なぜ劉備は諸葛亮を三度も訪ね、隠遁生活から抜け出して助けを求め続けたのでしょうか?

なぜ劉備は諸葛亮を三度も訪ね、隠遁生活から抜け出して助けを求め続けたのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、劉備が諸葛亮の茅葺き小屋を3回訪れたこと、なぜ劉備が諸葛亮にそれほど礼儀正しく接したか、そしてなぜ劉備が諸葛亮の山への帰還に自信満々だったかについて、詳しく紹介します。それでは見てみましょう!

三国志の歴史では、劉備が諸葛亮の別荘を三度訪れて誘ったという話がよく知られています。この策略は、後世の賢明な君主が徳の高い臣下をもてなす最高の礼儀となった。そこで疑問が湧いてきます。それは、劉備が茅葺き屋根の小屋を3回訪れた際の行動には、説明のつかない点があるということです。だからこそ、劉備は三度も諸葛亮の草庵に行き、隠居から出るように強く求めたのでしょうか?そして、劉備は何度も諸葛亮のところに行き、なぜ諸葛亮に必ず出るように頼めると思ったのでしょうか?

1. 劉備は諸葛亮を3度訪問した。

歴史上、劉備が諸葛亮を三度訪問したという話に疑問を抱く人もいます。彼らは、劉備は偉大な英雄として、あらゆる人々を見てきたので、諸葛亮のような無名の人物にそれほど気を配ることはあり得ないと信じていました。諸葛亮が自ら劉備のもとを訪れ、宴会の後に劉備に助言や提案をし、劉備がそれを高く評価したという歴史記録も残っている。

しかし、この主張は多くの人々によって反論されている。 『三国志諸葛亮伝』では、注釈者がその歴史資料を直接反駁している。また、諸葛亮は『下京の志』の中で、「先帝は私を卑しく卑しい者とはみなさず、私の茅葺き小屋を三度も訪ねて来られた」とはっきりと書いている。この『天皇都去上嗣の偈頌』は正式な歴史文書であり、間違いの起こる可能性は全くありません。したがって、劉備が諸葛亮を三度訪問したという話は真実であり、信憑性がある。

『三国志演義』には、劉備が諸葛亮の茅葺き小屋を三度訪れた物語が生き生きと描かれている。劉備は諸葛亮の才能を知り、彼を引退から呼び戻したいと考えました。諸葛亮に初めて会えなかったとき、彼は諸葛亮の友人である崔周平に会いました。その後、彼は二度目に諸葛亮を訪ねたが、諸葛亮には会えなかったが、代わりに諸葛亮の友人である石光元と孟公衛、諸葛亮の弟である諸葛鈞、諸葛亮の義父である黄承厳と会った。諸葛亮の親族や友人の雰囲気を皆に見せ、諸葛亮のスタイルを際立たせています。

これにより、劉備は諸葛亮を見つけることにさらに熱心になりました。その後間もなく、劉備は関羽と張飛の説得にもかかわらず、再び諸葛亮を訪ねるために出発した。この訪問中に、劉備はついに諸葛亮と出会った。二人は楽しく会話を交わし、諸葛亮は劉備に野望を尋ね、劉備のために自ら考案した戦略構想「龍中策」を提示した。二人はすぐに意気投合し、諸葛亮は劉備の要請に応じて隠遁から出てきて劉備を助けた。それ以来、皇帝と大臣たちは協力して三国志の歴史に新たな一章を開きました。

2. 劉備が諸葛亮を訪問したのは緊急の必要があったためである。

実際、劉備が諸葛亮を訪ねたのは無意味な行為ではなかった。劉備は諸葛亮に隠遁生活から抜け出すよう求める目的で、諸葛亮を訪ねた。さらに、諸葛亮を訪問する回数が増えるにつれて、この目的は世間にさらに明らかになりました。これは劉備の大義が諸葛亮の参加を緊急に必要としているからです。

劉備は人生の半分を中国北部で戦い、徐州を拠点として占領したものの、結局は足場を築くことはできなかった。彼は荊州に来て、劉表の保護のもとに一時的に避難したが、彼の理想は打ち砕かれなかった。彼は依然として世界を統一し、漢王朝を再建したいと考えていました。

