古典文学の傑作『太平天国』：人材資源第114巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第114巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

レンジャー

『漢書』にはこうある。「気位が高く、自分の力を誇示する者を、侠客という。」

また、公を裏切り親友となる義務は果たされ、忠誠を保ち上位に仕える義務は廃止されるとも言われています。

朱氏は魯の出身とも言われている。魯の人々は皆儒教徒であり、朱一族は騎士道精神で有名でした。私が与えてきたことはすべて、それが見られることを恐れて行ってきたのです。貧困層に救済措置がない場合には、まず貧困層から始めてください。人々のニーズを満たすことに特化しています。関峠の東からは、誰もが首を伸ばして関峠と友達になりたいと願っています。

朱天忠は騎士道精神で有名で、父親は朱家に仕えていたとも言われています。田忠が亡くなった後、洛陽の朱孟が現れ、その騎士道的な振る舞いで有名になった。呉と楚が反乱を起こしたとき、太守の条侯は馬に乗って東へ行き、河南に着き、そこで朱に会った。条侯は喜んで言った。「呉と楚は大​​業を成し遂げているのに、孟に助けを求めなかった。彼には何もできないと分かっていた。」国中が混乱した。宰相はこれを敵国扱いし、朱と孟の行動は朱一族の行動と非常に似ていた。孟牧が亡くなったとき、何千もの馬車や戦車が遠くから葬儀に参列しました。

また、郭潔は河内陳の人であり、字は伯翁といい、占い師徐福の孫であったとも言われている。謝の父は孝文帝の治世中に遍歴の騎士であったために処刑された。酒を飲まない背が低くて丈夫な人を意味します。若い頃、彼は不幸を感じ、多くの人々の支配下にあると感じていた邪悪な泥棒でした。彼は復讐の口実として自分の体を使い、犯罪や強盗を犯すよう命令を隠していました。このプロセスには終わりがなく、鋳造された貨幣や掘られた墓の数は無数にありました。年を重ねるにつれて、より倹約的になり、悪に対しては親切で報い、見返りをあまり期待せずに惜しみなく与えるようになるべきです。しかし、彼は自分自身にとても満足していたので、さらに騎士道精神が高まりました。潔潔子は潔を背負って他人と酒を飲み、他人に飲ませた（徐光曰く「酒を飲み干す」。発音は「子廟」に似ている）。他人に自分のものではないものを飲ませた。人々は怒り、剣を抜いて盗賊を刺そうとしました。杰は盗賊を撃退するために人々を派遣しました。盗賊は恥ずかしさから戻ってきて、杰に真実を告げました。ジエは言った。「彼を殺したのは正しい。私の息子は正直者ではない。」そして立ち去った。紳士たちはそれを聞いて、皆その意味を理解し、さらにそれを支持するようになりました。

『戦国の兵法』にはこう書いてある。「韓堅は漢の宰相であり、顔遂はあなたよりも重んじられていたので、二人は互いに害し合っていた。」閻遂氏は直接コメントし、韓旭氏の間違いを指摘した。ハンは法廷で彼を叱責した。ヤンは剣を抜いて彼に向かって走ったが、怖くなって逃げ出し、ハン・シュウの復讐をできる人を探した。斉に到着すると、人々は「聶政は勇敢な男だ。敵を避けるために肉屋の間に隠れた」と言った。その後、燕は密かに政と親しくなり、親切に接した。鄭の母が亡くなり、喪が明けると、鄭は言った。「ああ、鄭はただの市場の人で、刀を叩いて屠殺するだけの男だ。一方、顔仲子は属国の大臣だ。彼は何千里も旅をして、馬車に乗って私のところにやって来て、誕生日の贈り物として金貨百枚を親に差し出した。私は受け取りを拒否したが、彼は鄭のことをよく知っていた。」濮陽に到着すると、顔仲子に会い、「私があなたの要求に応じなかったのは、私の親のせいだ。今、残念ながら私の親は亡くなった。あなたは誰に復讐したいのか？」と言った。仲子は彼にすべてを話し、鄭は一人で剣を抜いて漢に向かった。韓氏が東蒙で会議を開いたとき、漢王と宰相が全員出席し、武器や槍を持った警備兵も多数いた。鄭はまっすぐに中に入り、階段を上って韓旭を刺した。季は逃げて愛后を抱きしめた。聶政は季を刺し、愛后も殴り、周囲の人々を混乱させた。

また、太史公はこう言った。「私はかつて薛を通りかかったことがある。その地域には、鄒や魯とは違って、乱暴で不道徳な人が多かった。なぜかと尋ねると、こう言われた。『孟昌氏は世界中から多くの悪党や悪人を惹きつけている。薛にはおそらく6万世帯がいるだろう。 「

