劉禅が降伏を選んだとき、南蛮軍はなぜ救出に来なかったのか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、諸葛亮が南中を征服し、南中の人々の心をつかんだ経緯を詳しく紹介します。蜀漢が陥落したとき、なぜ南中は救援に来なかったのでしょうか。見てみましょう。

三国志の歴史において、諸葛亮が南中を平定し、孟獲を征服したことは歴史上美しい物語です。しかし、蜀漢が滅ぼされると、劉禅は鄧艾の魏軍に直面して絶望的な状況に陥った。では、劉禅が降伏を選んだとき、諸葛亮が征服した南の蛮族軍はなぜ彼を救出に来なかったのでしょうか?

1. 諸葛亮による孟獲征伐とその後の措置。

夷陵の戦いの後、蜀軍の主力は戦闘の失敗により大きな損失を被った。その結果、劉備政権の地方に対する支配力が弱まり、さまざまな反乱が起こった。東呉もまた反乱軍の指導者たちに官位と称号を与え、さまざまな利益を約束することで火に油を注いだ。そのため、劉備は自ら永安を警護する必要があり、一方で李延と諸葛亮は各地を回って反乱を鎮圧し、蜀漢政権の安定を維持した。

これらの反乱のうち、南中の反乱が最も深刻であった。諸葛亮もこれを非常に重視し、反乱鎮圧の成功を確実にするために、新しい軍隊を特別に訓練し、1年間の準備を整えました。出陣の際、部下の馬蘇は、心理戦を第一とし、肉体的な戦いは従属的な心理戦戦術を採用すべきだと進言した。諸葛亮は馬蘇の提案を非常に高く評価し、喜んでそれを採用した。

諸葛亮は反乱を鎮圧する過程で、現地の蛮族のリーダーである孟獲を鎮圧することに特に注意を払った。これは孟獲が非常に有能な人物であり、地元の人々から深く信頼されていたからです。孟獲を鎮圧すれば、地方の平和は保証されるだろう。そこで諸葛亮は孟獲と戦い、7回捕らえては7回解放し、孟獲を完全に説得した。孟獲は自ら諸葛亮に言った。「殿様、これが天の力です。南の民は二度と反乱を起こすことはないでしょう。」その時初めて諸葛亮による南中の反乱鎮圧は完全な成功であると宣言された。

諸葛亮は南中を平定した後、現地の具体的な状況を考慮して「現地の指導者を採用する」という手法を採用した。地域を統治するために部外者を送り込まないでください。そうすることで、地元の人々の心をつかむことができます。ただし、このアプローチには利点と欠点の両方があります。利点は、諸葛亮が生きていた当時、地元の人々は彼の権力と徳に威圧され、反乱を起こさなかったことです。欠点は、蜀漢政権が地方を統制できず、予期せぬ事態が発生しやすかったことです。

いずれにせよ、諸葛亮の時代には、南中は依然として蜀漢政権に非常に忠誠を誓っていました。歴史の記録によれば、南中地方は蜀漢に大量の戦略物資を供給し、蜀漢を「繁栄した国」にしたという。同時に、南中から集められた屈強な若者たちは有名な「武当飛軍」を結成し、名将王平の指揮のもと、北伐中に多くの目覚ましい功績を残しました。

2. なぜ孟獲は劉禅を救わなかったのか？

それで、鄧艾が陰平を抜けて綿竹で諸葛瞻率いる蜀軍の中央直軍を破ったとき、なぜ孟獲が援軍に来るのに気づかなかったのでしょうか。それは、この時の蜀漢が諸葛亮時代の蜀漢とは全く異なっていたからです。

まず、当時の歴史書には孟獲に関する記録がありませんでした。当時、諸葛亮は亡くなってすでに30年が経っており、孟獲が生きていたとしても、すでに高齢であっただろう。たとえ軍を率いて劉禅を救出したいと思っても、それは不可能だろう。さらに、歴史書には劉禅と孟獲の接触に関する記録は見当たりません。孟獲を説得したのは劉禅ではなく諸葛亮だった。劉禅は孟獲に何も良いことをしていなかったのに、なぜ孟獲は彼を助けに来たのでしょうか?

