なぜ玉皇大帝は孫悟空に桃園の守護を任せたのでしょうか?

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、猿が桃を食べるのが好きな理由と、玉皇大帝がなぜ孫悟空に桃園の管理を任せていたのかについて、詳しく紹介します。見てみましょう!

玉皇大帝が孫悟空に桃園の守護を任せたのは、2つの理由からでした。第一に、天国には空きがほとんどなかったのに、桃園には管理人がいなかったのです。第二に、孫悟空は仕事に対して真剣で責任感があります。

1. 天の宮廷には空きが少ない

天界で官吏を務めることができるのは、基本的に能力やコネがある者です。また、名簿に載っている神様は寿命を延ばすために桃の節句に参加する機会がある場合もあるため、若くして亡くなることは稀です。在任中に大きな過ちや不祥事がない限り、天の朝廷の官職に基本的に空席は生じません。

玉皇大帝は文武の官吏と仙人を選び、空いている官職を探し出し、孫悟空にその職に就くよう命じた。武曲星君がやって来て言った。「天宮の各宮殿や殿には多くの官吏がいますが、皇馬政には長官がいません。」

孫悟空の能力とは何でしょうか? 玉皇大帝はそれを知っているはずでしたが、孫悟空が初めて玉座に召喚されたとき、玉皇大帝は彼に「畢馬文」という正式な称号しか与えませんでした。玉皇大帝が孫悟空の正体を怪物として軽蔑しているのではなく、天国には本当に空きがないのです。

孫悟空が二度目に天職に召されたとき、天界で過ごしたのは百日ほどで、地上で過ごしたのは百年ほどでした（半月は馬飼いとして、三ヶ月ほどは天に等しい大聖人として各地を巡業しました）。当時、天界には空席はなく、現在も空席はそれほど多くありません。桃園の執事の地位も玉皇大帝が臨時に任命したもので、孫悟空が何もすることがなくなり、あちこちで徒党を組むのを防ぐことが目的だった。この執事は役人とはまったくみなされていなかった。なぜなら、この仕事をすることは「役職はあるが給料はない」ということに等しいからである。

2. 孫悟空の責任は

こう言うと皆さん驚かれるかも知れません。桃園の桃はほとんどすべて孫悟空に盗まれたのです。どうしてこれが責任と言えるのでしょうか？これには2つのポイントがあります:

1. 玉皇大帝が孫悟空の責任感を判断するのは、孫悟空が「毘馬文」を務めた15日間から来ている。

孫悟空は書類を調べて馬の数を数えました。この刑務所の簿記係は飼料の収集と準備を担当し、力持ちは馬のブラッシング、草の束ね、水やり、飼料の調理を担当し、長と副長は仕事の促進を手伝い、馬管理人は馬に餌を与えるために昼夜を問わず起きています。昼間は馬と遊んでもかまいませんし、夜は馬をしっかり見守る必要がありますが、馬が眠っていたら起こして草を食べさせてあげてください。逃げていたら捕まえて飼い葉桶に連れて行ってあげてください。天馬たちは彼を見ると、耳を下げ、ひずめを集め、太ってふっくらと成長した。

孫悟空は就任するとすぐに、非常に勤勉になり、すべてを秩序正しく行いました。 「馬は夜草を食べなければ太れない」という諺があります。孫悟空が就任してからの数日間、彼は毎晩天馬に草を与えました。（おそらく、彼は勤勉すぎたため、部下の利益に触れたのでしょう。その後、部下と話をしているときに、彼らに騙され、孫悟空はついに天の朝廷に反抗しました。）わずか15日間で、天馬は太って強くなりました。

帝室厩舎の人によると、どれだけ成績が良くても「良い」評価しか取れないらしい。昇進などの実質的な特典はないそうだ。これは真実かもしれないが、「良い」という言葉は玉皇大帝の口から出たものであることも理解すべきである。結局のところ、皇室厩舎は玉皇大帝に仕えるものである。