劉備は自らの失敗から学び、自らの陣営の欠点に気づいた。つまり、自陣には関羽や張飛がおり、軍事力は比較的強い。しかし、優秀な文官はいない。これは劉備の経歴に関係しています。彼は漢王族の親戚であると主張していますが、結局のところは平民です。貴族が文化を独占していたその社会では、彼は貴族から認められることはできなかった。彼の統治下の徐州には陳登やその息子のような有能な人材もいたが、彼らは劉備のために働くよりも曹操に降伏することを選んだ。

劉備はこの欠点を補うために多大な努力を払った。彼は、才能ある人材を求めて遠くの山や森まで旅したが、目的を達成できなかったと嘆きました。そのため、劉備は荊州に到着した後、積極的に人材を採用した。これにより、劉備が優秀な人材を熱望しているという評判が荊州中に広まった。劉備は援助を求めて来た徐庶から諸葛亮の存在も知った。当然、劉備は諸葛亮を訪ね、自分の陣営に加わって仕えたいと願った。

これは諸葛亮の条件があらゆる面で劉備の要求にちょうど合致していたからである。諸葛亮は自ら主張したように畑を耕す人ではなく、才能と高い理想を持った人でした。荊州において諸葛亮は幅広い人脈と社会のあらゆる階層との幅広いつながりを持っていた。

諸葛亮は叔父の諸葛玄とともに荊州に来た。諸葛玄は荊州を統治していた劉表と古くからの縁があり、荊州の上流社会に入ることができた。諸葛亮の二人の姉妹は地元の名家と結婚し、義父はさらに広範囲にわたる影響力を持っていました。彼の義母は劉表の妻蔡の妹であり、荊州の軍事力を握っていた蔡瑜は彼らの兄弟であった。

このことから、諸葛亮は貴族の家庭を統治した経験があっただけでなく、荊州の貴族階級との幅広いつながりも持っていたことがわかります。諸葛亮が劉備陣営に加われば、劉備の出世への道が開かれるだろう。そのため、劉備は誠意を示すために、諸葛亮の茅葺き小屋を3度訪れ、隠遁生活から抜け出すよう誘うなど、あらゆる手を尽くした。

3. 諸葛亮が劉備陣営に加わることも彼にとって必要だった。

諸葛亮自身も劉備に対して厳しい調査を行った。諸葛亮の『龍中の策』からだけでも、諸葛亮が劉備陣営をよく知っていることが感じられます。彼は劉備の脈を正確に把握しただけでなく、彼の将来の戦略指針も策定しました。

『龍中の兵法』では、諸葛亮が劉備に立てた「荊と益を制圧し、二度の北伐を行う」という戦略目標だけでなく、諸葛亮陣営で最も優秀な将軍である関羽にどのような地位を与えたかも分かります。彼が言及していた荊州軍を率いて万洛に対する北伐を行った将軍とは、他でもない関羽であった。このたった一つの行動によって、傲慢な関羽の諸葛亮に対する敵意は最低レベルにまで低下した。後に諸葛亮は関羽の尊敬する人物となり、関羽は何か質問があるときはまず諸葛亮に相談するようになった。関羽が馬超降伏の知らせを知った後、尋ねる手紙を書いたのは諸葛亮だったに違いない。

これらの兆候から、諸葛亮が劉備陣営にどれほど親しかったかがわかり、また、彼が劉備陣営に加わるためにどれほど努力したかがわかります。徐庶から司馬徽に至るまで、諸葛亮を劉備に何度も推薦した人々は、皆諸葛亮を高く評価していた人々であった。さらに、司馬徽は再び諸葛亮を劉備に推薦した後、劉備の意図を見抜き、諸葛亮は主を見つけたが、それでも主人であると述べた。この文から、諸葛亮は劉備が自分に最もふさわしい君主であると信じており、君主と臣下の唯一の違いは知り合いの形式であると信じていたことがわかります。