また、鄭・衛の風習は趙伯の風習と似ており、普上鎮は移され、野王県も王県となったとも言われている。葉王は勇敢で騎士道精神にあふれた人物であり、それが魏の風格であった。

寧成は父親を騙して国外へ逃亡し、罪を逃れたとも言われている。帰国後、彼は「私の公務給与は2000元を超えず、事業規模も1000万元を超えていないのに、どうして他の人と比べられるというのか」と言い、借金をして1000エーカー以上の池の土地を購入し、数千世帯に働かせた。数年後、彼の財産は金貨千枚に達し、彼は遍歴の騎士となり、彼の労働者は郡の行政官よりも働き者になった。

また、戦国時代には、魏に辛陵、趙に平原、斉に孟昌、楚に春申がいて、皆王公の権力を利用して侠客となり、鶏泥棒や犬泥棒でさえも丁重に扱われたとも言われています。しかし、趙の項羽卿は国と王を捨てて周を助け、魏と斉を窮地から救おうとした。新陵無忌は苻嘉の命令を盗み、将軍たちを殺し、別働隊を率いて平原に急行した。彼らは皆、王子たちから尊敬され、世界中で有名になりました。後悔して話をしていたのは四英雄たちだった。

『漢書』にはこう記されている。「季布は騎士道精神で知られた男だった。」項羽が滅ぼされた後、高祖は千枚の金貨でその布を買い取った。それを隠そうとする者は、家族全員を処罰した。布尼は濮陽の周石のもとへ行き、周石は言った。「漢は将軍を緊急に必要としており、彼は私の言うことに耳を傾けるつもりです。だから私はあえて助言を差し上げます。」布尼は同意した。彼は頭を剃り、布と茶色の服を着て、幅広の柳の車に乗せられ、数十人の召使と共に魯の朱家に連れて行かれ、売られました。朱佳は彼が冀布であることを知っていたので、彼の上に農場や家を建てました。彼は洛陽に行き、如隠侯の滕公に会って言った。「季布はどんな罪を犯したのか？ われわれはそれぞれ自分の主君に仕えているのに、どうして襄の臣下を皆殺しにできるのか？ 皇帝が天下を取ったばかりなのに、お前は個人的な怒りから一人の人間を捜しているなど、どうして寛大さを欠いているのか！ それに、季布の徳を考えると、漢は彼を捜そうと熱心にしている。北の胡に逃げなかったとしても、南の越に逃げていただろう。強者を妬み、敵国を助けることが、伍子胥が平王の墓を鞭打った理由だ。落ち着いて皇帝に話してみては？」滕公は朱家が偉大な英雄であり、季布を隠したいと思っていたことを知っていたので、同意した。しばらくして、武の言葉は朱の家族が指摘した通りであったことが判明したので、皇帝は武を赦免した。

また、次のようにも言われています。「不帝紀心は、その精神が関中を覆い、他人を敬い、騎士道精神にあふれ、何千マイルも旅し、部下たちは彼のために命を捨てることもいとわなかった。」

孝文帝の時代には、鄭氏は騎士道精神を誇りにしていたとも言われています。景帝の治世中、太子の侍従を務めた。彼は5日ごとに体を洗い、長安郊外に馬を送って客をもてなしたり感謝したりし、仕事が終わらないのではないかと恐れて昼夜を問わず働き続けた。当時、彼は黄老が好きで、彼の友人は皆世界的に有名な人々でした。

袁昂は楚の宰相であったが、病気のため職を休んで家に留まり、近所の人たちと闘鶏や犬レースに興じていたとも言われている。洛陽の劇作家孟昌がアンを訪ね、アンは孟昌を丁重に扱った。安陵の金持ちがアンに「孟菊は賭博師だと聞きました。どうして彼と関わるようになったのですか？」と尋ねました。アンは「孟菊は賭博師でしたが、彼の母親が亡くなったとき、葬式の馬車が千台以上ありました。これもまた異常なことです。」と言いました。

関羽は率直な性格で、酒好きで、お世辞を好まなかったとも言われています。権力のある貴族が右側にいる場合は、彼らを支配しなければなりません。左側にいる場合は、さらに礼儀正しく接しなければなりません。群衆の中では、謙虚な人を推薦し、優遇します。学者にもこうした人がたくさんいます。彼は文学が好きではないが、遍歴の騎士になることを好み、約束を守る。私が付き合っている人たちは皆英雄であり、狡猾な人々です。

