モンバ族にはどんな習慣がありますか？モンバ族の習慣

モンバ族は1964年に国務院によって承認された少数民族である。いわゆる「メン」はメンユ地域を指し、「バ」はチベット語で人々を意味します。 「モンパ」とは、メニュウ地区の人々のことです。ニンティ地域では、モンバ族は主にメドック県とニンティ県パイロンモンバ郷に住んでいます。人口は約7,000人で、この地域の総人口の5％を占めています。モンバ族は独自の言語を持っていますが、書き言葉はなく、複雑な方言で、シナ・チベット語族とチベット・ビルマ語族のチベット語派に属しています。メドグのモンバ方言は、「カンルオ」方言と「バミルオ」方言の2種類に分けられます。モンパ族のほとんどはチベット語を流暢に話し、チベット文字を使用し、チベット暦に従います。モンバ族は歌や踊りが上手で、非常に豊かな民間文学を持ち、宗教的信仰や習慣は基本的にチベット族と同じですが、独特な側面も持っています。

モンバ族の出産習慣

モンバ族は主に農業に従事しており、トウモロコシ、米、キビを栽培していますが、キビ、ソバ、ネギ、綿も栽培しています。また、畜産業や狩猟も行っています。また、石鍋、籐食器、竹食器、鉄食器、銀食器、織物などを手作りしています。モンバ族は主に山深い渓谷に住み、現在も原始的な焼畑農法を守りながらも、地元の環境と気候に適応してきました。モンバ族が住む地域は熱帯・亜熱帯で、降雨量が豊富で植物の成長が早いため、焼畑農業による森林への影響は比較的少ない。これらの地域は独特の自然条件を備えており、バナナ、プランテン、オレンジ、レモン、桃などの熱帯果樹林の開発に大きな可能性を秘めています。

モンバ族の主食はトウモロコシ、米、クアです。トウモロコシは米粒大に挽いて米と混ぜ、野菜やスープと一緒に調理して食べます。モンパ族は野菜、山菜、肉を食べるのが好きです。春と夏の主な野菜と山菜は、ピーマン、地元のキュウリ、メロン、インゲン、ナス、タケノコ、さまざまなキノコです。秋と冬の主な野菜は、キャベツ、大根、カボチャ、干し野菜です。一般的な食べ方は、水で煮て肉と唐辛子、花椒、ニンニク、発酵豆乳などの調味料を加えることです。

モンバ族は主に独特の構造の木造建築物に住んでいますが、茅葺き屋根の家もいくつかあります。上階には人が住み、下階では豚や牛が飼われています。モンバ族のどの家にも、木の柱と板で支えられた倉庫があり、湿気やネズミの侵入を防ぎます。

伝統的に、モンバ族の男性も女性も、縞模様の綿のローブ（手織り）、ベルト、白いシャツを着用しています。男性はシルクハットをかぶり、女性はローブの下に白い丸いスカートを履きます。彼らはブレスレット、イヤリング、ビーズなどのアクセサリーを身につけることを好みます。男性は腰の周りに「ムーンナイフ」をぶら下げています（ナイフの先端が月の初めの月のように見えるためムーンナイフと呼ばれています）。これは装飾と生産ツールの両方です。モンバ族の男性も女性も飲酒と嗅ぎタバコを好んでいます。

モンバ族の結婚習慣

モンバ族の主な結婚形態は一夫一婦制であり、男女間の恋愛関係は極めて自由で気楽である。若い男女がプロポーズしてから結婚するまでには、数か月、あるいは 1、2 年かかることもよくあります。この期間中、男性は通常、薪割りや土地の耕作、山での狩猟、輸送に出かけるなど、女性の家族のために時々無給労働をしなければなりません。一般的に、モンバ族では、男性は十分な年齢に達したら結婚すべきであり、女性も十分な年齢に達したら結婚すべきです。彼らの結婚式は非常に活気があり、ユニークで、非常に興味深いものです。

