「遷安県で時々書かれた二つの詩のうちの一つ」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

遷安県で時々書かれた二つの詩 - 1

杜牧（唐代）

小川にかかる橋の上には夕日の二本の柱があり、柳の木の影には一筋の薄い煙が漂っています。

どれほど多くの緑の蓮が憎しみをもって互いに寄りかかり、西風に頭を向けているのだろう。

翻訳

小川にかかる橋の上に立って遠くを眺めると、西に太陽が沈み、地面から2本の柱が上がっていて、対岸の柳は霧に包まれて影がぼんやりとしている。

無数の緑の蓮の葉が恨みながら寄り添い合っていました。秋風が吹くと、小川の蓮の葉はすべて頭を向けて西風に向かいました。

感謝

最初の文「小川の橋の上の2本の沈む太陽の柱」は時間と場所を示しています。時間は「二つの沈む太陽」のようなもので、明るい太陽の下にも、薄明かりの下にもないことを意味します。読者の目の前に広がる絵画の光と輝きは、柔らかく、目に心地よいものです。場所は「小川の橋の上」です。つまり、詩人が詠唱していたとき、岸辺を散歩していたわけでも、小川でボートに乗っていたわけでもないということです。これが、岸辺の柳の影を眺め、水面の緑の蓮を見下ろすという次の 3 つの文の方向性を定めています。

詩の2行目「一筋の煙が柳の影を覆っていた」は、小川にかかる橋から見た、小川の岸辺の煙に覆われた柳の風景を描写しています。詩人の観察は極めて繊細であり、言葉の選択も極めて正確である。この文の「かすかな煙」と前の文の「二つの沈む太陽」は、文字通りの意味においてぴったり一致しているだけでなく、論理的にも本質的なつながりを持っています。川岸の柳が煙に包まれるのは、日が沈むからであり、沈む太陽はまだ二極分の高さにあるため、ぼんやりと拡散した濃い煙にはならず、漠然とした「半煙」にしかならない。さらに、この「半煙」は、日光が当たる場所には現れず、「柳の影」に漂うだけである。

この詩の最初の二行は純粋に風景についてであるが、詩人が選んだ日没と煙の立ち上る柳の風景からは、風景がそれほど明るくなく、少し薄暗いように感じられ、詩の雰囲気もそれほど明るくなく、少し悲しいものである。これは詩の後半の緑の蓮の「憎しみ」を喚起するために配置した色調の環境と雰囲気です。

詩の3行目と4行目の「いくつもの緑の蓮の葉が憎しみながら寄り添い合い、西風に頭を向ける」は、小川にかかる橋から見た蓮の葉が風に影響を受ける様子を描写しています。この二行の詩は、「どのくらい」という問いかけから始まっており、詩の内容と一致する風に揺れる美しさを表現しているほか、一行目の「寄り添って」という言葉が水面に群がる背の高いまっすぐな緑の葉の形を浮かび上がらせ、二行目の「振り返る」の前の「しばらく」という言葉が、風が吹いて小川の蓮の葉が風に舞うダイナミックな瞬間を鮮やかに捉えている。古典詩には、風に舞う蓮の花を描写した文章が数多くあります。その中で最も有名なのは、周邦厳の『蘇木詞』の一節で、「朝日が葉の上の一晩の雨を乾かし、水面は澄んで丸く、蓮の花は一輪ずつ風に揺れている」とあります。王国衛は『人詩論』の中で、これらの詩行を「蓮の精神を真に捉えた詩行」と賞賛した。比較する点を一つだけ挙げるとすれば、杜牧の二行の詩の方が風に吹かれた蓮の花の形をより生き生きと描写していると言えるでしょう。彼らの文章は生き生きしているだけでなく、言葉にも感情が溢れています。

ここで詩人は、風景を描写する際に「曲がりくねった方法で対象を追う」（『文心貂龍』、烏世）だけでなく、風の中の蓮の形や動きを詳細に描写し、対象を感じる際に「心とともにさまよう」（同）ことで、風の中の蓮の態度や気分を独特の方法で書いています。もちろん、馮和は本来無情であり、憎しみを抱くべきではない。馮和に対する憎悪が詩人の心から表現されている。詩人は風に舞う生気のない蓮に自分の気持ちを注ぎ込み、蓮が「寄り添い」「見返す」のを自分の感情色で見つめる。彼らの心の中には感情や憎しみがあるように思われ、こうして外部の対象の描写と自分の内なる感情の表現が意外にも一体化している。ここでは、表面的には、緑の蓮に対する憎しみが書かれているが、実際には、その対象には私自身が見えており、書かれているのは詩人に対する憎しみである。

南唐の中州李景には『淡浦環西沙』という詩がある。後半の「夢の中の霧雨は遠い鶏の峠を思い起こさせ、冷たい玉の笛は小さな建物を吹き抜ける」という詩の最初の2行は、何千年もの間人々に語り継がれてきた。しかし、王国衛は『人生語』の中で、この二行は詩の前半の最初の二行「蓮の香りは薄れ、青葉は枯れ、西風は憂いをもって青波をかき乱す」ほど良くないと考え、「花はすべて枯れ、美は老いていく感じ」があると賞賛した。元の歌詞には次の2行がある。「時が経つにつれ、見るに堪えないほどつまらなくなる」。この行と王国衛の賛辞は、杜牧の詩のこの2行の脚注として役立つだろう。杜牧の経験から判断すると、彼が表現したのは、若さの美しさと年齢の衰えに対する一種の後悔であった。杜牧は政治的な野心と意見を持った男だったが、残念ながら唐の衰退期に生まれたため、生涯の志は果たされず、このとき彼は追放され、辺境の官吏として遣わされた。彼の果たされなかった野望の秘められた苦しみにより、彼の目の前の冷酷な緑の蓮華でさえ、彼の目と文章には悲しみが満ちているようだった。

ドゥ・ムー

杜牧（803年 - 852年）は、雅号を牧之、号を樊川居士といい、荊昭萬年（現在の陝西省西安市）出身の漢人で、唐代の詩人である。杜甫は杜甫と区別するために「小杜」と呼ばれています。彼は李尚雯とともに「小李都」として知られている。晩年は長安の南にある樊川荘に住んでいたため、後に「杜樊川」と呼ばれ、『樊川随筆集』を著した。