「楊元衛を南シナ海に派遣」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

楊元衛を南海に送る

岑神（唐代）

家に年老いた親戚がいるので、南州の衛の地位を選択しません。

塔には蜃気楼が溢れ、町には人魚が溢れています。

三つの山では雨のため海が暗く、五つの尾根では春のため花が明るい。

この場所には宝物がたくさんあるので、貧しさに飽きないでください。

翻訳

楊元は、年老いた両親の世話をしなければならなかったため、南海の辺鄙な場所にもかかわらず、この職に就いた。

海に近いため蜃気楼が多く、都市部や農村部の住民の中には人魚も多くいます。

海は暗く、三つの峰にはよく雨が降ります。稜線の春の花は鮮やかで、五稜の春のようです。

この場所は貴重な翡翠が豊富にあるので、そこでの貧しい生活に嫌悪感を抱かないでください。

感謝

詩の最初の連句には、楊元が南シナ海の遠く離れた地でこの職に就いたのは、国内に年老いた両親の世話をしなければならなかったからだと書かれており、彼の孝行ぶりは感動的である。昔の人には、両親が年老いているなら官職に就くべきではないという諺がありました。『説元鑑本』には、「子路曰く、『重荷を背負って遠くまで旅する者は、休む場所を選ばず、貧しく両親が年老いている者は、就職する場所を選ばず』」とあります。この詩はこの考えを引用しています。この二つの文章は、楊元が年老いた両親に孝行していることを賞賛しながらも、彼が南シナ海に行って官吏になるのはふさわしくないことをすでに暗示している。もし彼の両親が年老いていなければ、彼は役人になるのにこんな寂れた場所を選ぶはずがなく、ましてや郡司のような小官吏になることなどないだろう。

二番目の連句は、中原とは異なる南シナ海の風習や習慣を描写しています。ここで「蜃気楼」と「人魚」に言及するのは、その場所の独特の習慣と文化を強調するためです。現代人にとって、蜃気楼は地上の美しい光景だが、南シナ海の特殊な環境においては、必ずしも遠く離れた不思議な現象ではない。韓愈が言うように、「海は上昇して天とつながり、有毒な霧と瘴気は昼夜を問わず噴出している」（『潮州知事感謝の追悼』）のであり、現地の住民のほとんどは「我々の種族ではない」人魚であり、文明化されておらず、意思疎通が難しい。友人がこれからそんな場所に住もうとしているところを想像してみてほしい。平易な文章でありながら、共感の気持ちが自然に行間から伝わってきます。南シナ海の奇妙な風景を描写したこの二つの文章は、当然ながら實沈の好奇心を反映しているが、主にその場所が荒涼として北部の人々が住むには適さない場所であると描写している。

二連句では、さらに明るい色彩で南シナ海の風景が描かれ続けています。海辺の夏の雨は壮大で、丘の上の春の花は色鮮やかです。規則詩の3番目の連句は「転じて ...

最後の連句で、詩人は楊元に優しく忠告している。「南シナ海は貴重な翡翠が豊富な場所だから、そこでの貧しい生活に嫌悪感を抱くべきではない。」詩人の口調は重く、友人の心境を変えようという本来の意図は、家を離れて不安に思う相手の心理状態を強めてしまう結果になっているかもしれないが、そこから詩人が友人を深く思い、大切に思っていることが読み取れる。詩人がこれを書いたときも、暗黙の意味がありました。南シナ海には貴重な玉がたくさんあるのに、なぜ「慎重」という言葉をわざわざ付け加えたのでしょうか。彼の本当の意味は、楊元が道徳の誠実さを重視することを望んでいることがわかります。

唐代には、今日の広東省と広西チワン族自治区はまだ未開の野蛮な土地であり、「辺境」と考えられていました。しかし、そこでは名声や富を得る機会はなく、官吏として派遣されることは、ほとんどの場合、降格や懲罰の形となる。韓愈は潮州に流刑されたとき、ひどく落ち込み、生き残れないのではないかと心配していました。彼は甥の韓翔に「あなたが遠くから目的を持って来たことを知っています。どうか毒の川のほとりで私の骨を集めてください」という詩を書きました。そのため、彼の友人が南海に行き、小県の副官になるとき、岑申の詩の調子は同情と慰めでした。

背景

内容から判断すると、この詩は詩人が最初の辺境旅行（751年）の後、まだ長安に住んでいた頃に書かれたものと思われますが、大理元年（766年）に詩人が四川に入る前に書かれたと考える人もいます。これは別れの詩です。詩人は、南の遠く離れた州に郡副官として赴任する友人への理解と同情を表し、また巧みに慰めを与えて、この詩を書きました。