『于楼春：何武鑑善韻』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

于洛春 - 呉建山と韻を踏む

呉文英（宋代）

遠くから来た旅人が一人で手すりに寄りかかっている。私の心の影は暗く枯れ、葉は風の中で静かになっています。秋の雨で何千もの山々が緑に染まり、夕暮れには雁が雲を追って急いで飛び去っていきます。

フロストフラワーは春の色彩を引き立てます。喪に服した年月が白く流れ出ている。海の煙が沈むところには、残った雲が映り、涙で鮫糸の織機が織られています。

翻訳

世界を放浪してきた孤独な旅人が、一人欄干に寄りかかり、晩秋の悲しい風と落ち葉を前にして、さらに孤独と憂鬱を感じています。秋の雨が降る中、なだらかな山々が緑に輝いていた。群れからはぐれた一羽のガチョウが、夕暮れの中、流れゆく雲を追いながら懸命に飛ぼうとしていた。

花はすべて枯れてしまいましたが、秋菊はまだ元気で、春らしい色を見せています。しかし、私たちにできるのは過ぎ去った古き良き日々に乾杯して、ワインを一杯飲むことだけです。夕暮れ時、沈む太陽が空に輝き、美しい虹が逆さにかかっています。それは、海の人魚たちが涙で織り上げた色とりどりの絹でできた虹です。

感謝

「Langan」の2行は詩人の気分を表現しています。これは私が世界をさまよう孤独な旅人であり、今は一人で手すりに寄りかかって、晩秋の悲しい風と枯れた葉に直面し、私の心の影はより濃く現れ、孤独感はより深く現れることを意味します。感情と風景の融合です。 「秋は寂しい人の心に」ということわざがあるように、秋の景色は物憂い気分を高めます。 「千山千」の二行は風景の感情を表現しています。秋の雨が降る中、なだらかな山々は緑色に輝いていました。これは雨の中の山々の常緑樹を表しています。しかし、空では、詩人（田雅客）は、群れから離れた一羽のガチョウが、夕暮れの速い雲の中を必死に飛ぼうとしているのを見ました。これは現実的な場面の描写であるだけでなく、詩人（天岳）の厳しい環境と彼自身の悲劇的​​な運命の描写でもあります。詩の最初の部分では、風景を使って感情を表現しています。

「Frost Flowers」についての2行は、時間の経過が早いことを嘆いています。 「霜花」とは秋菊のことです。黄超の詩「菊花頌」には「秋が来るまで待て、九月八日、私の花が咲き、他の花は枯れる。香りは長安の空にまで達し、城全体が金色の鎧で覆われる」という一節があります。これは、秋が終わり冬が近づくと、他の花はすべて枯れてしまうが、秋菊だけが強く残り、一本の枝が霜に耐えて誇らしげに立ち上がり、春の多彩な色彩を見せるという意味です。しかし、良い時代はつかの間で、私たち（詩人と呉建山のこと）は老齢に近づいていますが、私たちはまだ名声と富の世界で生活のために奮闘しています。それでは、過ぎ去った古き良き時代を偲んで乾杯しましょう。 「海煙」の2行は風景を描写し、感情を表現しています。これは、沈む太陽が空に輝き戻るときに、美しい虹の半分が現れることを意味します (南部の人々はこれを一般に「チョン」と呼びます)。詩人はそれを見て、海の人魚たちが涙で織った色鮮やかな人魚の絹の光景を思い浮かべました。これは風景の描写であると同時に、「殉教者は老齢になってもなお野心を抱いている」という嘆きでもある。詩の後半部分でも、詩人の感情が物を通して表現されています。

ウー・ウェンイン

呉文英（1200年頃 - 1260年）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妍翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。彼の本来の姓は翁であったが、後に呉姓を名乗った。賈思道と親しい。孟荘詩集には340首以上の詩が収められており、4巻と1巻に分かれている。彼は優雅な文体の詩を多数書き、その多くは感謝、時代への悲しみ、追悼に関するものであった。彼は「慈の李尚音」と呼ばれた。しかし、後世におけるその評価については多くの論争がある。