まれた女性一人一人に金三百束を与え、すぐに宮殿から追い出させた。

この政策の恩恵を受けて命を救われた有名人は誰でしょうか?

蘇軾、五大詩事件、そしてその後の改革反対は皇帝の心の奥底に何度も触れたが、彼は何度も降格され、ついには海南島に送られたが、それでも死刑判決は下されなかった。

蘇哲は常に兄の蘇軾の側に立っていたため、降格されたのは兄に共謀されたためであった。相手は何をしても必ずあなたを殺そうとします。蘇哲は晩年、度々左遷され、苦難を共にした二人の兄弟は、亡命の途中で最後に再会した。

黄庭堅は蘇軾の一番弟子として、当然敵の強力な砲撃の標的となった。 「元有党」の一員として、黄庭堅は何度も降格されたが、後にそれに慣れ、自らを「流罪仙人」と呼んだ。

ファン・ジョンヤン、「自分のことを心配する前に世界のことを心配し、自分のことを幸せに思ってから世界のことを幸せに感じなさい。」ファン・ジョンヤンは率直な性格で、厳しい口調で話す。范仲嬰が初めて降格された理由は、劉太后に皇帝の権力を宋の仁宗皇帝に返すよう進言したためであった。このことは劉太后の怒りを買い、范仲嬰は追放されることになった。これは宋代に起こったことであり、范仲嬰は敢えてこのことを行ったのである。この事件の恐ろしさは、もし誰かが武則天や西太后に皇帝の権力を放棄するよう助言したなら、首を10本切り落とせば十分だったであろうということに等しい。 「沈黙して生きるより、声をあげて死ぬほうがよい。」ファン・ジョンヤンはその後2度降格された。

欧陽秀は、范仲厳の「官人図」に関与したため、初めて降格された。二度目の流刑は、范仲厳の改革を支持したためである。彼は滁州に流され、後世まで語り継がれる『酔亭』を著した。彼は発言のせいで3度目の追放を受けたため、そのまま引退し、「六一俗人」と名乗った。