「つがいのツバメと小さな桃が枯れた後」の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ツインスワローズ - リトルピーチ

呉文英（宋代）

桃の木が枯れた後、ツバメのつがいが数軒の家に飛んできました。朝夕にはかすかな煙が立ち込め、夕雲は湘江の向こうに遠く漂っている。カーテンの外に残る冷気はまだ巻き上がらず、赤い建物の奥へと斜めに流れ込んでいる。将軍は、まるで楽しい時間を維持するかのように、彫刻が施された梁の上に陣取った。

言及する価値がある。緑の羽が舞っています。柳の岸の泥は梅雨で半分香っている。柔らかな風が花びらを吹き飛ばし、空中で舞い踊ります。たくさんのささやきと思考。日向仁と龍洋は別々に苦情を申し立てた。私が短い壁を越えているとき、誰が私にそんなに多くの言葉を話すことができるでしょうか？

注記

⑴ 燕のつがい：この曲は、石大祖の『梅熙集』に初めて登場しました。この曲は、つがいの燕について歌っているため、この名前が付けられました。石大祖が作曲しました。二重曲、98字、前半9行、仄韵5字、後半7行、10行。

⑵雲：ある本では「雨」が使われています。

⑶促: ある本では「从」を使い、別の本では「逐」を使います。

⑷また：ある本には「また、哀れみ」と書かれています。

感謝

この詩は、石大足の「燕一羽・燕に捧げる頌歌」とは少し異なります。詩全体は96語（後半の最後の2文が6語の文であれば、それでも98語になります）で、前半の1文目、2文目、3文目の単語が異なります。 「史辞」の最初の文は、1、2、1の文構造で、真ん中の2つの単語がつながっています。一方、「五辞」の最初の文は、2、2の文構造です。中国の伝統的な詩は2〜3文、歴史詩は5〜4文、呉詩は3〜6文で構成されています。また、『詩辞』前段の二文目の一語目と後段の三文目はともに語幹があるので、去調を使うのが適切だが、『呉辞』にはそのような例がない。さらに、どちらの詩もツバメについて書かれており、同じ主題を扱っていますが、角度が異なります。詩の冒頭と最後は人間関係について書かれていますが、呉の詩では、主題から外れることなく、詩全体を通して純粋に擬人化を用いてツバメを称賛しています。

「リトルピーチ」の3行はツバメがやってくる時期を表しています。桃の花が散ると、ツバメがつがいになって戻ってきて、古い巣を探して各家に飛び交うようになったと言われています。 「軽い煙」という2行は、ヤンの旅の疲れを表現しています。これは、ツバメが南の遠い所からやって来て、朝早くから夜遅くまで旅をし、山や川を越え、数え切れないほどの苦難を経て、ようやくここにたどり着いたことを意味します。湖南省の「湘水」は南の山と川を指します。 「カーテンの外」という2行は、部屋の外に残る寒さがまだ消えていないが、ツバメはすでに羽を広げて「紅楼の奥」にある古い家へと飛んで帰っていることを意味しています。 「二羽とも斜めに」は二羽のツバメの飛翔姿勢を描いたもので、非常に素晴らしいです。 「相将」という二行は二羽のツバメが話し合う言葉です。 「湘江」は「もうすぐ」または「そうなる」と解釈できます。ヤン・シュアンヤンさんは「私たちはこの古い家の『彫刻が施された梁』の上に一緒に愛を築いていくつもりです。だからこの美しい春の時間をとどめておくべきだと思います」と話した。「韶光」とは春の時期を意味する。スプリングをそのままにしておきます。二羽のツバメは春の美しい景色を長く楽しむことができます。

「坎举」の4行はツバメが巣を作る様子を表しています。 「ジュ」は飛ぶという意味です。二羽のツバメが羽を羽ばたかせて水辺の柳の木の間を飛び、梅雨に濡れた泥を運んできて、彫刻を施した梁の上に忙しく巣を作っていました。 「泥」と「雨」はどちらも巣を作る材料であり、「梅雨」はツバメが巣を作るおおよその時期を指し示しています。 「花散る」の2行は、花が散る季節を表現しています。暖かい風が酔わせるほどで、つがいのツバメが飛んで、そよ風に舞い散る花と遊ぶことができます。ツバメが飛んでいるため、散る花びらはより不安定に舞います。 「柔らかな風」とは、柔らかい風、暖かい風という意味です。これは、林生の「暖かい風が観光客を酔わせる」によって証明できます。 「どのくらい」という 2 つの文は、「ツバメ」と「オリオールズ」を人間らしく表現しています。二羽のツバメは鳴きながら互いに話をしていましたが、まだ満足できず、毎日キイロウグイスのところへ行き、家族の事情を話し合い、意見を求めました。この詩は「また、短い壁を通り抜ける」という2つの文で終わります。 『梅希慈』によれば、後半の最後の2文は6字の文であるが、この詩では最初の文が4字しかないため、「又怜」（そして哀れ）という2語を加えて「还又怜过短墙」（そして哀れむ）とするのが適切である。つまり、二羽のツバメが低い壁を越えて人間社会に入っていった後、誰もその鳴き声を理解できなかったのは残念だということです。

ウー・ウェンイン

呉文英（1200年頃 - 1260年）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妍翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。彼の本来の姓は翁であったが、後に呉姓を名乗った。賈思道と親しい。孟荘詩集には340首以上の詩が収められており、4巻と1巻に分かれている。彼は優雅な文体の詩を多数書き、その多くは感謝、時代への悲しみ、追悼に関するものであった。彼は「慈の李尚音」と呼ばれた。しかし、後世におけるその評価については多くの論争がある。