「科挙合格後、長安の旧友に宛てた手紙」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

科挙合格後、長安の旧友に宛てた手紙

杜牧（唐代）

東都の科挙の結果が発表されたが、花はまだ咲いておらず、三十三人が馬に乗って帰ってきた。

秦の若者たちはたくさんの酒を造り、峠に春の美しさをもたらしました。

翻訳

結果が発表されたとき、洛陽の花はまだ咲いておらず、リストに載っていた合格者33人は全員馬に乗って長安に向かった。

関中の若い友人の皆さん、もっと良い酒を用意してください。そうすれば、すぐに春の美しさが国内にもたらされるでしょう。

背景

文宗太和2年（828年）、杜牧は洛陽で科挙を受けた。同年、彼はわずか26歳で第五代壬氏となった。唐代の科挙制度では、進士に合格すると人事部で別の試験である官試を受けなければならず、合格して初めて官職を得ることができた。そのため、杜牧は進士試験に合格した後、すぐに長安に行き、官試の準備をし、この時にこの七字の詩を書いた。

感謝

「科挙の成績は東都で発表されたが、花はまだ咲いておらず、すでに三十三人が馬に乗って帰っている。」大和朝廷二年に東都洛陽で科挙が行われ、合計三十三人が合格したので、一文目は「科挙の成績は東都で発表された」、二文目は「三十三人」となっている。唐の時代、科挙は1月に行われ、2月に結果が発表されました。洛陽の花はまだ咲いていませんでしたので、「花が咲く前に結果が発表された」ということわざがあります。慣習によれば、試験に合格した者は名誉を示すために馬に乗ってパレードに参加しなければならなかったため、33人全員が「馬に乗って帰ってきた」のです。 「馬に乗って帰る」とは、孟嬌が詩『科挙合格後』で書いた「春風が吹き、馬のひずめが駆け、一日で長安の花が全部見える」と同じ意味だが、杜甫の詩では、この時期の洛陽の花はまだ咲いていない。唐の詩に出てくる洛陽の花は、ほとんどが牡丹を指しています。当然、牡丹は2月に咲くわけではありません。他の花については、詩人たちの目には映らないのかもしれません。 「花はまだ咲いていない」は感情を少し抑え、3番目と4番目の文に勢いをつけています。

「秦の若者はたくさんの酒を醸造し、峠に春の美しさをもたらしました。」 「秦の若者」とは、タイトルにある「長安の古い友人」を指します。ここでは「Guan」と「chunse」は両方とも二重の意味を持っています。 「Guan」はTongguanとGuanshiの両方を指します。潼関は洛陽から長安へ向かう唯一の道です。科挙に合格すると「新進士」と呼ばれ、長安の人事部で科挙を受けなければならない。合格して初めて官吏になれる。雁塔の碑文や曲江宴会も科挙の後に行われなければならない。杜牧は科挙を受けるために長安へ向かっていたので、「管」には通官と管試という二つの意味がある。試験に合格し、受験者として登録することをスプリングテストと呼びます。唐代の大監察官の韓懿には科挙に合格した友人がいました。彼は「科挙に合格したと知り」という題名の詩を詠みました。「短い手紙を三選に送る。新しい称号に悩むな。今日私は進士と呼ばれる。そうすれば、来年も春の美しさを保つことができる。」したがって、「春の美しさ」は、自然の春の美しさと科挙の合格の両方を意味します。 「秦の若者たちはたくさんの酒を醸造し、すでに峠に春の美しさをもたらしました。」これは、彼が潼関を経由して長安に行くところであり、まもなく税関の検査に合格し、無限の春の美しさをもたらすだろうから、友人たちにもっと酒を用意するように頼んだという意味です。これは、彼が勝つことを決意しており、友人たちに事前に祝う準備をしておいてほしいということを意味します。

東都ではまだ花は咲いていないが、詩人はこの街に春をもたらしたと自信を持っており、自分への大きな期待を示している。杜牧は学問の深い家系の出身でした。「彼の家には何もなかったが、何千冊もの本が詰まっていた。彼の家族が収集した200冊の書籍は皇帝や大臣の間で広く配布された。」彼はまた、幼少の頃から勉強熱心で、高い志と広い視野を持っていました。彼は「統治の歴史、混乱、興亡、財政、税、軍事、地形の危険性と容易さ、古代人の長所と短所」に精通していました。明代の胡振衡は『唐寅帰遷』巻25で「杜牧は高貴な家柄の出身で、聡明で機知に富み、時事に動じず、時宜にかなった計画を立てることができ、実際に宰相の戦略を持っていた。…杜牧の後には、国を治め名声のある詩人はほとんどおらず、唐代の才能のある人の数はさらに少なくなった」と評している。清代の全祖王は彼を「唐長慶に次ぐ第一人者」と呼び、その才能と戦略は賈怡に劣らなかった。杜牧の自信は傲慢さではなく、彼自身の力に裏打ちされたものであることがわかります。

杜牧が長安に到着した後、偶然科挙に追いついた。唐代の科挙は、普通科挙と特別科挙に分かれていました。定期試験は毎年行われ、明経や進士など数十の科目が含まれていました。特別試験は優れた才能を選抜するために使用されました。特別試験は毎年行われるのではなく、臨時に設置され、皇帝自身が主宰しました。大和二年三月、杜牧は徳が高く、正直で、率直で、大胆な提言ができる人のための試験に合格した。同じ年に科挙に合格し、進士と政書師になることは非常に稀です。杜牧は『中南庵の僧に贈る』という詩の中で、「仙草の二枝は同時に香り立つ」と書いている。彼はこの出来事について言及していた。孟容は『本史詩』の中で、杜牧は「若くして名声を博し、科挙に合格して都で名声を得た」と書いている。杜牧の優れた業績を考えると、この詩に込められた彼の高い志は理解しやすい。劉熙載は『易経』第二巻で、杜牧の詩は「力強く勇壮で、決まりきったことがありません」と評した。杜牧の詩は力強く勇壮で決まりきったことがありませんが、彼自身も詩のように勇壮で、美しく、奔放でした。数千年経った今でも、人々は彼の作風に憧れています。