「夢熙壇」の主な内容は何ですか？沈括は『孟熙壁譚』をどのように書いたのでしょうか？

『孟熙備譚』は、北宋時代の科学者であり政治家でもあった沈括（1031-1095）によって書かれた、古代中国の自然科学、技術、社会・歴史現象を網羅した注釈形式の著作です。この本は国際的な注目も集めており、英国の科学史家ジョセフ・ニーダムはこれを「中国科学史上の画期的な出来事」と評している。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

現存する最古の版である元大徳本によれば、『孟熙短篇』は『短篇』26巻、『不短篇』3巻、『徐短篇』1巻の計30巻に分かれている。この本には全部で 17 のセクションと 609 の項目があります。内容は天文学、数学、物理学、化学、生物学などさまざまな分野を網羅しており、その価値は並外れています。

この本の自然科学のセクションでは、古代中国、特に北宋時代の科学的成果を要約しています。社会史の面では、北宋の統治グループの腐敗が暴露され、西北の軍事権益、制度や儀式の変遷、旧来の税制やサービス制度の欠点などが比較的詳しく記録されている。

『孟熙備譚』は11世紀末に書かれたもので、一般的には1086年から1093年の間だと考えられています。作者は、自身の創作は「他人の利益に縛られることなく」、山間の木陰で自由にユーモラスに語り合うことが出発点だったと語った。本のタイトル『孟溪壁譚』は、沈括が晩年に隠居して潤州（現在の鎮江）に住んでいた庭園「孟溪園」の名前である。

コンテンツ

『孟熙備譚』全巻には計609条（版によって若干の違いあり）が収録されており、天文学、暦学、気象学、地質学、地理学、物理学、化学、生物学、農業、水利、建築学、医学、歴史、文学、芸術、人事、軍事、法律など多くの分野を網羅している。このうち、人類学、考古学、言語学、音楽などの人文科学に属するものが全体の約18％を占め、自然科学に属するものが全体の約36％を占め、残りは人事、軍事、法律、雑話などで全体の約46％を占めています。

内容的に見ると、『孟熙備譚』は全文の3分の1以上を自然科学の知識の記録と解説に費やしており、これは注釈形式の著作としては珍しいことである。例えば、『技芸』には「庶民畢生」が発明した活版印刷技術が正確かつ詳細に記録されており、これは世界最古の信頼できる活版印刷史料であり、国際文化史界から高く評価されています。韓愈の肖像画に関する「弁証法」の部分は、五代の韓熙載の肖像画を韓愈の肖像画と間違えるという、北宋の時代から発生し受け継がれてきた誤りを、後世の人々が理解するのに役立つ。

さらに、この本の記録のおかげで、北宋時代の他の重要な科学的発明や科学者のいくつかが今日まで伝えられています。例えば、于浩の『木経』の記録と建築の業績、水利の優れた三節接合法による龍門の封印、淮南の庶民魏普の暦の熟達、鄧州出身の孫思公の虹と竜巻の説明、河北の「塊鋼」と「鋳鋼」の技術、羌族の「イボ」を使った冷間製錬、「浸銅」の製造など、科学技術史上の貴重な史料である。

沈括自身は科学リテラシーが非常に高かったため、彼が書物に記録した科学技術知識は、基本的に北宋時代の科学発展レベルと彼自身の研究経験を反映している。

創造

『孟熙碑』の創作背景と関連状況について、作者の沈括は『孟熙碑・序』の中で比較的明快に説明している。1082年（宋代元豊5年）以降、作者は政治的に挫折し、1088年（元有3年）頃、潤州に​​住み、孟熙園（現在の江蘇省鎮江市東部）を造って定住した。日常生活において、作者はほとんど外出せず、他人と交流することもほとんどなかったため、「私は森に引きこもり、隠遁生活を送り、訪問者もいなかった」とはこのことを意味している。

著述に関して、著者は「皇帝の国事に関する助言、宮廷や政府の事柄については、私的に記録する勇気はない。時の文人や官吏が賞賛したり批判したりするものは、たとえ良いものであっても書きたくない。悪口を言いたくないというだけではない」と述べている。つまり、沈括は皇帝の私事、王朝の損得、人事の賞賛や批判、さらには自身のこれまでの仕事の経験にさえ触れようとしなかったし、触れようともしなかったのだ。そのため、作者が創り出すものはすべて「他人の利害とは関係ない」ものであり、その出発点は「山の木陰と、何気ない会話」である。

『夢の池随筆』が書かれた時期については、さまざまな意見があります。胡道景は『孟熙備譚訂正序』の中で、「孟熙備譚は1086年から1093年（宋代元邑年間）の間に書かれ、その大部分は1088年（元邑3年）に尔州に定住した後に書かれた」と主張している。

李毓民の「沈括の著作に関する若干の問題」（『沈括研究』浙江人民出版社、1985年）では、「沈括が随州に定住した後、宋代元豊5年10月に執筆され、遅くとも彼が潤州の孟熙園に移った時には完成していた」とされている。しかし、胡道景の主張の方が信頼性が高く、つまり『孟熙比譚』は1086年から1093年の間に執筆されたと考えられている。

本の題名が『孟熙庭』なのは、作者の沈括が孟熙園で作品を完成させたからである（注：少なくとも本文と最終稿は完成しており、この点については異論はなく、『孟熙庭序文』にも矛盾はない）。そこで、彼は園の名前を本の題名に使い、『孟熙』と名付けた。ペン談義は、庭での客人との会話に由来しています。著者はしばしば「客人との会話」を本に記録しています。友人たちは予期せず集まったり離れたりし、時間が経つにつれて、著者は「話す相手はペンとインクだけ」だと感じたため、「ペン談義」という名前を使用しています。この二つを合わせて呼ぶと「孟溪比壇」と呼ばれるようになります。