長寿錠は「長寿の糸」から発展したものですが、漢代にはどの地方に広まったのでしょうか？

長寿の錠前は「長寿の糸」から発展したものです。五色の絹糸（長寿の糸）を結ぶ習慣は、古代中国の五行観念に由来するか、あるいは古代南方の越族の入れ墨の習慣かもしれません。古代では、五色は尊ばれ、縁起の良い色とされていました。かつて端午節に腕に五色の絹糸を結ぶのは人気のあった風習で、漢代以降、北方および中原の各地に広まりました。 次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『太平遊覧』巻31には、漢代の英紹の『風俗周縁』を引用して、「5月5日には、人々は腕に色とりどりの絹を結び、悪霊や兵士を追い払い、疫病を防ぐ」とある。また、「5色は5種類の兵士を追い払うという意味です。」とある。東漢の英紹の『風俗周縁』には、「正午には、人々は腕に色とりどりの絹を結び、悪霊や兵士を追い払い、疫病を防ぐ。長明路、碧氷韶とも呼ばれる。」とある。漢の時代。端午の節句は毎年5月5日に行われます。どの家庭でも、厄除けのために五色の絹の縄を鴨居に掛けます。

魏、晋、南北朝時代には、この絹の縄は女性の腕に移され、徐々に女性や子供の腕飾りの一種になりました。端午の節句だけでなく、夏至にも使われます。宋代になってもこの習慣は存続した。それは庶民の間で人気があっただけでなく、宮殿にも広まり、女性や子供だけでなく、男性も着用できるようになりました。

毎年端午の節句の前に、皇帝は長春宮殿で側近たちに延命糸を自ら授け、祭りの期間中彼らがそれを身に着けられるようにした。宋代には、このような色とりどりの絹縄の結び目は「真珠結び」や「色糸結び」と呼ばれていました。これは、その形がかなり複雑だったことを示しています。絹縄と色糸のほかに、真珠なども結び付けられていました。当時、京都などの街には、この種の装飾品を専門に販売して生計を立てている店や行商人が数多くいました。

明代になると風習が変わり、成人男女の使用は減少し、主に子供が使用するようになり、子供用のネックレスとなりました。一般的には、子供が1歳の時に使用され、百済の更なる発達が長寿の錠となります。

長寿錠は、通常、金、銀、宝石で作られており、錠前には「長寿と富」、「千年の長寿と幸福」、「長寿」、「富貴」などの縁起の良い言葉が刻まれており、反対側には「ユニコーンが子供を産む」などの伝統的な図柄が刻まれています。如意の形に作られ、長寿の桃、コウモリ、金魚、蓮の花などの縁起の良い模様が彫られているものもあります。

李時珍は『本草綱目』の中で次のように記している。「銀には五臓六腑を鎮め、心を落ち着かせ、動悸を止め、邪気を払う効果がある。」銀の長寿錠を身に着けると、身体の健康を増進する効果があることがわかります。貧しい家庭では、良い縁起を祈る意図も込めて、銅貨、布、絹糸を使ってお祭りを作りました。

新生児が100日または1歳になったときに行われる最も一般的な儀式は、長寿の鍵をかけることです。錠前は何かを封印する装置です。ドアや箱が一度施錠されると、鍵がないと開けられません。錠前の使い方を誇張して拡張すると、目に見えないものをロックするのにも使えます。長寿錠は、年長者から若い世代への祝福をより多く表現します。市場で主流の素材は銀です。