劉備の生涯からわかるように、彼の人生における二人の重要な教師は誰だったのでしょうか。

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉備の人生における2人の重要な教師が誰であるかについて詳細に紹介しますので、見てみましょう。

三国時代の劉備は、三人の君主の中で最も基盤が弱く、社会的身分が最も低い君主でした。彼は皇帝の叔父として知られていたが、漢王族の親戚であるという彼の身元は多くの人々から疑問視されていた。なぜなら、彼はいわゆる中山景王の子孫であるため、民衆の支持を得るのが難しいからです。それらの貴族たちは劉備を軽蔑しており、誰も彼の下で仕えようとはしなかった。彼の指揮下にあった人々のほとんどは社会の底辺から来た人々だった。しかし、そんな彼が自らの努力で世界の3分の1を支配する君主となり、草の根の反撃を成し遂げたのです。

1. 劉備の正真正銘の師匠、陸智。

もし劉備が平凡な人間であったなら、このようなことを成し遂げることはできなかったでしょう。彼は漢王家の親戚であると主張したいので、漢王家の親戚としての風格を持たなければなりません。そこで、劉備も学校に通い、高等教育を受けました。劉備の師匠は普通の人ではありませんでした。当時有名な陸奥でした。

陸志は有名な儒学者馬容の弟子でした。彼が馬容の家で勉強していたとき、馬容の家ではよく歌や踊りの公演が行われていました。しかし、陸志は一度も公演を観たことがなかったため、馬容は陸志をとても尊敬していた。その後、呂直は漢代末期の漢代において様々な官僚を務めた。彼は文武両道の人物であったため、軍を率いて何度も地方の反乱を鎮圧し、後には軍を率いて黄巾の乱を鎮圧した。

劉備は陸志に師事した。しかし、歴史書の中で劉備は「劉備は読書はあまり好きではなかったが、犬や馬、音楽、美しい服が好きだった」と評価されています。劉備は読書が好きではなかったので、当然、学業成績もあまり良くなかったでしょう。しかし、劉備の野望は知識豊富な学者になることではなく、学業の成績は彼が重視するものではありませんでした。

呂智のもとで学んだことは、劉備にとって確かに多くのことを学んだ。書物による知識の習得は二次的なものであり、より重要なのは陸志の言葉と行為による教えである。呂直自身は文武両道の才能に恵まれた人物であり、劉備は呂直から学び、行軍や戦闘の一般的な方法も学んだ。さらに、陸芝の強くて粘り強い性格も劉備に大きな影響を与えました。劉備も呂智から感情を表に出さない性格を身につけ、その後どんなに挫折しても粘り強く理想を捨てることはなかった。これらの貴重な精神的な宝物が、劉備の将来の成功の基盤を築きました。

劉備は呂志から他のものも得ました。例えば、彼は同級生の公孫瓚と親しい友人になり、それが彼の将来のキャリアに助けとなりました。公孫瓚は後の有名な王子の一人で、幽岩を支配し、白馬一瓚の精鋭騎兵を率いて北境を徘徊し、漢代の国境を悩ませていた遊牧民に大きな打撃を与えた。劉備の軍事力が成長し発展できたのは、公孫瓚の助けがあったからである。例えば、劉備配下の有名な将軍である趙雲は、もともと公孫瓚の部下でした。

劉備が呂智から得た文化的知識、経験、教訓こそが、劉備をその集団の中核にしたのです。劉備の事業の初期には、関羽や張飛のような有能な将軍はいたものの、国を治められるような賢者や才能のある人材はいなかった。劉備は自らこれらの責任を引き受けるしかなかった。行軍や戦闘の際には、劉備が自ら軍隊を指揮したのが通例であった。地方の統治に関しては、劉備が自ら行いました。劉備は集団全体の民政全般を担当していたと言える。

曹操もこの点については劉備を賞賛し、劉備の才能は自分に匹敵するが、自分より少し遅れてその考えを思いついただけだと語った。しかし、達人同士の戦いでは、この小さな違いが原因で劉備は曹操に何度も敗北しました。しかし、曹操以外の将軍を劉備は真剣に受け止めなかった。曹操の将軍夏侯惇でさえ、博旺坡で劉備に敗れた。かつて劉備は曹操の将軍たちにこう言った。「曹操が自ら軍を率いなければ、君たちのような将軍が何人来ても役に立たないだろう。」

劉備の経験から、劉備が起業初期の困難を乗り越え、出世の基盤を築くことができたのは、呂志から学んだ文化的知識によるものであることがわかります。しかし、劉備は読書を好まなかったため、陸芝から学んだことは深いものではなく、統治術の真の意味を根本的に理解することができませんでした。これにより劉備の発展は制限され、彼の民政は失敗し、上流階級からの承認を得ることができなかった。