公孫和子静は皇后の妹の息子として知られていたが、甘やかされて法律に従わなかった。鄭和年間、北軍の資金1900万元を横領し、それが発覚して投獄された。当時、楊陵の朱安石を捕らえることは不可能であったため、彼は罪を償うために安石を逮捕することを要請しました。皇帝は同意した。安石は都の偉大な英雄であった。彼は、賀が息子を救いたいと言っていると聞いて、笑って言った。「宰相は私たちの一族に災いをもたらすだろう」。彼は獄中から手紙を書き、盛が楊石公主と関係を持ち、魔女に頼んで神社で祭祀を執り行わせたと報告した。皇帝が甘泉を訪れた時、彼は道に人形を埋め、呪い、悪口を言った。役人たちは何氏を調査するために派遣され、彼が犯した罪を突き止めました。その結果、父と息子は獄死しました。

隋洪は、孟という名で、魯の国から来た外国人だったとも言われています。若い頃は遍歴の騎士で、闘鶏や犬の追い込みをしていたが、成長して逆賊となり、英公（英公は姓氏で、号は号）に春秋を学んだ。経文に精通していたため、参事に任じられ、後に藤江の奉行となった。

朱伯は字を子宣といい、都陵の出身であったとも言われている。彼は貧しい家庭の出身で、若い頃は郡の村長を務め、後に公曹に昇進しました。彼は騎士道精神にあふれ、社交的で、学者や官吏に従い、どんな災難も避けませんでした。

万章とも呼ばれ、雅号は子夏。長安は栄え、街のいたるところに英雄がいた。張は城の西にある柳京に住み、「西城の万子霞」と呼ばれていた。彼は景昭殷の朝廷の長官だった。彼が宮殿に入ると、王子や貴族たちは競って張に頭を下げたが、景昭に話しかける者はいなかった。

別名：楼虎、雅号は君卿。当時、王家は繁栄し、家には客がいっぱいで、兄弟は互いに競い合い、客にはそれぞれお気に入りの客がいて、皆が家に来て好評を博していました。彼はすべての学者や役人に対して忠実であり、特に年長者に対しては友好的でした。彼は背が低く雄弁な人物であり、彼の議論は常に名声と誠実さに基づいていたため、彼の話を聞く人は皆震え上がった。彼の母親が亡くなったとき、葬列には銀千両の価値がある馬車が乗っていた。

陳尊は、号を孟公といい、都陵の出身であったとも言われている。彼は身長が8フィート以上あり、非常に威厳のある風貌をしていた。彼は文章を書くのが得意で、他人に手紙を書くと、受け取った人は誇りの証としてその手紙を遠ざけていた。当時、尊と同じ姓と名前を持つ侯爵の息子がいました。彼は誰かの家に行くといつも陳夢公と名乗り、その場にいる人は皆驚きました。しかし、彼が到着すると、それは尊ではなかったため、彼らは彼を「陳景左」と呼びました。

袁社は古口の知事であり、当時20歳を超えていたとも言われています。顧口は彼の名前を聞くと、一言も言わずに統治することができた。あるとき、誰かが Shi を宴会に招待しました。Shi が村の門を入ると、客の一人が Shi に、彼の母親が病気で、病気を避けるために家にいると伝えました。彼女は待ってドアをノックした。家族が泣いていたので、葬儀について尋ねました。家族には何もなかったので、彼女は紙に手紙を書いて、必要な衣服、寝具、食べ物を詳しく記録し、市場に買いに行くように命じ、毎日お金を集めました。斉周は人々を治療することにとても熱心です。後世の人々は、慈恵帝を「裏切り者のリーダー」と呼んで中傷し、家族を失った直後に慈恵帝の息子を暗殺した。

また、瓊成皇太后の母方の王家は高貴な家柄で、丞相の林清は都に影響力を持つ侠気あふれる豪傑たちと関係があったとも言われています。その後、着席の規定が免除され、客の数も増加した。

また、漢の建国後、禁制が緩和され、魏斉、武安などの異族や大臣が都で競い合い、朱蒙、郭傑などの騎士が街を闊歩したとも言われています。

荀岳の『韓記』にはこうある。勢いをつけて力を発揮し、個人的な友人を作り、時勢に勝る者を、侠客という。

また、世間には三種類の放浪があり、それらは徳の敵であるとも言われています。第一は遍歴の騎士、第二はロビイスト、そして第三はパレードです。これらが混乱の源です。道徳を害し、法律を破壊し、時代を混乱させることは、古代の王たちが非常に警戒していたことです。

