「遷安県後池四行詩」をどう理解するか？創作の背景は何ですか？

遷安県の后池の四行詩

杜牧（唐代）

緑の錦織りの池にはヒシの実が浮かび、バラの間では夏のムクドリが歌います。

一日中、霧雨が降る中、誰も見ていなかったオシドリたちは、赤い服を着て向かい合って水浴びをしていた。

翻訳

緑の蓮の葉が露に濡れたウキクサを覆い、美しい池の緑の水は透明で、夏のムクドリはバラの枝で美しい歌声を響かせます。

一日中、霧雨を眺めに来る人は誰もおらず、ただオシドリが向かい合って赤い羽根の水浴びをしているだけだった。

感謝

これは美しく魅力的な短い詩です。静かで人影のない庭園が霧雨に覆われ、水面からはヒシの葉が顔を出し、池一面をウキクサが覆い、葉や花の間でコウライウグイスが歌い、バラが枝葉を散らばらせ、オシドリが水の中で向かい合って水浴びをしている、生き生きとした光景が描かれています。詩人はこれらの生き生きとした多様な場面を切り取って詩にまとめ、静かで美しい絵を読者に提示しました。詩の最初の行「緑の錦の池にヒシの実が浮かぶ」と最後の行「赤い服を着たオシドリが向かい合って水浴びをする」は、どちらも池の風景を描写しており、タイトルの「奥の池」を示しています。次の文「何千羽もの夏のオリオールがバラに向かってさえずる」は、海岸の景色を描写しています。池の風景を引き立てる役目を果たし、この夏の池の絵のレイアウトには欠かせない存在です。 3番目の文章「一日中霧雨を眺める者はいない」は、軽く書かれているものの、非常に重要な文章であり、絵全体に孤独感と霞みを感じさせる。文中の「見る」という言葉は、その景色を眺めている人を暗に示唆しています。 4 行の詩は交互に配置されながらも、全体として統合されており、美しい美しさを醸し出しています。

この詩は色彩豊かで調和がとれているため、人々に美しさを感じさせます。劉謝は『文人心と龍彫り・色彩』の中で、「五色を表現する価値は、その適時な出現にある」と指摘し、「雅詩は桃の花が黄色か白であることを歌い、梧詩は緑の葉と紫の茎を持つ秋の蘭を描写している」ことを例に挙げた。この四行詩では、色彩の使用において明るい線と暗い線が交互に使用されています。 「緑の錦の池」と「赤い服を着たお風呂」は緑と赤の色をはっきりと示しており、「睡蓮」、「浮き草」、「オリオールズ」、「バラ」は物体を通して緑と黄色の色を暗示しています。水面のヒシの葉やウキクサはともにエメラルドグリーン、夏ムシクイの羽は柔らかな黄色、初夏に咲くバラの花は黄色が多い。絵全体の色調から判断すると、最初の文は池の水面をヒシの葉とウキクサが重なり合って覆い、まるで一枚の緑の錦織りのように描かれている。 2 番目の文では、この緑の輝きに黄色い鳥と黄色い花が加わります。しかし、このような色の組み合わせは地味すぎて、明るさが足りないかもしれません。そこで、詩の最後の文では、オシドリの赤い服を使って絵に光沢を加え、絵をより目を引くものにしています。

この詩では、動きを使って静けさを表現し、音を使って沈黙を表現するという技法も使われています。もともと非常に静かな環境を表現したかったのですが、この詩には水浴びや花と遊ぶ鳥たちのダイナミックな情景だけでなく、バ​​ラの茂みから響くオリオールの鳴き声も盛り込まれています。このように書くことで、周囲の静寂が破壊されることはなく、むしろより静かに感じられるようになります。動きと静止、音と沈黙は一見相反しているように見えますが、実際には互いに補完し合っているからです。王冀の詩「入若溪」の一節、「蝉の鳴き声で森はますます静まり、鳥の歌声で山はますます人里離れている」がこの謎を明らかにしています。

この詩は全体的に風景を描いていますが、ただ風景を描いただけの詩ではありません。風景の中に人や感情が描かれています。 3番目と4番目の文が記事全体の要点です。 3番目の文は、「一日中誰もいない」という環境を示しているだけでなく、一日中雨を眺めている人がいることも示唆しています。彼がどれほど退屈しているかは想像に難くありません。この文章には「霧雨を見よ」とありますが、実際には霧雨の中に見るべきものは何もありません。見るべきものは、ヒシの葉、ウキクサ、池の水、歌うコウライウグイス、そしてバラです。しかし、彼が最終的に注目したのは、池の水の中で遊ぶオシドリでした。このオシドリのつがいは、雨を眺める人の孤独感をさらに強調しており、そのことで人は感情的になり、多くの連想や空想を抱いたに違いありません。この詩は、焦勲の「秋河歌」と合わせて読むことができます。「朝はオシドリの飛ぶ姿を見、夕方はオシドリの塒を見る。オシドリは飛ぶこともあれば、塒に留まることもある。」この2つの詩の美しさは、オシドリを見ている人がその瞬間に何を考え、何を感じているかを明らかにしていないが、言葉の向こうにある意味は自明であるところにあります。二つの詩を比較すると、杜牧の詩の方がより幽玄で暗示的であり、より曖昧な感じがする。

背景

この詩は、唐の武宗皇帝の徽昌2年（842年4月）から844年9月にかけて、杜牧が追放され、黄州の知事に配流されたときに書かれたものです。