沈月『八歌詩 舞台に登って秋月を見る』の背景は何ですか？

まだ分​​からない：沈月『八首 舞台に登って秋月を見る』の創作背景は？ この詩は『八首』の最初の詩で、斉龍昌元年（494年）に沈月が東陽（今の浙江省金華）の知事だったときに書いたものです。次の興味深い歴史編集者が関連する内容を詳しく紹介します。

秋の月を眺めると銀糸のように明るい。三角台に輝き、九華宮に佇む。九華亀甲梁、華垂木、比翼ペンダント。この彫刻を使って美しい色彩を作り出し、月の光を当てて照らします。凝縮された光は錦のカーテンに入り、澄んだ光が新婦の寝室に垂れ下がり、まず飛燕の扉を通り抜け、次に班吉のベッドを照らします。

桂宮では桂の枝が落ち、寒露は白露に凝結し、上林では晩秋の葉がざわめき、雁行の早い雁が雁門を飛び回っている。澄んだ美しい性質は定規のようであり、明るく光沢のある性質は白のようです。昭荘閣の織物の影が輝き、金色の階段の軽やかな足跡が映ります。ここの住民は笑顔で歌い、別れの客は悲しみと懐かしさで応えます。

枯れた庭を通り抜け、冷たい茂みと澄んだ夜、そして秋風を映し出す。中庭の雪は白く、池の蓮は赤い。翡翠色の階段の上は明るく、霜のような霧で霞んでいます。彼は天国の大通りに乗って歩くことができ、長い漢江に乗って空を飛ぶことができます。崖の後ろに半分隠れており、カーテンを通してのみアクセスできます。赤い中庭は明るくて眩しいし、緑の部屋は絶妙です。

孤独な白鳥は静かな階段で悲しみ、雁は砂州で別れを嘆き、文季は胡宮殿で泣き、昭君は漢宮殿を懐かしむ。 ——なぜ私は山東省に留まっているのでしょうか？

感謝

詩全体は4つの部分に分けられます。第一部では「舞台に登って秋の月を眺める」というテーマに焦点を当て、「三角台」や「九華宮」などの宮殿建築の豪華さを誇張して表現しています。 「三角台」は伝説上の仙人の住居であり、「九華宮」は漢魏時代の王宮ですが、ここでは高台と華宮のみを指します。この詩は、高い舞台と、彫刻が施された梁、そして豪華な宮殿の軒が月明かりの下で特に壮麗に見える様子を描写することから始まり、その後、月光が刺繍のカーテンを通り抜けて奥の部屋に入ってくる様子を描写します。それはまず趙飛燕の邸宅を通り過ぎ、その後戻ってきて潘潔玉のベッドを照らした。この詩人たちは華やかな言葉を使っていましたが、これは斉と梁の詩壇でよく見られた傾向です。しかし、この詩は月明かりをテーマにしているため、宮中の風景は壮麗​​ではあるものの、基本的には冷たい色調になっています。ここでは趙飛燕と班潔玉について触れられています。二人は漢代の無視された側室でした。二人の悲しく孤独なイメージは、陰鬱で荒涼とした月明かりをさらに際立たせています。

第二部は「秋の月を眺める」というテーマの具体化です。 「桂の枝が金木犀の宮に優雅に散る」の次の4行は「秋」という言葉を表現しています。 「桂宮」とは月の宮殿のことです。伝説によると、月に月桂樹があるため、「桂樹」は月の光を表し、月桂樹は秋に花を咲かせる木です。 「冷たい露」「晩秋の葉のざわめき」「早春の雁の飛翔」はいずれも秋の風物詩です。 「湛精质质」という2つの文章は「月」という言葉を表現し、「定規のような優美さ」「白のような澄んだ光」で月の形と色を称賛しています。その丸さは定規のようで、その白さは白のようです。 「趙州宣」に続く4つの文は「王」という言葉を表現しています。月を見る人はさまざまで、状況が異なれば月を見るときの気分や感情も異なります。金色の階段を軽やかに歩く「住人」は月に向かって笑ったり歌ったりします。悲しい亭に住む見知らぬ人（鵬銀）は愛する人のことを思い出して悲しみます。この部分の説明は、最初の部分と同じ感情的な調子です。

第三部では、Quyue の特徴をさまざまな側面から説明します。 「経衰圃」の後の4行は涼しさを表現し、「随庭雪」の後の4行は明るさ、透明感、霧雨のような霞みを表現し、「轥天渠」の後の6行は活発さを表現しています。車輪は回転します。天曲は天国の道を意味します。ここでは、月が空を散歩したり、天の川を横切ったり、崖の後ろに隠れて半分しか見えなかったり、薄い雲に覆われてカーテン越しに見えるかのようだったり、赤い庭に散らばって明るく輝いたり、緑の錠前（宮殿の門）に入って美しく明るかったりすることを意味します。この部分は詩全体の中で最も想像力に富み、生き生きとした部分です。

最後の部分は作者自身の叙情詩です。当時、著者は故郷を離れて、他所で役人として働いていたが、秋の月を見ると、自然と故郷が恋しくなった。古詩に共通するテーマの一つは、明るい月が故郷や親戚を懐かしむことです。ここで作者は「秋の月を眺める」ことで自分の孤独を思い、「孤独な白鳥への悲しみ」と「雁との別れへの恨み」という寂しい気分を抱いています。 「文季は胡宮で泣き、昭君は漢宮を懐かしむ」という2行も同様です。作者の想像では、蔡文吉と王昭君の故郷への憧れも「秋の月を眺めること」によって生じたものである。これは古代の詩でよく使われる技法で、比喩や類推を使い、物を使って自分の考えを説明するものです。最後の2つの文では、主に作者自身の感情を呼び起こします。「なぜ私は山東に閉じ込められているのか？」（「山東」は東陽県を指します）

鍾蓉は『詩鑑賞』の中で沈月詩の作品を評して「言葉が広く、意味が単純」であると述べたが、この詩もまさにその通りである。内容に深い意味はなく、記事全体が秋の月についての派手な繰り返しの描写で満たされている。さらに魅力的なのはその言語です。この詩の語風は斉梁の華やかな文体から逸脱していないが、過度に装飾されておらず、豊かな言葉の中に新鮮な息吹が感じられます。特に注目すべきは、韻律の配置に非常にこだわりがあり、音と韻が調和し、リズム感が強いことです。一部の文章の韻律の配置は、後世の律詩に似ています。たとえば、「凝华入黼帐」と「闲阶悲寡鹄」は5字の律詩のようであり、「桂宫圆柔柔落桂枝」は7字の律詩のようです。

『八歌』の詩風は動詞混交詩風に属し、このような不均等な文長の形式は、以前は月譜詩や月譜模倣詩に多く見られました。沈月によるこの詩は明らかに月譜詩の影響を受けています。また、六朝時代に流行した短い叙情詩の賦とも多くの類似点があります。 『経帥譜』に続く長い段落は、文体や記述方法の面で明らかに『賦』の特徴を吸収している。先人たちが「八歌」をユニークな作品と呼んだのはこのためです。