徐維：生前は孤独だったが、死後世界中から崇拝された芸術家

徐渭は1521年に紹興府の銀山に生まれ、1593年に紹興で亡くなった。徐渭は、元々の名前は文清であったが、後に文昌と改名し、天池山人としても知られるようになった。彼は詩人、作家、劇作家などです。

徐維の肖像

徐維が生まれて数か月後、彼の父親は病気で亡くなった。徐渭は父親が早くに亡くなったせいか、聡明で早熟だった。6歳で唐詩を学び、8歳で現代文を学び、12歳で琴を弾き、15歳で剣術を始めた。徐渭は科挙に何度も失敗した。彼は試験に合格し、20歳で学者になった。その後も彼は地方試験を受け続けたが、何度も不合格となり、41歳になっても合格できなかった。徐渭は科挙試験で度重なる不合格に打ちのめされた。

徐渭の科挙への道は平坦ではなかったが、彼の才能を認められ、当時の南軍省知事胡宗賢に召集され、事務官として働くことになった。この時期は徐渭の生涯で最も良い時期であり、胡宗賢も徐渭を高く評価していた。胡宗賢は何らかの理由で逮捕され、徐維は胡宗賢の逮捕により知事室から追放された。

徐維は長年にわたる試験の失敗と自身の極端な性格のために、狂気の発作で妻を殺害し、刑務所に入れられました。名高い友人たちの助けと万暦帝の恩赦のおかげで、徐渭は牢獄から釈放された。その時徐渭はすでに53歳だった。

徐渭は若い頃に財産を得ることを嫌ったため、晩年は貧困に陥り、晩年は書画を売って生計を立てなければならなかった。徐渭はお金に余裕ができると書画をやめ、病気になって書画があまりできなくなり、生活がさらに貧しくなった。 1593年、徐渭は病気と貧困のため73歳で亡くなった。

徐偉さんはどんな人ですか？

徐渭は非常に才能のある作家、書家、画家、詩人でした。どの芸術分野においても、徐偉は世界に発表できる優れた作品を持っています。徐渭は生前は孤独であったが、死後後世に崇拝された芸術家であったと言える。

徐維の肖像

徐維は没落しつつある官僚の家庭に生まれ、その知性と才能は幼い頃から明らかだった。徐渭が若い頃どれほど賢かったかについては、人々の間で多くの話が広まっている。徐渭は才能があり聡明であったが、科挙への道は平坦ではなかった。徐渭は生まれつき大胆な性格で、自由で束縛のない生活を好み、それは文学においても同様でした。そのため、徐渭は時代遅れで革新性のない八字文を好まず、官職での経歴は波乱に満ちていた。科挙に何度も失敗し、40歳になるまで科挙に合格できなかった。

徐渭はその才能ゆえに、南軍の太守である胡宗賢から高く評価されていた。しかし、知事が殺害された後、徐維は精神的に弱くなり、狂人のように振る舞うようになりました。彼は妻が浮気をしているのではないかと疑い、ついには狂ったように襲って妻を殺害し、逮捕され投獄されました。徐維は長年刑務所で過ごした。釈放されたとき、徐渭はすでに53歳だった。それ以来、徐渭はますます高官を憎むようになった。晩年は書画を売って生計を立てていたが、高官のために絵を描いたり文章を書いたりすることはなかった。

しかし、徐渭の経験と、束縛されることを嫌う生来の性格があったからこそ、彼は書道や絵画などの芸術において、これほど優れた業績を達成することができたのです。徐渭は先人の作品を基に、自らの才能を生かして水墨画の新時代を築き、青藤派という新しい絵画流派を創始した。

徐偉の詩

徐渭を好み、高く評価する多くの人々は、徐渭が「第一に書道、第二に詩、第三に散文、第四に絵画」と主張していたことを知っています。ただ、今日では多くの人々が徐渭の詩における業績よりも、書道や絵画における業績に興味を持っているだけである。徐渭の書画は非常に優れているが、徐渭の詩は決して凡庸なものではなく、徐渭の詩もまた傑出した業績を持っていると言える。

徐渭の水墨梅花図に関する詩

したがって、他人が徐渭の書画における漠然とした徐渭の生涯の姿を研究することに集中しているとき、私たちは徐渭の詩における知られざる事柄の研究に専念したほうがよい。徐渭の詩は他の有名な詩人の詩ほど有名ではないが、明代の文学史上でも高く評価されている。袁宏道が徐渭の詩を本にまとめたことからも徐渭の詩が文学的価値が高いことが分かる。徐渭は生涯を通じて常に革新、変化、独自性を追求しており、それは彼の詩にも当てはまり、独特で記憶に残るものとなっています。

徐渭の五字律詩『陳女度尼』には、「15歳で剃髪して尼僧になった。化粧は母親に任せて、眉毛を描くために師匠のところへ行った。幻と現実は鏡の中に現れ、生死は花でわかる。今は気づかないかもしれないが、彼女の前世を覚えていたのは誰だったのか？」とある。表面的には単純に見えるが、実は含蓄に富んでいる。徐渭は最初の2行でその場面を描写し、最後の4行で詩の含意をさらに高いレベルに昇華させ、仏教哲学に対する理解と自分の人生に対する失望という、その時の心境を表現した。

つまり、徐渭の詩は、徐渭自身のように、あまり多くの装飾を必要とせず、世の中のあらゆる事柄を最も自然な状態で書き、表現したい考えや感情を表現し、それによって怒りを発散させているのです。

徐偉の作品

徐渭は1521年に浙江省紹興市に生まれました。彼の主な業績は詩、書道、絵画です。徐渭は官職では成功せず、晩年はさらに悲惨な生活を送っていたため、詩や書、絵画などを売って生計を立てていた。

徐維による墨梅図

徐維の作品は文学と芸術の非常に幅広い領域をカバーしていましたが、どの分野であっても彼は目立っていました。彼は他人の美的観念に従って創作することを好まず、自分の個性を使って文学と芸術への愛を表現しました。

劇作の面では、徐維の戯曲集に『四音猿』がある。徐維は坐骨を創作する際に、従来の坐骨創作法を打ち破り、新しい坐骨創作法を開拓し、坐骨創作をより多様化しました。徐維はドラマの創作において、登場人物の本質にもっと注意を払い、登場人物のアイデンティティと矛盾し、登場人物自身の設定を見失わせるような過度な装飾を推奨しなかった。徐渭は歴史的に大きな意義を持つ戯曲『南慈歎録』も著した。また、ドラマ『葛戴小』や小説『雲和其宗』も徐渭の作品であるといわれている。

徐渭の草書は書道において特に優れており、徐渭自身も自分の書道が優れていると信じている。徐渭は明代の書道に新たな頂点をもたらした。 『草書代皇帝剣頌巻』と『草書代皇帝水墨頌巻』は徐渭の書道における傑出した代表作である。

美術面では、徐偉のフリーハンドの筆遣いは名人レベルに達している。手描きの絵画においても革新を続け、水墨画をより高いレベルへと押し上げました。徐偉のフリーハンドで描かれた花や鳥の絵は飾り気がなく、生き生きとしており、彼のシンプルな筆遣いが芸術的概念を高めています。徐渭の絵画には、「水墨葡萄図」「山水人物花鳥図」「牡丹芭蕉岩図」「水墨花図」など、代々受け継がれてきた傑作が数多くあります。

詩に関して言えば、徐渭はたいてい詩の中で自分の気質を表現している。徐渭の詩作品には主に『海の歌』、『二十八日の雪』、『墨葡萄詩』などがある。