2. 劉備の見えざる師匠、諸葛亮。

劉備は劉秀を模範とし、漢王朝の再建を望んだ。しかし、歴史書における彼の評価は高祖皇帝と似ている。劉邦の行動は劉秀のそれとは全く異なっており、それは劉備に対する一種の皮肉とも言える。これは、劉備が何年も戦い続けた後も中国北部に足場を築くことができず、最終的に荊州に避難しなければならなかった根本的な理由でもありました。しかし、劉備が荊州に到着した後、彼の経歴は変化した。彼は、千人にも満たない兵士と、他人に頼る張昭雲ほどの将軍を擁する弱小勢力から、世界の三分の一を支配する国へと成長した。

では、なぜ劉備は荊州に到着してから出世し始めたのでしょうか。それは、荊州で劉備が人生で最も重要な師である諸葛亮に出会ったからです。諸葛亮は劉備が弟子入りの儀式を行わなかった師匠である。諸葛亮の教えによって、劉備は政治の真の意味を理解し、成功への扉を開いたのである。

劉備は諸葛亮に会う前に、自らの失敗から得た教訓をまとめていました。彼は自分の指揮下にある人材の不足が失敗の主な原因であると信じていた。しかし、彼は自分の力でこの問題を解決することはできません。劉備は他の人に助言を求めると、自分もあらゆる場所で才能を探しているが、山や森中を探し回ったが、適当な人材は見つからなかったと言った。実は、その理由は劉備自身の能力不足です。彼にはこれらの才能とコミュニケーションをとる能力がなく、これらの才能とコミュニケーションをとる方法を見つけることができないのです。この問題は諸葛亮と出会うまで根本的に解決されなかった。

諸葛亮の劉備に対する貢献は、「龍中の計画」ほど単純なものではありません。諸葛亮が劉備に与えた最大の貢献は、劉備の思想体系を再構築し、劉備が過去の非現実的な考えの一部を捨て、より客観的かつ実際的になれるようにしたことだ。諸葛亮を隠遁から誘ってから、劉備の活躍は以前とは全く違ったものになったことがわかります。

これは諸葛亮が劉備陣営に加わった後、劉備が諸葛亮を師匠として扱ったためである。二人は一日中話し、関係はより親密になり、関羽と張飛の間に不満が生じました。劉備は諸葛亮と仲が良かったと説明し、関羽と張飛はそれ以上何も言わなかった。

ここから、諸葛亮が参陣した後、劉備は諸葛亮に政治問題について助言を求めることに熱心だったことがわかります。諸葛亮が劉備に伝えた知識のおかげで、劉備は突然ひらめき、真実を悟ったのです。過去に陸志から学んだ疑わしい考えはすべて諸葛亮によって排除された。残っているのは、キャリアを開発し、ガバナンスを実施する方法の真実です。

では、諸葛亮は劉備にどんな知識を教えたのでしょうか？そのヒントは、劉備が息子の劉禅に残した遺言から得ることができます。劉備は遺言で、劉禅に儒教の書物『漢書』や『李記』を含む書物を読むように命じたが、それよりも法家の古典が多かった。劉備の師匠は儒学者の陸志であったことは周知の事実ですから、当然、劉備は主に儒教の経典を勉強したはずです。しかし、なぜ劉備は息子に法家の経典を勉強させたのでしょうか。その答えは後でわかります。これらは諸葛亮が書いた『神』『漢』『管子』『劉涛』などの書籍です。

諸葛亮が劉備に教えたのは法家の思想であったことが今や分かります。劉備の法家思想は諸葛亮から受け継いだものである。これが、蜀漢が名目上は儒教で統治されていたが、実際は法家によって統治されていた理由である。法家思想は、政治統治において持続期間が短く、効果がすぐに現れるという特徴がある。劉備が弱かったとき、法家の思想だけが彼を急速に発展させることができた。しかし、法家主義の思想では長期的な平和と安定を達成することは困難です。これは劉備の急速な興亡の根本的な原因でもあります。

結論：

劉備の生涯を見ると、劉備には人生において二人の重要な師がいたことがわかります。一人は劉備の正当な師である陸奥であり、もう一人は劉備の師ではなかったが、劉備に豊富な知識を教えた諸葛亮である。この二人が劉備の出世の鍵となったと言えるでしょう。

呂直は劉備に文化的知識を教え、​​また劉備の人格形成にも貢献した。彼は劉備に政治と軍事の知識を教え、​​劉備が政治集団のリーダーとしての責任を担えるようにした。劉備もまた、呂雁から得た人脈と名声から大きな利益を得た。劉備の初期の経歴の基礎を築いたのは陸智であったと言える。

諸葛亮は劉備に政治理論を教え、劉備の思想体系を再編成した。彼は劉備に法家の思想を教え、劉備が儒教の非現実的な理論を捨て去ることを可能にし、劉備を全く別の人物に変えた。劉備が失敗の影から抜け出すことができたのは、まさに正しい思想理論と正しい行動方針があったからである。やがて劉備の権力は急速に拡大し、三国志の君主となった。劉備の出世を支えたのは諸葛亮であったと言えるでしょう。