新郎と新婦の家族が協議して結婚式の日取りが決まると、新郎の家族は大量の酒を醸造し、豚や牛を屠殺し、結婚式に向けてさまざまな準備を行います。結婚式当日、男性の家族は、花嫁を迎えるために、雄弁な「ガルドン」（仲人）、「セサ」（花婿介添人）、「ランラン」（花嫁介添人）と、男性の家族の親戚 2 人（そのうち 1 人は男性の叔父）からなる結婚式のパーティーを派遣します。結婚式の一行が花嫁の家に到着すると、まず花嫁の両親や親戚にハダを贈呈し、乾杯してお祝いの言葉を述べ、その後、モンバ族の慣習に従って花嫁に出発を促します。

新郎は花嫁を迎える際、出迎えの人を送るだけでなく、花嫁を迎える途中で（新婦の家、道中、新郎の家の玄関前）3回の宴会を開き、花嫁とそのゲストに乾杯します。

花嫁とその付き添いの人々が新郎の家に到着すると、ドアの外で待っていた女性たちが急いで花嫁とゲストを家の中に迎え入れました。彼らが着席すると、女性たちはすぐに乾杯し、乾杯しながらメロディアスな「さま」という酒の歌を歌いました。花嫁がワインを一杯飲み終えると、花嫁介添人は花嫁を新郎の部屋に連れて行き、花嫁が自分の服や宝石をすべて脱いで、夫の家族が用意した服や宝石を着けるのを手伝います。モンバ族の人々は、花嫁が衣服をすべて着替えると完全に清くなり、生まれ変わって新しい人生を始めることができると信じています。この習慣は奇妙かつ珍しく、非常に興味深いものです。結婚式では、花嫁のゲスト、特に花嫁の叔父が最高の権限を持ちます。花嫁の叔父は結婚式で最も名誉あるゲストであり、花嫁の家族の代表者です。

すべての準備が整ったら、結婚式が正式に始まります。まず、新郎新婦は新婦の叔父とゲストの前に立ち、動物の皮のマットの上にひざまずいて叔父に敬意を表します。叔父はハダを手に持ち、新郎新婦に多くの祝福の言葉を述べ、ハダを贈り、新郎の家族にさまざまな条件や要求を提示します。叔父のスピーチが終わった後、結婚式に出席していた全員が豪華な食事とワインを楽しみました。 2日目と3日目は、主に親しい友人や親戚を招待して夕食と飲み物を楽しみます。結婚式の3日目が過ぎると、新郎新婦は一緒に彼女の実家に戻り、数日間滞在して彼女のために働き、結婚式は完全に成功したとみなされます。

モンバ族の宗教的信仰と習慣

モンパ族の大半はチベット仏教のニンマ派（一般に赤派として知られる）を信仰しており、一部の地域では原始的な魔術も信仰されている。モンバ族は険しく険しい山々を最も強く崇拝しており、これらの山々はしばしば「聖なる山」と呼ばれています。モンバ族は、聖なる山が天国への道であると信じています。死後、魂が天国に昇るためには、生前にその道に精通していなければなりません。そのため、聖なる山への崇拝が、山を巡る宗教活動を生み出しました。モトトゥのモンバ教徒が頻繁に巡礼する主な聖なる山には、モトトゥにある桑多百日山とモトトゥ県にあるブダチベン山があります。聖なる山への崇拝は、聖なる山に関する多くのタブーに反映されています。例えば、聖山で大声で話したり騒いだりすることは禁止されています。聖山で狩猟することは禁止されています。聖山の木を切ることは禁止されています。聖山の石を動かすことは禁止されています。

モンバ族のさまざまな宗教的祭りや伝統的な民俗祭りは、基本的にチベット族のそれと同じです。モンバ族はチベット暦の毎月10日と25日に、経文を唱えて仏陀を崇拝することに特別な注意を払います。モンバ族はチベット暦の各月の8日目、15日目、30日目を「ドゥイサン」と呼んでいます。これは縁起の良い日を意味します。一般的に、これらの日に動物を故意に殺したり、誤って虫を踏み殺したりすることは重大な罪であると信じられているため、男性は狩りに出かけず、女性は畑仕事をしません。