『紅楼夢』の秦克清の部屋にパパイヤがあったのはなぜですか？それはどういう意味ですか？

秦克青（通称克青）は『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美人の一人である。よく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み続けることができます。

『紅楼夢』に登場する十二美女は皆、判決を下す。曹公の著作では、秦克清の判決は次の通りである。

愛の空、愛の海、愛の体は幻想です。愛が出会うと、欲望につながります。価値のない人々はみな繁栄した時代から来ると言われていますが、問題の本当の原因は平和です。

『紅楼夢』には、李婉と秦克清という二人の特別な登場人物がいる。この二人が特別なのは、二人とも寧屋敷に嫁いだ嫁だからです。李婉は栄果屋敷の長男である賈珠の妻である。李婉は若い未亡人で、その心は枯れ木と灰のようでした。彼女は封建時代の女性であり、典型的な貞淑な女性でした。古代の程朱の儒学者の目には、李婉は完璧な妻であり、古代女性の三服四徳に非常によく適合していました。

李婉とは正反対の秦克清は違う。彼女の人生の軌跡はまた別の極端な現象だ。秦克清は映画にあまり登場せず、若くして亡くなった。話題の多い「柴岱」や、非常に物議を醸した王羲峰と比べて、秦克清の謎は『紅楼夢』のファンの間で常に話題となってきた。

秦克清の謎は、彼女が義弟（賈宝玉）を幻想の太虚の世界へと導いたこと、突然の病気、義父の賈震との不倫、豪華な葬儀、そして贅沢な部屋から生じている。

曹雪芹は『金陵十二美人』の部屋を詳細に描写しており、これらの配置や調度品は登場人物の個性を十分に表していると言える。

劉老洛が初めて小湘亭に入ったとき、「ここは誰の書斎ですか？」と言った。林黛玉の部屋には本の香りが充満しているのがわかる。もちろん、それは間接的に林黛玉の読書習慣を反映している。庭のあちこちに生えている竹も、黛玉の非凡で孤高な性格を暗示している。

この部屋には、自動で鳴る時計、花をあしらった柔らかな赤いカーテン、彫刻が施された漆の痰壺、漆塗りの茶盆など、あらゆるものが詰まっており、奇妙で風変わりな品々でいっぱいで、どれも目を奪われるほどの豪華な方法で展示されています。これは劉老洛が王希峰の部屋で見た家具です。王希峰が見られなかったとしても、彼女の部屋の豪華な品々が彼女の高貴な地位を際立たせることもできるだろう。

では、秦克清の部屋の何がそんなに特別なのでしょうか？女性たちの中で、秦克清の部屋は一番最初に描写され、最も詳細に描写されています。

『紅楼夢』第5話では、賈宝玉が秦克青の部屋に行って昼寝をしました。部屋に入った瞬間、賈宝玉は甘い香りを嗅ぎ、その瞳には豊かさと贅沢さが溢れていた。記事にはこう書かれています。

部屋に入るとすぐにほのかに甘い香りが漂ってきました。この時、宝玉は目が潤み、骨が柔らかくなったのを感じ、何度も「なんていい香りだろう！」と言い続けた。部屋に入って壁を見ると、唐伯虎の「春眠る杵」の絵があり、その両側には宋代の学者秦太虚が書いた連句があった。「春が寒いので、柔らかな寒さが夢を閉じ込め、人を襲う香りは酒の香りである。」テーブルの上には、当時武則天が鏡室に置いていた貴重な鏡があり、その横には趙飛燕が立って踊っている金色の皿があり、皿の上には安禄山が投げて太真に胸を傷つけたパパイヤが置かれていました。その上には漢章宮で首昌公主が眠った貴重な寝椅子があり、その上に同昌公主が作った真珠のカーテンが掛けられています。宝玉は微笑んで言った。「これはいい、これはいい！」秦は微笑んで言った。「私のこの部屋は、神々が住むのに十分な広さでしょう。」そう言うと、彼女は西施が洗ったガーゼの掛け布団を自ら広げ、紅娘が持っていたオシドリの枕を動かした。

武則天、趙飛燕、楊貴妃、首昌公主…これらの人物には共通点が一つあります。彼らは皆、王族の一員であるということです。このことから、秦克清の部屋がいかに豪華であるかが分かります。賈宝玉でさえ「ここは素敵だ」と何度も褒め、秦克清も謙遜しませんでした。「私の部屋は、神が住むのにふさわしいかもしれません」

庶民の考えでは、西施（約2000年前）が洗った紗の掛け布団、洪娘（架空の人物）が抱いた鴛鴦の枕、同昌公主（これも数百年前）が作った連珠のカーテンなど、これらは現実にはあり得ない。特に「安禄山が投げて泰真の胸を傷つけたパパイヤ」は。唐代の果物が清代に何百年も腐らずに保存されていたなんてあり得ない。絶対にあり得ない。

唯一の説明は、秦克清の部屋にあるこれらの物は、過去に実際に王族が使用したものではなく、思春期を迎えた賈宝玉が所有者であると想像したものだったということだ。したがって、実際に存在するのは、鏡、皿の上のパパイヤ、刺繍が施されたソファ、ビーズのカーテン、春に眠るベゴニアの絵などでしょう。

秦克清は養子として生まれた孤児だったが、秦野は彼女をとてもうまく育てた。秦克清が結婚を待っていた頃の生活は大変だったに違いないことは想像に難くないが、寧屋敷に嫁いだ後は、生活が非常に贅沢になった。宝玉の視点から見ると、秦克清が使っていたものは王女の標準的なもの、または寵愛された側室が使っていたものであることがわかります。

