「宣州開元寺水亭下万西嘉西住民碑」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

「宣州開元寺水亭下万西嘉西住民碑」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

宣州開元寺水亭の下に万西・甲西の住民のために刻まれた碑文

杜牧(唐代)

六朝時代の文化遺跡は草に覆われ、空は古代と同じように晴れて雲一つない。

鳥は山々の間を行き来し、人々は水の音の中で歌い、泣きます。

秋が深まると、何千ものカーテンに雨が降り、日が沈むと塔の上で笛の音が鳴り響きます。

范芬に会う理由もなく、五湖の東側には木々や霧が立ち込めているので、憂鬱な気分です。

翻訳

六朝の繁栄は過去のものとなり、辺りを見回しても草が空まで伸びているだけ。薄雲とゆったりとした日々の風景は、昔からあまり変わっていません。景亭山は宣城の近くに広がる巨大な緑のスクリーンのようで、行き交う鳥はすべて山の影に隠れています。万渓川の両岸には人々が暮らし、人々の歌声や泣き声が水の音と混ざり合い、年月とともに流れていきます。晩秋の大雨は、何千もの家に何層もの雨よけを垂らしているかのようであり、日没時には、沈む太陽に覆われた建物から夜風にのって美しい笛の音が響き渡ります。私の心はファン・リーとの思い出でいっぱいでしたが、彼に会う方法はありませんでした。五湖の方向に私が見たのは樹海と煙だけでした。

翻訳

六朝時代の文化遺産は雑草に覆われ、遠くの空と漂う白い雲だけが当時のまま残っています。

山々の緑の糸杉の間を何百羽もの鳥が行き来し、何世代にもわたって人々が水上の村で暮らしてきました。

カーテンの外では、何千もの家が降り続く秋の雨に耐え、西に太陽が沈むと美しい笛の音が聞こえます。

范蠡に二度と会えないことを悲しく思い、彼はただ木々を越えて太湖の東の方を眺めることしかできなかった。

感謝

この詩は、作者が高所から景色を眺める様子を描写することから始まり、過去と現在を結びつけ、詩全体に漂う雰囲気を作り出しています。六朝の繁栄は過去のものとなり、見渡すと草だけが空を繋いでいます。薄雲とゆったりとした昼の風景は、古代からあまり変わっていません。この感情は確かに登山によって引き起こされたものだが、詩人の経験に照らし合わせると、より深い内部要因があることがわかる。詩人にとって宣州への訪問は今回で二度目となる。 8年前、沈伝石が玄社太守(玄州を統治)だったとき、彼は沈の配下であった。この二つの変化は、彼自身が「私が初めてここに来た時、私はまだ30歳にもなっていなかった、私の心は明敏で、骨は軽かった」と言っている通りです。「私が再び訪れた時、私の髪は白くなり、すべてが変わった。ただ泉の水だけが東に流れている」。(「私は宣州から都へ向かう途中で判事の裴譚に会い、宣州に帰る途中、彼にこの詩を贈った」)これにより、自然と世界の変化に対する彼の感覚は深まりました。この雰囲気は、3番目と4番目の文章の風景の描写にも浸透しています。景亭山は宣城の近くに広がる巨大な緑のスクリーンのようで、飛ぶ鳥は行き来し、すべて山の陰に隠れています。万渓川の両岸には川沿いに人々が暮らし、人々の歌声や泣き声が水の音と混ざり合い、年月とともに流れていきます。これら 2 つの文は、現在の場面、つまり「現在」を説明しているように見えますが、同時に「過去」とも通信しているようです。山々の間に鳥が現れたり消えたりするのはもちろん、昔からそうであり、人々が歌ったり泣いたりするのは、ある瞬間の光景ではありません。 「歌い泣く」は祝い事や葬式などを指し、誕生から死に至るまでの過程を表しています。 「人々は水の音の中で歌い、泣く。」このようにして、万渓川の両岸の人々は代々水辺で暮らしてきた。これらは詩人がその瞬間に見たものではなく、山に登ったときに引き起こされ、時間の経過とともに蓄積された印象でした。

次の 2 つの文は、時間的には連続していないものの、常に忘れられない場面を示しています。1 つは、何千もの家に何層もの雨よけのカーテンを掛けているような晩秋の大雨です。もう 1 つは、沈む太陽が建物に影を落とし、夕方のそよ風に美しい笛の音を響かせる日没です。 2 つのシーン: 1 つは曇り、1 つは晴れ、1 つは霞んでいて、1 つは明るい。現実的には、同時に出現することは困難です。しかし、詩人が開元寺の水亭の下で世界と向き合ったとき、これらの印象は、同時に得られたものではないが同じ場所に属していたにもかかわらず、集まって複雑になり、宣城と万溪の包括的で永続的な印象に溶け合った。おそらくこの世界は、長い時の流れの中で、この姿を長く保っていくだろう。このように、「草に覆われた六朝時代の文物」とは対照的に、文物は消えても景色はそのまま残っているという感覚が自然と強くなっていきます。客観的な世界は永遠だが、歌ったり泣いたりする人々の世代は限られている。このことで詩人は考え続け、いつまでも思いを馳せ、彼の心は范蠡との思い出でいっぱいになった。二人が会うことはできず、彼が目にしたのは五湖の方向に広がる不揃いな木々と煙だけだった。五湖とは太湖とその下にある4つの小さな湖のことを指し、太湖の別名とも言えます。方向的には宣城の東側になります。春秋時代、范蠡は越の郭堅王を助けて呉の傅差王を倒した。勝利後、越王の疑いを避けるために小船に乗って五湖に退いた。彼は自然の山や川をさまよい、後世の羨望の的となった。この詩は宣城の風景をとても美しく描写しており、じっくりと眺める価値があるが、同時に六朝の文化遺産が過去のものとなり、人生は永遠には続かないという思いを嘆いている。このように、五湖を巡り、山や川、風景の美しさを楽しんだ范蠡は、自然と詩人の郷愁の対象となった。

詩人の気分はそれほど高揚していないが、客観的な風景を美しく描写し、「山の風景に鳥が飛び交う」や「日没時に塔の上の笛の音」などの明るいシーンを織り交ぜている。詩のリズムと調子はさわやかに流れ、人々に爽快感を与えている。この詩における明るく爽やかな要素と、長く残る憂鬱さの相互作用は、杜牧の詩のいわゆる荒々しい特徴を反映している。

背景

この詩はおそらく、杜牧が宣州民兵の裁判官を務めていた開成3年(838年)に書かれたものと思われる。この詩は、開元寺を訪れ水亭に登ったときに見聞きした風景からインスピレーションを得て書かれたものです。

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