唐三彩とシルクロードの関係は何ですか？

ご存知のとおり、唐三彩は唐代に始まり、シルクロードは唐代に再開されました。では、この2つの間にはどのような関係があるのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、読み続けてください〜

唐三彩は唐代の墓から出土した陶器の総称で、後に学者によって陶器の分類用語として用いられるようになった。一般的には、生活必需品、模型、フィギュア、動物の4つのカテゴリーに分けられますが、その中でも動物が最も多く、特にラクダが多いです。ラクダは長距離移動の交通手段の一つであり、シルクロード沿いの移動手段としてラクダが必要とされていました。そこで職人たちはそれを自分たちの工芸品に反映させました。

繁栄した唐の時代は鮮やかな色彩を生み出し、黄色、白、緑が基本色としてよく使われたため、「唐三彩」と名付けられました。唐三彩は主に長安と洛陽に分布しており、長安のものは西窯、洛陽のものは東窯と呼ばれていました。唐代には豪華な埋葬が流行していたため、高官や貴族はよく自分のお気に入りの「三彩」の食器を副葬していました。庶民もそれに倣い、次第に一般的な副葬品へと発展しました。実は、南北朝時代から三彩の陶器は生活の中で広く使われていました。

よく出土する唐三彩陶器には、三色の馬、ラクダ、女性、音楽家、召使、枕などがある。その中には、絹や帯を背負った三色のラクダが頭を上げていななく姿を見せている。その横のラクダの置物は、赤いひげと青い目をした胡族のもので、細袖のシャツと立てたつばの帽子をかぶっている。この2つは、典型的な「シルクロード」の絵画を形作っている。

唐三彩とシルクロードの関係については、基本的にあまり議論されていませんが、唐三彩の非常に代表的な主題と形態は、唐代とシルクロード沿いのさまざまな外国文明との複雑なつながりを鮮やかに示し、全盛期の国家の活力と高い自信を体現しています。

唐代は、長安から中央アジアの河西回廊を経て地中海東岸に至る数千キロに及ぶ「シルクロード」を再開し、多くの国や地域と交流しました。毎年、多くの外国人が貿易や勉強のために長安にやって来ました。彼らの生活習慣や性格特性を深く観察し理解したことで、唐三彩には異国情緒あふれる胡人形が多く登場しました。その多くは目が深く鼻が高く、尖った帽子と襟付きのシャツを着ており、西洋の楽器を持っていたり、ラクダや馬を引いたりしているものもあり、唐代の頻繁な対外交流を忠実に表現しています。

唐三彩の日常用食器も非常に豊かで、形状の面では伝統的な金、銀、青銅器のスタイルを借用しているだけでなく、鳳凰頭水差し、獅子形の杯など、ペルシャやアラブ諸国の日常用銀器や宗教工芸品の造形的特徴も広く吸収しており、斬新な形状をしています。形状は暗黙的で豊か、鮮やかで直立しており、西洋風の風格に満ちています。

唐代の三色双こぶラクダの置物。そのうちの1頭は茶色のラクダで、動物の顔の模様が描かれた鞍袋を背負っており、代わりに絹と釜も置かれている。 2体目の青いラクダの置物は、胡族の成人男性とその妻の夫婦を乗せて、頭を高く上げて立っています。彼らはまっすぐ遠くを見つめており、夫は明るい未来を歓迎するかのように両腕を上げています。彼の下のラクダは首を伸ばして口を開け、前足を立てて後ろ足を力強く地面につけ、まるで横たわっていた状態から立ち上がったかのように、空に向かっていななき、西への旅に出ようとしている。夢心地な気分で、長安城の東西市場の賑わいと、宿場町の酒屋横丁の胡娘たちの笑顔が目の前に広がり、繁栄した唐代の雰囲気の中で、異国情緒と東洋の伝説を感じます。

実際、ラクダの生理的特徴、「シルクロード」の地理的環境、および西部の胡族の独特の文化習慣は、「シルクロード」の美しい絵を作り上げています。ラクダは温厚ですが気質が頑固で、忍耐力は強く粘り強く、灼熱の太陽の下でも、水が干上がり草が枯れても、命の水を見つけることができ、果てしない黄砂と逆風の中で、家路を見つけることができます。ラクダは「砂漠の船」として知られ、古代のシルクロードの隊商貿易、さらには政治や軍事においても重要な役割を果たしました。まさにこのため、唐三彩のさまざまなラクダの像は、古代シルクロードに沿った文化交流の重要な使者および歴史的証人としてもみなされています。

数千年にわたり、これらのラクダは西部砂漠の波間を航行する船のように、人類の使命を受け入れ、その決意ある足でヨーロッパとアジアを結ぶ「シルクロード」を開拓し、「胡漢」の融合を特徴とする漢唐文化を育み、人類文明に多大な貢献をしてきました。