春節の縁起の良い模様：古代の旧正月に人気のあった縁起の良い模様トップ10のリスト

吉祥文様とは、暗示や同音異義語などの複雑な技法を用いて作成された、吉兆の意味を持つ装飾的なデザインのことです。その起源は商周の時代にまで遡ります。吉祥文様は商周の時代に始まり、唐宋の時代に発展し、明清の時代に最盛期を迎えました。明清の時代には、すべての絵に意味があり、その意味は縁起の良いものでなければならないという段階にまで達しました。彼らが表現したい意味は、「富、名誉、長寿、幸福」の4つだけです。名誉は権力と名声の象徴であり、富は豊作を含む富の表現であり、長寿は安全を確保し、寿命を延ばす意味を持ち、幸福は結婚、友情、多くの子供や孫に関係しています。中国の伝統文化の重要な部分として、吉祥文様は国家精神と国家利益を理解する象徴の一つとなっています。明清時代の絹織物の吉祥文様のテーマは非常に多岐にわたります。花、植物、木、岩、ハチドリ、昆虫、魚、鳥、動物などがすべて絵画に描かれています。一見平凡なようでいて、本物の楽しさと愛情に満ちています。一般的に、構成には3つの方法があります。1つはパターンイメージで表現する方法、2つ目は同音異義語で表現する方法、3つ目は言葉で説明する方法です。

古代中国には縁起の良い意味を持つ文様がたくさんありました。祭りやお祭りの際には、人々は幸せな生活への憧れを表現したり、縁起の良い行事を祝うために、部屋や持ち物をこれらの縁起の良い模様で飾るのが好きです。

中国の縁起の良い模様は3,000年以上前の周王朝に起源を持ちますが、今日でも人々の生活、特に旧正月の時期には欠かせないものとなっています。古代の旧正月に使われた縁起の良い模様は非常に多様で、次の 10 種類が最も人気がありました。

1. ライオンがボールを転がす:

分析: ライオン、哺乳類、ネコ科。雄のライオンは首にたてがみがあり、力強くて力強いです。古代中国の工芸品に描かれた獅子の模様は、何世代にもわたる民間芸術家による加工、洗練、模様付けの結果であり、本物の獅子は勇ましく、生き生きとしています。アジサイは、アジサイを模したシルク生地で作られた丸いボールです。古代では、アジサイは幸運と幸福の象徴と考えられていました。 『漢書』によると、漢代には「獅子舞」が民衆の間で流行していた。2人が獅子の役を演じ、1人が色とりどりのボールを持って獅子を楽しませ、獅子が転がったり飛び跳ねたりして、賑やかで面白かったという。 「ボールを転がすライオン」のパターンはここから生まれました。獅子舞は民俗のお祭り行事であり、災難を払い、祝福を祈る象徴でもあります。アジサイで構成された文様は「アジサイ錦」「アジサイ文様」などとも呼ばれます。

2. 宝瓶を運ぶ象：

分析: 太平は時代が平和で平穏であることを意味します。 『漢書 王莽伝（上）』には「天下は平穏で穀物は実っている」と記されている。唐代の詩人文廷雲の『長安春節祝』には「今年は四方八方平穏で何も問題がない」という一節があり、豊作が続いた年を指している。 『漢書・世略之上』には、「産業を発展させることを鄧といい、第二段階を平といい、第三段階を太平という。」と記されている。象、哺乳類。動物。高さは約3メートルで、丸まることができる長い円筒形の鼻を持っています。切歯はよく発達しています。象の寿命は非常に長く、200年以上生きることもあり、縁起の良い動物とされています。象も良いシーンを表現しています。観音様のお水取り瓶と言われている宝瓶は観音瓶とも呼ばれ、中に聖水を入れて撒くとご利益があると言われています。 「安泰図」は「平和の情景」や「歓楽栄華図」とも呼ばれ、国の平和と繁栄、人々の幸福を表しています。

3. 並んで立っている3匹の羊：

分析：羊と羊はどちらも古代では縁起の良い文字であり、幸運を意味します。 3匹の羊は「3つの陽」を表します。三つの陽は、六十四卦の最初、二番目、三番目の九であり、陽のエネルギーのピークと陰のエネルギーの衰退を表します。開台は太卦の名前です。乾が上に、坤が下にあって、天と地がつながり、万物がつながっています。開店とは、開運を意味します。 「三陽開運」の文様は、すべての悪が排除され、幸運が訪れることを意味します。