では、諸葛亮は幅広い人脈と並外れた才能を持っていたのに、なぜ劉表の陣営に入ろうとせず、畑を耕していたのでしょうか。それは、劉表の陣営には諸葛亮がその才能を発揮できる余地がなかったからです。劉表の統治下の荊州では、諸葛亮の才能がまだある程度認められていたことがわかります。しかし、当時の人々は諸葛亮が有能な人物であると信じていたが、諸葛亮が自らに対して抱いていた「関中と岳弼」という評価は認めていなかった。

管仲と楽毅とは誰でしょうか?管仲は春秋時代に斉の桓公の宰相を務め、斉の桓公が春秋五覇の一人となるのに貢献しました。後者は戦国時代の燕王昭の将軍であった。彼は弱い燕軍を率いて強大な斉軍を一撃で破り、強大な斉をほぼ滅ぼした。考えてみて下さい、どうしてそのような人が他人より劣っていることに満足し、卑しい人になることができたのでしょうか? 劉表の立場と荊州の状況を考えると、諸葛亮はどうやって野望を実現できたのでしょうか? そこで、諸葛亮は畑を耕し、適切な時期を待ちました。

ついに劉備は荊州に到着した。劉備が荊州に来て以来、諸葛亮の注目を集めていると言える。劉備は英雄として名声を得ており、彼の陣営には人材が不足しているため、諸葛亮のような人物の参加が必要です。そのため、諸葛亮は両者の会談のために「隆中計画」を綿密に準備した。

4. 劉備と諸葛亮の出会いはまさに天が結びつけた縁だった。

劉備と諸葛亮が意気投合し、互いに支え合うことができたのは、二人の考え方が似ていたからである。劉備は国を統治するために諸葛亮の能力を必要としていたが、荊州の学者たちの間での彼の人脈と影響力も必要だった。諸葛亮は自分の野望を実現するために劉備が用意した舞台を必要としていた。そのため、劉備は諸葛亮の草庵を三度訪れたとき、彼を誘い出すことができると自信に満ちていた。

客観的に劉備を見てみると、彼は実は劉秀を模範としていたことがわかります。彼は劉秀のように自らの漢王朝を樹立したいと考えていた。諸葛亮は劉備の志を理解していたが、自身の野望は劉備の経歴に頼ることでしか実現できないことも知っていた。したがって、劉備と諸葛亮が王と大臣として出会ったのは、まさに天が結びつけた完璧な組み合わせだった。

劉備は諸葛亮を手に入れた後、まさに彼の言葉通り、水を得た魚のように感じた。封建時代の貴族による文化の独占を現代人が知ることは不可能である。当時、庶民が国を統治する経験を得ることはおろか、良い教育を受けることも極めて困難でした。劉備は呂志のもとである程度知識を学んだものの、その知識は諸葛亮の知識には遠く及ばなかった。

諸葛亮の助けを得た後、劉備は昼夜を問わず諸葛亮に相談しました。二人は切っても切れない仲となり、同じテーブルで食事をし、同じベッドで寝ました。諸葛亮の指導の下、劉備の能力は飛躍的に向上し、真の君主としての資質を身につけた。この時から、劉備は本当に多くの学者を惹きつけ、陣営を豊かにしていった。

諸葛亮は国を統治する際にもその専門知識を活用しました。彼の統治のもと、新野という小さな都市は繁栄しました。諸葛亮は劉備に十分な食料と兵士を確保するためにさまざまな対策を講じた。劉備が初めて荊州に到着したとき、彼の軍勢は1000人にも満たず、将軍も張と趙雲以外には一人もいなかったが、彼はその軍勢を1万以上の水陸軍を擁する強力な軍勢に成長させた。これらすべてが劉備の将来の台頭のための強固な基盤を築いた。

特に劉備が亡くなったとき、彼は息子を白帝城の諸葛亮に託しました。これは君主と臣下の密接な絆を反映していました。諸葛亮は死ぬまで国のために一生を捧げるという誓いを実際の行動でも果たし、諸葛亮が三度も自分の茅葺き小屋を訪ねてくれた恩に報いた。

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