シェフは古代の推測ゲームで、「物体を覆いの下に置き、暗闇の中でそれを撃つことができるため、「シェフ」という名前が付けられました」。物体を装置で覆い、人々に物体を推測するように求められます。これは、民衆の間で一般的な占いと推測のゲームです。易は古代の6つの芸術の1つであり、易の知識は奥が深く、理解するのが困難です。高度な易のイメージ、易の数、および社会経験が必要です。そのため、学者は易の知識を深めるために、平日の空き時間にシェフのゲームをすることを好みます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 古代、知識人たちは集まって酒を飲み、歌い、ゲームをして、酒を飲んで楽しんだり、詩を暗唱したり、連句を作ったり、酒を飲んでゲームをしたり、サイコロを振ったり、女の子をあげたりしていました。現代のKTVに似ているかもしれません。当時、射的ゲームが非常に人気があったことがわかります。唐代には天文学を評価する際の主要な試験内容の1つにもなりました。古代の書物を調べてみると、射的に関する不思議な記述がたくさんあります。例えば、『漢書』の東方朔の射的の記録などです。では、射的の原理と遊び方は何ですか? 社府の原理は易経における天と人の相互作用、事物間の対応の原理です。前回の記事では、「万物はその変化の中で遭遇し、万物はそれに応じて変化する」という類推についてお話ししました。つまり、「楊遂が太陽を見て燃えて火になる。方珠が月を見て水になる。虎が谷で吠えて風が吹き、龍が昇って雲が宿る。麒麟が戦うと太陽と月が欠け、鯨が死んで彗星が現れ、蚕のイヤリングが壊れて商糸が切れ、本星が渤海に落ちる」というものです。現代の科学的説明では、ホログラフィック理論、量子論、または単にバタフライ効果と呼ぶことができます。易の技法全般において、根源を見て終わりを知り、指を観察して目的地を知り、一つのことに固執してすべてに対応し、要点を把握して細部を管理する必要があります。道は天を覆い地を支えているものである。射撃は砂粒を通して射撃することができ、筒を通して豹が見えるものである。 シェフは優雅で知的な娯楽です。では、古代人がシェフをプレイするために使った主な方法は何だったのでしょうか? 決まった方法はありません。易学の原理に基づいている限り、六卦や八卦、太易神術、奇門遁甲、六人などの古来の三法、梅花易、紫微斗数など、さまざまな占術を使用できます。それは盲目的推測とも呼ばれ、ひらめきとも呼ばれます。すべての予測技術は、カテゴリーの反応から得られた知識です。易数に基づいてプレートとサポートを確立し、六十四卦と幹枝システムを代用してレッスンを開始します。たとえば、奇門は主に時間に基づいて開始され、次に宮殿を観察して、門がそれに落ちるかどうか、宮殿に生死を決定するエネルギーがあるかどうかを確認します。形状は正方形、誕生正方形、完成正方形によって決定され、状態は宮殿の誕生、繁栄、死によって決定され、特性は五行の位置によって決定されます。 もう一つの例は、柳瑶と梅花で、これらは主に測定対象の情報を数値として抽出し、先天八卦の数値と後天八卦の位置を使用して、時間と空間を統合して六卦と線を形成します。奇門は天の茎を使用し、柳瑶は地の枝を使用します。実際、原理は同じで、どちらも陰陽の変化を表しますが、記号と表現方法が異なります。線は宮殿であり、宮殿は継続的に変化して、相互六卦、変化六卦、誤った六卦、および総合六卦を生成します。六獣は神として使用され、奇門の六器に似ています。そして、線は生成、拘束、制御されると考えられ、十二支は繁栄、死、絶滅の状態にあり、動線の状態、および判断を下すための五行の属性などと見なされます。 他の六仁と紫微斗数社符も同様です。 測定対象のカテゴリを正確に見つけることができれば、正しく推測する確率は半分です。 残りは、抽出されたカテゴリに含まれる多くのイメージをスクリーニングして識別することです。 このとき、個人的な経験、社会的経験、論理的思考が優勢になることがよくあります。 たとえば、小さなボウルの下には、兌と艮の卦から項目がスクリーニングされています。 これがカテゴリです。 兌は口、舌、肺、痰、秋、女の子、歌、クロストークなどです。 艮は木、風、果物、髪、神経、医者です。 これらはイメージです。 このとき、情報を抽出し、卦によって決定された他の情報に基づいてスクリーニングし、最終的に答えを得る必要があります。 ボウルの下に歌う医者がいると結論付けることはできません。 奇跡的、超自然的、奇妙な洞察、いわゆる第三の目については、これらはもはや易学の範囲内ではなく、カバーを撮影するというアイデアにも適合しません。それらは妄想、精神病、キツネ、黄蛇、ニシキヘビなどの憑依、または世間知らずの人によって引き起こされると考えられています。 |
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