曹操が頭ではなく髪を切り落としたことに関して、後世の人々の見解は正反対ですか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、曹操が頭ではなく髪を切ったのは陰謀だったのか、それとも責任だったのか、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

曹操が頭の代わりに髪を切り落としたという話は非常に有名です。この物語によれば、彼が軍隊を率いて戦争に出たとき、小麦を守るために、小麦畑を踏みにじる者は死刑に処せられるという特別命令を出したそうです。命令が下されると、曹軍の騎士たちは全員馬から降り、麦を両手で掴みながら歩き出した。しかし、曹操の馬に事故が起こり、麦畑を踏み荒らしてしまいました。曹操は自らの軍の命令を遂行するために、自ら剣で髪を切り落とし、罪を償いました。曹操の行動については、後世では全く正反対の見解があり、議論は今も続いている。

1. 陰謀を企む曹操。

曹操が頭の代わりに髪を切り落としたという話は、『三国志演義』と『曹操伝』の両方に掲載されています。しかも、彼らは皆、この件に関して同じ評価をしており、曹操の行動は完全に重要な問題を回避し、下級職員を騙そうとする試みだった。こうした行動は彼の陰謀家的な側面を十分に示した。

曹操は、麦を踏みつけた者は死刑にするという軍令を出した。しかし曹操自身が軍令に違反したため、軍令は実行されず、代わりに髪を切ることに変更された。さらに、髪は切ってもまた生えてくるため、曹操にはまったく害がありません。こうすれば、髪を切ることと処刑されることのどちらがより深刻なことなのか、誰もが確実に理解できるでしょう。しかし、曹操が軍のトップであったため、たとえ意見があっても誰もそれを主張する勇気がなかった。

実際、曹操は自分が持っていた権力を利用して特別待遇を求めました。曹操は処罰を免れることもできたが、自らの権威を保つために、頭の代わりに髪を切るという策略に訴えた。表面上は曹操も処罰を受け入れたように見えた。しかし、罰の程度は全く異なります。軍の命令に違反すると、他の人は処刑されるが、曹操は簡単に髪を切ることができた。したがって、曹操が頭ではなく髪を切り落とした行為は、まったくの茶番劇であった。

類推によって、曹操が人々とどのように接したかが分かります。曹操は何をするときも、常に公平と正義の旗の下で行動した。しかし、この公平性と正義は単なる表面的な現象にすぎません。曹操は他人の犯罪に対しては厳格に法律を執行したが、自分自身が法律を破った場合には、あらゆる手段を使って処罰を逃れようとした。つまり、曹操の一見公平な統治ではあったが、実際には全く公平ではなかったのだ。

しかし曹操は、あらゆる理由を使って自分の公平さを隠そうとした。彼は頭ではなく髪の毛を切るというトリックを使って部下を騙し、彼らに自分を尊敬させました。曹操はこの方法を使って権威を維持し、命令を実行し、彼の性格の陰謀的な側面を完全に明らかにしました。

2. 責任を取る勇気のある曹操。

しかし、曹操の行動を評価する人々は、それが勇気と責任の行為であったと信じている。なぜなら、古代において、髪を切ることは、現代人が想像するような軽い罰ではなかったからです。古代において、この刑罰は比較的厳しいものであり、当時の法律では「舌剃り刑」と呼ばれていました。

剃髪・髭剃りの刑罰は、犯罪者の髪と髭を剃り落とすことを意味します。古代中国では、人の髪や皮膚は親から与えられたものであり、傷つけてはいけないと信じられていました。犯罪を犯した場合にのみ、髪の毛やひげが剃られる。剃髪刑の最大の懲罰効果は、犯罪者に対する精神的拷問である。それは犯罪者にとって公衆の面前での屈辱であり、犯罪者にとっては耐え難いものである。当時劉備の部下であった彭英もそのような罰を受けた。

したがって、曹操が髪を切るという行為は、実際には頭を剃るという自らに課した罰だったのです。この刑罰は死刑より軽いが、より重い刑罰でもある。この罰は生きている者にとって死よりもさらに侮辱的なものである。曹操の立場を考えると、このような侮辱的な処罰を受けることは三国時代では前例のないことであった。

曹操の地位を考えれば、曹操は処罰を免除されるかもしれないと、筆頭に言った。この場合、彼が番頭の忠告に従って処罰を受けずに放っておけば、他の人が公に彼を告発することは不可能であろう。たとえ密かに不満を表明したとしても、曹操の目や耳からそれを隠すことはできず、このようにして曹操から罰を受けた者は多かった。したがって、曹操の行動は完全に自覚的であり、責任を取るという彼の個人的な勇気の行為でした。