賈家は湯水のごとく金を使いました。秦克清が賈容と結婚した後、部屋に宝物や骨董品を置くのは当然ですが、彼女は皿の上にパパイヤを置くことにしました。なぜこんなに大きな家族が価値のないパパイヤを置くのでしょうか？

最初に思い浮かぶのは、「紅楼夢」に収録されているアロマテラピーです。

子娟：「お香に関しては、うちの娘はたいてい部屋に生花や果物、パパイヤなどを置いていて、衣服を燻蒸するのは好きではありません。」

このことから、秦克清の部屋のパパイヤは香として使われていたことがわかります。しかし、曹雪芹の著作では、その用途はこれに限定されていません。

秦克青には二つの正体があることがわかっています。一つは仙界の仙女で、恋愛債務を担当しています。当然、彼女は恋愛関係のあらゆる事柄を知っています。秦克清の部屋の品々を詳細に分析すると、彼女の退廃的な私生活が明らかになる。

貴重な鏡は、武則天とその愛人たちが性交した鏡堂からのものであり、金の皿は漢の成帝が趙飛燕の舞のために特別に作ったものである。では、パパイヤにはどんな特別な意味があるのだろうか？

『紅楼夢』によれば、このパパイヤは安禄山が投げて泰真の胸を傷つけたものだ。 「太真」は楊玉環の道教名であり、太真胸についてはこれ以上の説明は不要です。この物語については、非公式の歴史の中で多くの記録が残っています。

『史武紀源』には、皇帝の妃が安禄山と情事を起こし、爪で胸を傷つけたため、赤鉄鉱を作ってその部分を飾ったと記されている。

『唐宋遺史』には、安禄山は「非常に反抗的で、爪で皇帝の側室の胸を傷つけた」と記されている。

安禄山と楊貴妃は不倫関係にあったというのが一般的な考えです。ある時、安禄山が楊貴妃と浮気をしていたとき、楊貴妃は母乳を飲むことを主張しました。あまりに力を入れたため、誤って楊貴妃の胸を傷つけてしまいました...。これが「禄山の爪」という言葉の由来です。楊貴妃は唐の玄宗皇帝に見つかるのではないかと心配し、傷を隠すために胸当てを発明しました。それ以来、多くの人が「指で胸を引っかく」ことを「パパイヤで胸を傷つける」と言うようになり、後に安禄山がパパイヤを投げて楊貴妃を傷つけたことが判明した。

秦克清の部屋にあるパパイヤは姦通の対象を意味していると解釈することもできます。雅歌では、パパイヤと翡翠のペンダントはそれぞれ女性と男性を表しています。女性が男性にパパイヤをあげることは、女性が男性に自分自身を捧げる意思があることを意味します。男性はお返しに彼女に美しい翡翠を贈りました。これが「パパイヤをくれたら、お返しに翡翠のペンダントをあげる」ということわざの由来です。後世の人々は野心的な人物を表すのに「廬山の爪」という言葉を使いました。秦克清に野心があるかどうかは、個人の意見次第だ。

曹公が秦克清の部屋の調度品について記述した部分では、作者が言及せざるを得ない画家の唐寅と学者の秦太虚を除けば、安禄山は調度品の記述に登場する唯一の人物である。特に彼は「太真が胸を傷つけたパパイヤ」について厳粛に付け加えており、思わず妄想を抱かずにはいられない。

『紅楼夢』には無駄な記述はない。安禄山が投げたパパイヤが太真に胸を傷つけたという記述は、秦克清の恥ずべき私生活を露呈しているだけでなく、もう一つの意味も持っている。

楊貴妃が「馬尾夷」で亡くなったのは軍事クーデターによるものだと知られています。 『紅楼夢』第18章の芝延寨のコメントには、「（長寿宮は）賈元春の死を予兆している」とあり、賈元春皇后の運命は楊貴妃の運命と同じであり、両者とも同様の軍事クーデターで死亡したことが明らかになっています。

このことから、曹公が「皿の中には安禄山が投げて太真に胸を傷つけたパパイヤが入っていた」と書いたとき、彼は秦克清のエロチックな物語を暗示していたのではなく、「禄山の爪」という歴史的な暗示を利用して、安史の乱と楊貴妃の死因を賈元春の判決と対応させ、賈元春の死と賈家の没収の真相を明らかにしていたことがわかります。元妃の判決は次の通りです。

20年間、私は善悪を区別してきましたが、ザクロの花が咲き、宮殿を照らしています。春の初めの美しさには、三つの春も及ばず、虎と兎が出会って大きな夢から目覚めます。

絵の中で、弓に掛けられているのは「柚子」で、これは偽の仏手であり、賈元春の身分にふさわしくありません。賈元春の高貴な側室としての身分は偽物であり、皇帝は彼女に対して冷酷で、彼女はまったく寵愛されていないことを意味するだけです。安禄山が投げたパパイヤは、賈元春が裏切り者と関係があることを暗示しているようだった。このことから、賈元春の判決内容は『廬山の爪』の物語と全く同じであり、賈元春と楊貴妃の死の真相を物語っていることがわかります。

焦達の酔った悪態のように、彼の本質は、賈家の財産が「反乱」のために没収されたことを暴露することでしたが、「不倫と義弟養育」のスキャンダルのせいで、「赤刃入白刃出」という本当に重要な「皮肉」が隠蔽されました。 「安禄山が投げて太真に胸を傷つけたパパイヤ」は結局は高貴な賈元春のことを指しており、秦克清とはあまり関係がないことがわかります。