『東莞漢記』は次のように伝えた。志雲の友人董子章、彼の父、叔父は同じ村の盛一家から迫害を受けた。子張が病気になり、死にそうになったとき、雲は彼を待ちに行きました。張は雲を見て泣きました。雲は言いました。「あなたが自分の運命の長さを悲しんでいるのではなく、二人の父親の憎しみをもう復讐できないことを悲しんでいるのはわかっています。」雲はすぐに客を派遣して敵を止めさせ、その首を取って張に見せました。張煕は疲労のため死亡した。ユンは判事に会い、事件を報告した。命令が遅れたので、彼は刑務所へ急いだ。彼は仙に追うように命じたが、追いつくことができなかった。仙は牢獄に入り、雲に感謝し、剣を抜いて雲に向け、「もし私を追い出さないなら、私は誠意を示すために死んでも構わない！」と言った。すると雲が出てきた。

『魏志』によると、典魏は陳柳出身であった。彼は背が高くて力強く、とても強くて、騎士道精神にあふれた男です。湘邑の劉氏と居陽の李氏は敵同士であったため、魏は復讐した。李固は富春の首長であり、恨みに対処することに非常に慎重だった。魏は鶏と酒を積んだ馬車に乗り、給仕のふりをした。ドアが開くと、短剣を手にして中に入り、李と妻を殺した。そしてゆっくりと外に出て、馬車から刀と槍を奪い、立ち去った。李さんは市場の近くに住んでいて、市場の誰もが彼を追いかけ、誰も彼に近づく勇気がありません。

別名：楊若、後に馮と名乗り、雅号は伯陽。若い騎士だった彼は、常に復讐し、不満を解決していたため、当時の人々は彼を「東の市場で互いに切り合う楊阿若、西の市場で互いに切り合う楊阿若」と呼んでいました。

于歓の『典録』にはこう記されている。徐福の名は玄之で、騎士になることと剣術を好んだ。彼はこれまで誰かの恨みを晴らしたことがなく、役人に捕まり、苗字を尋ねられた。黙ってろ。

『武志』によれば、甘寧の雅号は興覇であった。彼は若い頃とても力持ちで、旅行が好きでした。彼はリーダーとなる若者を募集しました。彼らが弓とクロスボウを持ち、ガウンを着て、鈴をつけて集まっているとき、それがニンだと分かります。

裴子夜の『宋略』にはこうある。「寧朔の何邁将軍は、財を蓄えるのが好きな英雄的で騎士道的な人物であった。彼が出かけると、彼の従者たちが道を塞いだ。」

孫勝の『晋陽秋』にはこう書かれている。祖徽は、字を世耶といい、義侠の人であった。彼は農場に行くたびに自分を兄弟と呼び、貧しい人々に穀物や絹を与えた。

『唐書』：邱和は河南省洛陽の出身。父の寿は魏の将軍真東であった。彼は若い頃、弓術と乗馬が得意で、勇敢で騎士道精神にあふれた人物でした。彼は成長するにつれて謙虚になり、誰にも迷惑をかけなくなり、地位に関係なくすべての人を愛するようになりました。

「列子」は言った： 于家は梁の裕福な家であった。その家族は裕福で、無限のお金と富を持っています。高い建物に登り、大通りを見下ろし、音楽を奏でてワインを出し、建物でギャンブルをし、騎士に付き従います。上の階の賭博師たちは大声で笑いました。すると凧が飛んできて腐ったネズミを落とし、ネズミに当たりました。騎士は言った。「于一族は昔から裕福で、いつも他人を利用していた。彼らは腐ったネズミで私を辱めたのだ。」彼は部下を率いて于の家を滅ぼした。

「韓子」は言った。「儒者は文学を使って法律を乱し、騎士は武力を使って禁令を破る。」

裴奇は『毓林』の中でこう言っている。「偉大な英雄、李陽は、すべての学者や庶民に尊敬されている。」彼が幽州の知事だったとき、暑い夏に一日で何百もの家庭を訪問しました。やめてください。お客さんがドアにいっぱいになることが多いです。

張衡の『西都賦』にはこうある。「都の侠客は張趙の類で、死よりも誇りを重んじ、徒党を組み、多くの従者を持ち、その従者は雲のようだ。」

劉紹の『趙都頌』には、次のように書かれている。「遍歴の騎士は風のようであり、友情と信頼を重んじ、名誉を命より重んじ、気力と活力に満ち、その誠実さは人々に感動を与える。」

張華の『伯陵王宮の行士の歌』には、行士は人里離れた危険な場所を好み、山陰に家を建て、あらゆる野獣を狩り、川に網を張っても獲物は捕まらない、とある。

また、英雄的な少年は騎士道精神にあふれ、若者たちの間で最も評判が良いとも言われています。恨みを晴らすために仲間を借り、街のそばで人を殺める。彼は腰に白い戟を帯び、手には槍を持っています。

昔の詩にはこうあります。「人は欲求不満で酒を飲むと、剣を抜いて他人と戦う。」

曹子堅の詩にはこうある。「尋ねてもいいだろうか、幽冰の遍歴の騎士であるこの子は誰の子か？」