第二に、南中も劉禅を救出することができなかった。三国志の歴史を振り返ると、呉と蜀の少数民族に対する政策が分かります。戦争による消耗、占領地の狭さ、後進的な経済のせいで、呉と蜀は力において魏にはるかに劣っていました。特に人口面では、曹魏が旧占領地域で人口移住政策をとったため、呉と蜀の二国が無人の地域を占領した。人口問題を解決するために、両国は少数民族地域に目を向けてきました。

呉国が採用した方法は、武力で征服し、少数民族を捕らえることだった。この様子は『三国志諸葛恪伝』に記されている。シュ州が採用したアプローチはより穏健なもので、少数民族を募集するというものでした。諸葛亮は「武当飛軍」を結成した際、軍の1万世帯以上とその家族を蜀へ移住させた。このようにして、人口は補充され、南部の反乱の潜在的な危険は軽減され、一石二鳥となった。

しかし、これによって朔中の勢力も弱まりました。劉禅直下の中央軍が諸葛瞻によって綿竹に連行され、鄧艾の手によって壊滅的な打撃を受けると、もともと弱体だった南中の軍はまったく頼りにならなくなった。南中からの援軍を期待するよりも、姜維の蜀軍の主力援護を待つ方が確実だろう。

3つ目の理由は、南中は蜀漢にとって浄土ではなかったということです。 『三国志演義』の記録を見ると、南中は皆が思っていたほど安定していたわけではなく、諸葛亮が反乱を鎮圧した後、落ち着きました。 『李慧伝』には諸葛亮が帰国した後、南が再び反乱を起こしたと記録されている。南中が再び平定されたのは、李慧の軍事行動によるものであった。

『張儀伝』に書かれていることはさらに明白です。諸葛亮が反乱を鎮圧して帰還した後、再び反乱を起こしたイ族によって南中の知事2人が殺害された。張儀が知事になってからようやく、地元の反乱は鎮圧された。その後、張儀は地方の建設に尽力し、民衆の支持を獲得した。張儀は姜維に従って北伐中に亡くなり、南中の人々はそれを聞いて非常に悲しんだ。

これらの歴史記録から、南中が浄土ではなかったことが感じられます。蜀漢に対して求心力をあまり持たない地域に、どうして劉禅を支援する意志のある軍隊が存在することができたのでしょうか?

3. 劉禅の選択。

上記の分析は、劉禅の選択からも確認できます。劉禅が大臣たちと協議していたとき、彼らはいくつかの計画を提案した。一つは東呉に亡命すること、一つは南中に逃げること、そして一つは降伏することであった。降伏を主張する喬周は、呉への逃亡と南中への脱出の両方を否定し、最終的に劉禅を説得して降伏させた。

実は劉禅は降伏するつもりはなく、最後の瞬間まで南中へ逃げるつもりだった。彼は、南部の危険な地形が依然として蜀漢政権を存続させられると信じていた。喬周が南へ逃げることができなかった理由が、劉禅の考えの核心を突いた。喬周は主に3つの面から劉禅を説得した。

まず、人々の心が変わってしまった。今南に逃げても、途中で散ってしまうだろう。劉禅は南中にたどり着くことはできず、代わりに予期せぬ事故に遭遇することになる。第二に、蜀漢は南中地域に対する統制が不十分で、定期的な貢献を要求しなかったため、南中で反乱が起こった。我々がすべての力と権力を使い果たして南中に向かっている今、南中は必ず反乱を起こすだろう。第三に、たとえ南中が劉禅を受け入れ、劉禅が南中に定住して地元の人々に供物を要求したとしても、地元の人々はそれを支払う余裕がなければ依然として反乱を起こすだろう。第四に、劉禅は南中に行くことができ、魏軍も南中に行くでしょう。魏軍の強い軍事的圧力の下では、劉禅が南中で生き残ることは困難でしょう。

喬周の説得により、劉禅はついに南中への逃亡計画を断念し、魏軍に降伏した。喬周が劉禅を説得するために挙げた理由の中で、劉禅が最も感動したのは、南中が必ず反乱を起こすだろうということだった。このことから、蜀漢政権下の南中の実情がわかる。そこに軍隊を派遣して劉禅を救出することは不可能である。

結論：

鄧艾が銀平を抜けて成都に着いたとき、劉禅は絶望的な状況に陥っていた。当時、南中軍が劉禅を救出することは不可能だったので、劉禅はどうやって南中へ行くかを検討していました。しかし、喬周の説得により、劉禅はこの考えを断念し、鄧艾に降伏した。

諸葛亮の南征中に降伏した孟獲は、死んではいなかったとしても、すでに晩年の老人であったからである。彼が軍隊を率いて救援に赴くことは不可能だった。また、南中の若者や中年層は、諸葛亮の時代に基本的に移住させられ、蜀軍の主力を形成していた。残った部族はしばしば反乱を起こした。このような状況下では、南中に劉禅を救出する指導者も軍隊もいなかった。たとえ劉禅が南中に到着したとしても、彼の安全を保証することは困難でした。これは劉禅が最終的に降伏した主な理由の一つでもありました。