3. 本物の曹操。

しかし、曹操が頭ではなく髪を切った行為が、彼の裏切りを示すのか、責任を取る勇気を示すのかを議論すると、曹操自身にとっては意味がありません。なぜなら、曹操は当時この問題にまったく気付いていなかった可能性が高いからです。彼が考えていたのは、この突然の出来事にどう対処するかということだけでした。

当時は食糧飢饉が起こり、多くの軍隊が食糧不足で散り散りになっていたため、曹操は小麦を保護するよう命令を出しました。曹操が呂布らと戦っていたときも、食糧不足のため撤退しなければならなかった。曹操が生き残り発展するためには、自軍の農業生産を守らなければなりません。これは曹操にとって死活問題です。

しかし、曹操が出した命令はあまりにも厳しかった。小麦と人間の命の価値は明らかに不釣り合いです。曹操は部下たちが食事の重要性を理解していないことを恐れ、彼らへの警告としてこの命令を出した。結局彼が自らの法を犯し、曹操をしばらくの間、恥ずかしい状況に陥れることになるとは、誰が知っていただろうか。

もしこの法律が施行されれば曹操は自殺するだろうが、それは不可能だと誰もが理解している。しかし、曹操が自らを罰しなければ、彼が発布した法律を誰も執行しなくなり、曹操の政権の基盤が危うくなり、曹操の没落につながるだろう。曹操はこの点を非常に明確に認識していたため、この問題を解決するために書記長を招集しました。

まず、書記長が前に出て、役人を処罰すべきではないと述べて曹操を免罪した。こうすることで、曹操は行動する余地が生まれ、次の行動への道が開けることになる。曹操は当然、大書記の意見に同意できず、自らを罰しようと決心した。この時、部下たちも慈悲を乞うために前に出てきました。彼らは長年曹操に従ってきた腹心であり、曹操を失えば自分たちも生き延びる望みを失うことを心の中で知っていたからです。

この状況で、曹操は頭ではなく髪の毛を切ることで問題を解決することを提案し、皆は喜びました。曹操が髪を切るという決断はよく考えられたものだった。その罰は身体にほとんど害を与えないが、見せびらかすことの意味ははるかに大きい。軍の総司令官として曹操がこのような非人道的な処罰を受け入れたことは、軍の兵士全員に心理的ショックを与えたであろう。曹操は自らの行動を通じて、もし誰かが法律に違反したとしても、曹操と同じ地位や立場ではないため、厳しく処罰されるだけだということを全軍に伝えた。

このように、曹操が頭ではなく髪を切るという方法は、この問題を完璧に解決し、法律の施行を維持し、誰もが満足する結果を達成しました。この事件の処理過程から、曹操の優れた政治手腕と、問題を柔軟に処理する能力がうかがえます。これらはすべて曹操が意図的に表現したものではなく、彼の本当の気持ちの自然な表現でした。彼はこの問題に取り組んでいるとき、どう対処するかということだけを考え、他のことは何も考慮しませんでした。

ここから曹操の本当の性格が分かります。つまり、他人があなたをどう評価するかに関係なく、あなたが望むのは問題に対処した後の結果だけです。この問題が解決した後、曹軍の兵士たちは皆、厳粛な態度をとり、麦畑を通るときは麦を手に持ち、誰も法律を冗談のように扱う勇気はなかった。曹操の軍隊が強力な戦闘力を維持し、北方の諸侯を制圧できたのは、まさにこの厳格な組織と規律のおかげであった。

結論：

曹操が頭ではなく髪を切り落としたのは、陰謀の表れなのか、それとも勇気と責任の表れなのかは重要ではない。曹操の視点から見ると、この難題に取り組んだ方法は彼の性質の現れであり、他のことは何も考えていなかった。当時、曹操は厳しい法令を発布したが、曹操はそれを破った。この問題が適切に解決されなければ、まだ非常に弱かった曹操にとって破滅をもたらす可能性が高かった。

曹操は頭を剃ることでこの問題を解決しました。身体的な危害は比較的少ないようですが、個人にとっては非常に侮辱的です。このように曹操は法の尊厳を守り、また部下への警告としても機能した。この事件が広まった後、曹陣営全体が教育を受け、二度と法律を破ろうとする者はいなかった。曹操は問題を解決しただけでなく、望んでいた効果も達成したので、誰もが当然幸せになりました。曹操は自分の目的が達成される限り、他人の批判を気にしないだろう。