ドゥロン民族の歴史の紹介 ドゥロン民族の歴史

ドゥロン族は、後期原始社会の父権制家族共同体の特徴を今も保持しているわが国の少数民族の一つです。全体的な発展の傾向は崩壊に向かっているものの、生産性、土地形態、社会組織、結婚制度の面では、依然として家父長制の家族共同体の明らかな特徴が残っている。

都龍族の名は『大元統一記録』の麗江路税関欄に初めて登場し、「喬」と呼ばれていた。明・清時代には「俅」または「Qu」と呼ばれていました。

新中国の建国後、この民族の希望により、彼らは自らの民族名を「杜鴻」と名乗った。

新中国成立前の1940年代、山河の遮断と相次ぐ反動政権の抑圧と搾取により、都龍の社会生産力の発展の特徴は次の通りであった。原始農業で、焼畑農業が主流で、採集と漁業が依然として大きな割合を占めていた。生産用具は非常に単純で、鍬入れから耕作への移行はまだ行われていなかった。社会的分業は明確ではなく、男女間の自然な分業のみが存在していた。交換は依然として物々交換の原始的段階にあった。都龍の人々は極貧生活を送り、商品の交換はなく、木彫りと縄結びで出来事を記録していた。都龍地区に鉄器が導入される前、都龍の人々は一般的に木の枝の自然な湾曲部分から作った小さな木製の鍬を使って地面を掘っていた。

小さな木製の鍬は鶴のくちばしのように尖っており、ドゥロン語で「ゴラ」と呼ばれています。これはドゥロン人が最初に鍬を使った農業に使用したオリジナルの道具です。この状況は新中国が建国されるまで完全には変わりませんでした。