『漢唐の旧領土回復のための皇帝の個人遠征に従うという半ば夢』の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

5月11日の夜、私は皇帝の個人的な遠征に同行して漢と唐の古代の領土を回復するという夢を見ました。

陸游（宋代）

5月11日深夜、私は皇帝に従って軍隊を率いて漢と唐の領土をすべて回復するという夢を見ました。人々や物で溢れる街を見て、彼は言った。「ここは西涼州だ。」嬉しくて、すぐに長い文章を書いてしまいました。書き終わる前に、書き終わってしまったことに気が付きました。

天宝年間、胡軍は二つの首都を占領し、北亭と安渓には漢軍の陣営は存在しなかった。

聖主が自ら軍隊を率いるという勅令を出すまで、この問題は500年間無視されていました。

数百万頭の熊や虎が皇帝の馬車に従っていたので、旧地に勅令を出す必要はなかった。

敵の進路を塞ぐ都市を建設して新たな計画を進め、宮殿で恩赦を発表するパレードを開催します。

漢代の山や丘陵は見渡す限り広がっており、春熙時代に初めて文書が使用されました。

皇帝の前にいる六つの軍は錦や刺繍の衣装を身にまとい、太鼓や角笛の音が秋風の中空に響き渡った。

アルファルファ峰の前にはあずまやと柵があり、蛟河には平安火が燃えている。

涼州の女の子たちは高層ビルに溢れ、京都の女の子たちと同じように髪をとかしています。

翻訳

天宝年間、安禄山は洛陽と長安を占領し、北亭と安渓は敵に占領された。

500 年もの間、誰も土地の喪失を気にしていませんでしたが、今日では賢明な皇帝が自ら戦争を指揮しています。

数百万の勇敢な戦士たちが皇帝の馬車に従い、祖国に降伏の勅令を出す必要はなかった。

遠くの国境に壁が築かれて領土に組み入れられ、宮殿には恩赦の勅令を読み上げる儀式用の衛兵が配置された。

見渡す限り宋代の川と山が広がり、文献にも春熙暦が使われるようになりました。

祝賀式典に出席した兵士たちは色鮮やかな軍服を着用し、軍楽や太鼓、角笛の音が秋風に響き渡った。

アルファルファ峰の前には哨所と要塞があり、蛟河の狼煙が安全を知らせている。

高いビルには涼州出身の娘たちがいっぱいで、髪のとかし方まで京都風だった。

感謝

陸游は、国を救うという達成不可能な理想を表現するために、詩の中で夢をよく使います。明らかに、これは単なる詩の技法の問題ではありません。夢の中では君主が自ら軍隊を率いていますが、現実では統治者は平凡さに満足しており、進歩する野心はなく、失われた広大な領土を取り戻す意図もありません。夢の中では国は統一され、社会は平和だが、現実には占領地の人々は恨みを抱え、涙を流しながら死んでいく。おそらく現実はあまりにも残酷で、詩人は夢を通して内なる欲望を満たすために、曲がりくねった難解な文章を使うことしかできないのだろう。諺にあるように、「夢の中で奇妙な考えが集まり、喜びが肺を満たす」（清代の賈震『方翁の詩を読む』）詩人は常に祖国に奉仕することを念頭に置き、祖国の恥辱を洗い流すという野心を抱いている。希望の光を見つけると、彼は情熱に満たされ、読者はその情熱を作品から深く感じることができる。詩人は典型的な光景を捉えて描写し、大きなものから小さなものまで焦点を当てて、人々に繊細さと新鮮さを感じさせながら、壮大な美しさを伝えています。この詩は、陸游の夢に関する多くの詩の中で最も鮮明で具体的なものです。詩の最後は、微妙な筆致で生活の細部の変化を描写し、政治情勢の変化を反映しており、優れた文章として後世に高く評価されている。また、作者の細やかな人生経験と観察を反映している。詩全体のリズムは高尚で起伏があり、丸みを帯びた滑らかな美しさがあり、詩人の深い思考や感情、自由な想像力と融合しています。この詩は芸術形式が精緻で、内容が感動的で、その芸術的特徴は「大胆で豊か」と一言でまとめられる（袁芳輝『張公甫南湖集を読む』）。

この夢詩は、全体的には、一連の「皇帝の遠征に自ら従う夢」の場面の描写を通じて、辺境で功績をあげて「漢唐の旧領土を回復する」という詩人の愛国心を表現しており、詩人の願望が十分に表れている。一方で、作者はこの現実的な理想の実現を夢の中に位置づけており、現実の生活では理想を実現できない辛さも暗示しており、皮肉と戒めの感覚が含まれている。詩全体は簡潔で叙情的な雰囲気で展開され、明確な手がかりと英雄的で楽観的な精神が貫かれています。また、七字古詩として、詩全体は16の文から成り、4つの文が1つのグループになっており、各グループには韻の変化があり、水平と斜音が交互に現れ、詩全体に起伏があり、生き生きと感動的です。

背景

この詩は南宋孝宗の春熙7年（1180年）に書かれたもので、作者の陸游は56歳で、江西省福州で活動していた。当時、宋と金の対立の状況は基本的に解決しており、陸攘は夷狄を駆逐して中原を回復することを生涯の使命としていた。