バックドアの起源 鮑正が「バックドア」の最初の事件を解明

「今進んで、失敗したらどうなるか。前進するための根拠となる裏口を残しておかなければならない。」ここで言う「裏口」とは、物事を行う際に「逃げ道を残しておく」という意味です。では、「バックドア」という用語はいつ最初に登場したのでしょうか?

「裏口を開ける」という表現は、明代の王毅が書いた『四守総督追悼録 第10 四守総督弾劾』に初めて登場した。そこには「60人以上の公工を雇って、各種建築の裏口を私的に開けさせ、激しい論争を引き起こした」とある。ここでの「裏口を開ける」とは、「便利なドアを開ける」こと、つまり、人の出入りを容易にするために、家の両側や裏側にあるいくつかの小さなドアを開けることを指す。これが「裏口を開ける」「裏口を通る」の本来の意図です。

現在「裏口を開ける」あるいは「裏口を通る」と呼んでいる行為の意味は完全に変わりました。今では、特定の政治的または経済的目標を達成するために不適切な手段を使用することを意味します。

話

宋の徽宗皇帝の治世中の崇寧元年（1102年）、蔡靖は宰相に任命され、元有党員に対する厳しい迫害を始めた。いわゆる元有党とは、宋哲宗の元有期に改革に反対した司馬光を筆頭に蘇軾、蘇哲、黄庭堅らの旧党を指す。

蔡京は120人の膨大なリストを作成し、彼らを裏切り者と呼んだ。宋徽宗は自らその名前を書き、石に刻んで端里門の外に建てた。それは歴史上「元有党碑」として知られている。元有党員の子孫は首都に留まることができず、科挙を受けることもできず、石碑に名前が記された者は「決して就職できない」とされた。「元有」という言葉は一切登場も言及も許されなかった。

かつて宋徽宗と蔡靖をはじめとする大臣たちが芝居を観ていたとき、宰相に扮した役者が座り、政治の素晴らしさを説いていました。ある僧侶が彼に旅行を許可する文書に署名するよう求めたが、宰相は元有3年に発行された僧侶の戒名を見て、すぐにそれを没収して破棄し、僧侶に還俗するよう求めた。道士の戒律証書も紛失していた。宰相が尋ねたところ、元幽年間に発行された証書であることが分かり、宰相は直ちにその道士の道士服を剥ぎ取り、一般市民にした。

元有五年、ある学者が推薦された。元有党員に対する政策によれば、推薦は免除されるはずであったが、官僚を管理する礼部は彼の採用を拒否し、追い払った。しばらくして、首相の私財を担当する役人が首相の耳元でささやいた。「今日、私は国庫に千疋の金を申請しました。そのお金がすべて元有時代に鋳造されたものだとは思っていませんでした。このお金を受け取るべきかどうか、お伺いに来ました。」首相は頭を下げて長い間考えた後、役人にささやいた。「裏口から入れてください。」彼の隣にいた俳優は手に持っていた棒を振り上げ、首相の背中を殴りながら罵った。「あなたは首相なのに、お金だけが欲しがっている！」

隋は漢の制度を継承し、官庁はすべて南北を向いて建てられました。役人の地位が高く、家族を職場に連れてくることが許される場合、妻、子供、高齢者は通常、衙門の裏の家に配属されます。通常の公式行事では、来客は正面玄関から入り、親しい友人や家族の若い世代だけが裏口から入ります。数百年後、汚職や賄賂が蔓延し、「バックドア」という言葉が生まれました。

伝説によると、鮑公が開封の知事に就任した後、長い間誰も苦情を申し立てに来なかった。後に彼は偶然その理由を発見した。政府の門は厳重に警備されており、門番は人々を入れる前に賄賂を要求していた。これがいわゆる「官庁は南向きで、お金がなければ入れない」というものである。鮑公は門番たちを罰し、裏口を開けて人々が自由に出入りして苦情を申し立てられるようにすることを決めた。ここから「便宜上の戸」や「裏口」という言葉が生まれたのですが、「裏口」の意味はその後大きく変化し、昔ほど良いものではなくなりました。