4. 爆竹鯉：

分析：爆竹や郷土玩具などが新年の到来を象徴するものとして使われます。 「魚」と「余」は同じ発音で、裕福な生活の喩えです。新年を迎える頃には、家族は裕福になります。これは、毎年幸せで豊かな生活を送れるようにという古代の人々の願いを表しています。中国では、都市部でも農村部でも、この願望を絵で表現する習慣が今日まで消えていません。新年になると、どの家庭でも、喜びを表現し、来年の幸運をもたらすために、鯉を抱えた子供の正月絵を飾ります。

5. 水の中で遊ぶオシドリ：

分析: オシドリは水鳥の名前です。美しい羽を持ち、アヒルのような形をしていますが、アヒルよりも小さいです。オスの翼には扇形の羽毛がある。オスとメスは一緒にいることが多いです。古い文学作品や芸術作品では、夫婦の愛情を表現するためによく使われます。 『鳥類図鑑』には、オシドリは朝は寄り添い合い、夕方には交尾し、同種の鳥から愛されていると記されている。オシドリはつがいで泳ぎ、夜になると雄と雌が翼を覆い、首を絡めて交尾するといわれています。どちらかが欠けると、二度と交尾をしません。蓮の種と蓮の芽は多くの息子の誕生を象徴しています。 「鴛鴦と大切な息子」は、一緒に年を重ねていく愛情深い夫婦を意味します。

6. 真珠で遊ぶ二匹の龍：

分析：龍、「朔文街子」11：「龍は鱗のある昆虫のリーダーです。暗くても明るくても、小さくても大きくても、短くても長くてもかまいません。春分の日に天に昇り、秋分の日に深淵に潜ります。」真珠は夜に輝く真珠または真珠を指します。 『奇異録』第1巻には「真珠の中には龍が吐き出す龍珠がある」とある。伝説によると、龍は雨をもたらすことができるという。干ばつが起こると、人々は龍王を崇拝し、雨を祈ることが多いです。その後、それは「龍灯遊び」という民俗行事へと発展しました。「二龍が真珠で遊ぶ」は「龍灯遊び」から発展したもので、豊作を祝い、幸運を祈るという意味があります。

7. 尻尾を振る金魚：

分析: 金魚、別名「黄金フナ」。コイ科。フナから進化した観賞魚。種類はたくさんあります。原始社会の彩色陶器の水盤には、装飾模様としての魚の図柄が見られます。商周時代の翡翠のペンダントや青銅器にも魚の形をした物が多く見られます。 「魚」は「余剰」と同音異義語で、富や豊かさの比喩です。新年の絵にはこのテーマがよく登場します。 「金と翡翠で満たされた家」は莫大な富を意味します。老子は「金や玉で満たされた家は、誰も守ることはできない」と言った。これは、並外れた才能と知識を持つ人々を称賛するときにも使われる。 「新説世界物語：賞賛と評判」：「王昌師は林氏に言った。『あなたは本当に金と玉でいっぱいの家を持つ人です。』」

8. 石の上で鳴く鶏：

分析: 部屋、家、部屋、奥の部屋。 『詩経・小野・思乾』：「百の壁のある家を建てた。門は南西にある。」これは家財についても言及している。 『国語・初語尚』には「二人の先生を与えて、その部屋を分けよ」とある。これは妻の部屋についても言及している。 『礼記 曲里商』には、「30歳になると、男は強くなり、家を持つようになる」とある。「Shi」は「shi」（部屋）と同音異義語である。 「チキン」と「ラッキー」は同音異義語です。 「部屋の大吉」は、家族全員が健康で、裕福な生活と大きな幸運が訪れることを意味します。

9. 桃を持った5匹のコウモリ：

分析：「文書集 - 洪範」には、「五つの福とは、一は長寿、二は富、三は健康と平和、四は徳、五は運命が良いことである」とある。徳とは徳を意味し、運命が良いとは予期せぬ死ではなく、良い結末を意味する。 「五福寿」は福徳と長寿を意味します。 「福」の文字とコウモリで構成された「福寿万代」という模様もあります。

10. 丹鋒朝陽：

分析: フェニックスは「フェニックス皇帝」としても知られ、伝説上の神話上の鳥です。雄は「Feng」、雌は「Huang」と呼ばれます。郭普の『二牙鳥説』の注によると、鳳凰は「鶏の頭、蛇の首、燕の顎、亀の背、魚の尾、五色。高さ約6フィート」で、「東の君子の国から出て、四海を越えて飛び立ち、崑崙を通り過ぎ、地酒を飲み、若水で羽を洗い、風雪に留まらず、見られると天下が安らかになる」鳥である。古くから鳳凰に関する伝説は多く、伝統的な正月画にも鳳凰を題材にした図案はよく見られる。