孫悟空の皇帝厩舎での経験は、玉皇大帝に責任感を与えたに違いありません。

2. 桃を全部盗んだのは誰ですか? 清算する必要があります。

孫悟空は天国で約半年間、天に等しい大聖人として仕えました。最初は何もすることがなかったので、一日中歩き回り、さまざまな神々と友達になりました。その後、我慢できなくなった人々が玉皇大帝に報告し、玉皇大帝は孫悟空に桃園の管理を任せることにしました。つまり、孫悟空が桃園を管理していた期間は約 90 日間であり、それ以上ではありません (適切と思われる日数に基づいて計算できます)。

天国の一日は地上の一年に等しいが、天国の一日の時間の流れの速さは、地上の一年の時間の流れの速さと同じではない。なぜなら、孫悟空は、唐和尚を救う機会を逃すことを恐れて、助けを求めるために天国に行くことを決して遅らせなかったため、天国の一日の時間の流れの速さは、地上の一日の時間の流れの速さとほぼ同じである。

通常の時間の流れに基づいて計算すると、孫悟空は桃を何個盗んだでしょうか？

孫悟空は冠を脱いで服を着て、大きな木に登り、熟した桃を摘み、たくさん摘んで、枝の上でゆっくりと味わいました。お腹いっぱい食べた後、彼は飛び降りて、かんざしと冠を着け、服を着て、皆に家に帰るように呼びかけました。三、二日後、彼は桃を盗み、全部食べてしまいました。

彼は2、3日に1回桃を盗んでいました。2日に1回を最も多い頻度と数えると（1日に3回盗むことは不可能です）、最大で45回桃を盗んだことになります。一度に何個桃を食べれば満腹になるのでしょうか？桃は大きいので、3個か5個食べれば十分です。もっと多く、例えば10個と数えてみましょう。合計で孫悟空は450個の桃を盗みました。

桃の木が実った果実の数は不明ですが、収穫量が少ないとしても、高麗人参の木より少なくはないはずですよね？ 50個の果実が実るのは多すぎることではないですから、孫悟空が盗んだのは最大で9本の木の果実だということです。

パンタオ園には、各種類の桃の木が1,200本ずつあります。パンタオ園には摘める果物がないこと、そして孫悟空が一人で全部食べたわけではないことは明らかです。それで、桃がなくなったらどうなるのでしょうか?

七人の仙女は桃を摘みに桃園へ行ったが、あまり収穫できず、桃園では土地と強い男たちの間に緊張の兆候はなく、桃が通常通り収穫されていることがわかった。

五荘寺の高麗人参の実は保存が難しく、時間が経つと硬くなって食べられなくなってしまいますが、桃にはそのような制限はありません。桃宴の頻度は非常に高かった。少なくとも、この会と孫悟空の解放の間に天国で桃宴が開かれた。保存できなければ、これほど高い頻度には達しなかっただろう。

つまり、桃は最近収穫され、通常の手順に従って保管されたということです。さらに、桃の宴には数万人の仙人が参加します。土壇場で桃を摘むことは可能ですか？

この時点で、孫悟空が責任があると言ったばかりなのに、桃を盗むのはなぜなのかと疑問に思う人もいるかもしれません。正直に言うと、果樹園を訪れた人の中で果樹園の果物を食べない人がいるでしょうか？（これは、一度に30個の桃が実る1本の高麗人参の木ではありません。これは3,600本の桃の木がある桃園です）。彼の意見では、孫悟空の行為は盗みとはみなされず、せいぜい何か新しいことを試みているだけです。おそらく孫悟空がいなかったら、庭にもっと多くの桃が投げられていただろう。もちろん、桃は貴重なので、孫悟空は非常に邪悪であるように見えます。

結局、孫悟空は桃を盗んだことで罰せられましたが、これはおそらく天が曖昧な言い訳をするために使われたのでしょう。孫悟空の最大の罪は、天に反抗し、桃の宴を妨害し、太上老君から不老不死の薬を盗んだことです。桃を盗んだというのは単なる曖昧な言い訳でした。天の目的は桃の宴を中止させることでした。現段階では天界の神々が多すぎるため、桃の生産量がいくら多くても、増えた神々が分け合うには足りず、再編の時期が来ています。