エウェンキ族はなぜマルーを崇拝するのでしょうか?マルを崇拝するにはどうすればいいですか?

エウェンキ族は「ウリレング」（家族共同体）の神「マル」を特別に崇拝しています。 「マル」はエウェンキ族の祖先と関係のある神です。丸とは、丸い革袋の中に収められた12体の物や神々の総称です。神様の偶像を納めた革袋を「丸」と呼ぶ。

Maruは「Shewoke」がベースになっています。 「シェウォーク」も祖先神とみなされます。エウェンキ族は、「ハッカル」と呼ばれる種類の木材で、手、足、耳、目を持つ男女の像を彫り、また、鹿や牛の毛皮で作られた衣服も持っていました。

これはシークの偶像です。伝説によれば、昔、三つ編みをしたエウェンキ族の男性が大きな湖を発見したそうです。湖の東には非常に深い川がありました。その川には、長さ5メートル、頭に2本の大きな角がある蛇が空から降りてきました。

この蛇は普通の人々とはコミュニケーションをとることができませんが、シャーマンとはコミュニケーションをとることができます。シェウォークです。シェウォークは人類のために多くの善行をしてきました。シェウォークは油や芳香の匂いが好きなので、人々はシェウォークに供物を捧げるときに、災害や病気を避け、狩りで豊作を得るために、鹿や牛の油を火に振りかけます。シェウォークが怒ったら、人々は気分が悪くなるでしょう。

マルには、シェウォークが好きな物や動物がいます。小さな鹿皮の太鼓があります。シェウォケは太鼓の音を喜んで聞きます。シャーマンが太鼓を叩くと音が聞こえてきます。また、「ガヘイ」という鳥もいます。この鳥の皮はすべて剥がされ、シェウォケの神がトナカイを捕まえるために使われます。

灰色のリスの皮も2枚あり、1枚はオス、もう1枚はメスで、淡黄色または真っ白で、尾の先に白い斑点があるはずです。ハンターたちが灰色のネズミを捕まえることができなかったとき、シャーマンは2匹の灰色のネズミの皮を取り出し、それを火の上で何度も振りながら、シェウォークに灰色のネズミを渡すように頼みました。 「ケルナス」は、白い体と黒い尾を持つ、体長約 1 フィートの小さな動物です。岩場に生息しています。アヒルの皮一式もあり、シェウォークのお気に入りです。

マルには、人間や動物の命を司る神様もいます。長い蛇の形をした神様「シャリ」がいます。雄蛇は3本の角があり、雌蛇は2本の角があります。とても力が強く、怒ると人を重病にしてしまうこともあるので、人々はシャリを崇拝しています。 「青梅」は乳幼児の命を守る神様で、樺やカラマツで作られた小鳥です。

「オーレン」はカラマツやシラカバの木に生える、曲がった細い木の板の一種です。トナカイが病気のとき、健康なトナカイの首にこれを掛けると免疫力が得られます。この種類の帯は簡単には手に入らないので、すべてのトナカイに掛けることはできません。すべてのトナカイを守るために、拓丸のトナカイの首にのみ掛けられています。クマの神は雄と雌のクマの子の皮です。彼はトナカイも守っています。クマのおかげで、オオカミはトナカイを食べることができません。

マルを崇拝する方法は、ハンターがシカやノロジカを仕留めた後、三脚を作り、ノロジカの頭を移動方向に向けて三脚に置き、これにより再び獲物を仕留めることができると信じています。そして、マル祭壇の前に「オグタン」と呼ばれる木の枝を置き、枝の右端に鹿の頭を戻します。次に、鹿の食道、心臓、肝臓、肺などを順番に並べ、人から見えないようにトナカイの鞍の茅で覆います。翌日、チョロジワイはマルに袋から様々な神様を取り出して並べるように言いました。そして、茅葺きの屋根を持ち上げ、鹿の心臓を切り開き、それぞれの神様の口に心臓の血を塗りつけました。

次に、頬骨を2つ取り除き、頭と内臓を調理して、元の位置に戻します。心臓の脂身を細かく切り、小さなスプーンで炭を入れ、その上に「かわわ」という草を乗せて煙を出し、その煙の上で丸を振り、その後丸を棚の外の元の場所に戻します。

最後に、動物の心臓と頭の肉は「ウリレン」の世帯数に応じていくつかの部分に切り分けられ、各家庭に分配されました。

通常、丸はトレリスの外に置かれます。移動する前に、丸を三角形の木枠に吊るし、下から「カワワ」草または「ウェンキレ」木の煙で燻して汚れを取り除きます。