ミャオ族の習慣 ミャオ族の葬儀後の「送食」の儀式

ミャオ語ではこの儀式を「バ・ナヌ」、「バオ・スイ・ニ・ホウ」、「デ・ナ・チャ・ニアン・ニ」と呼びます。山の外の法要と似ていますが、違います。ミャオ族の伝説によれば、人間は死後3つの魂を持つと言われています。一つは墓のところです。家に一つ。そして、冥界の「バノンのドゥア・チュイ」に行き、葦笛と青銅の太鼓で踊る魂がいます。目的地までは長い旅です。途中に「パヘイ」というモンスターがいます。死者に食べ物が間に合わなければ、死者は飢えて衰弱し、怪物に食べられてしまうでしょう。それは非常に哀れなことです。さらに深刻なのは、道には9つの分岐があることです。先導する魔法使いがいなければ、死者は「バノンのドゥアチュイ」にたどり着くことが難しく、来世で人間として生まれ変わることもできません。そのため、魔法使いや親戚、友人が食べ物を届けるよう招待されます。一般的に、親戚や友人はもち米、鶏肉、魚、果物、肉などの贈り物を持ってきます。

儀式にはいくつかの段階があり、魔術師が故人の生涯の物語、功績と不功、死因と病気の原因を書き、それを歌います。 2. ホストの家で食事をする。魔法使いは、亡くなった人に代わって家族に家事について指示を与え、悲しみ過ぎず、労働と生産性に集中するように伝えます。 3: 先導する。魔法使いは、煉高、山牛、甲北、馬養、草坪、栄江、柳州などの場所を死者を導きます。死者の魂が辿らなければならない道は、先祖の移動ルートに沿って遡ることです。亡くなった人が特定の分野の知識人や技術エリートだった場合、「当張里」の関所を通過する際、アヒルに乗って冥界の門番（ミャオ語で「面当張里」と呼ばれる）と交渉してから通過しなければならない。

3: 魔法使いは親戚や友人が持ってきた贈り物を一つずつ死者に渡します。 「良旦」を作るときは、故人の息子や甥も一緒に食べます。魔法使いは死者に代わって歌い、食べ物を届けに来た親戚や友人たちに感謝の意を表します。 「多義大路、多義法、道徳娘、…」親戚や友人の平和、幸福、明るい未来を祈ります。 4：清巴農。亡くなった年長者の魂に代わって親戚や友人を招いて酒を飲みます。 5: 魔法使いは故人に代わって親戚や友人とともに別れの歌を歌います。歌が終わる前に、親戚や友人たちはすでに涙を流していた。 6: 牛の道。魔法使いは両手にベンチを持ち、リズミカルに叩きました。後ろでは親戚や友人たちが踊っていました。

7、魔法使いは死者の魂をはるか東の「バノンのドゥアチュ」に送った後、死者への別れの歌を歌います。最も心の冷たい人でも涙が溢れてくるでしょう。儀式全体は通常10時間以上かかります。したがって、ウィザードには広範な知識が必要です。残念なことに、嘉容村全体で「食べ物を送る」儀式を行うことができる魔法使いは 3 人しかいません。そして彼は年老いています。書面による記録がないからです。すべては口頭による伝達と暗記に依存しているため、継承が困難です。数十年後も地域住民が「食事配達」の儀式を行えるかどうかは懸念される。