姜魁著『年女嬌：娑紅一歌』の何がそんなに良いのでしょうか？

姜逵の『年女嬌：娑紅一歌』のどこが素晴らしいのか知りたいですか？この詩は蓮の花の姿と特徴、さらには蓮の花の気質を描写しています。『おもしろ歴史』の編集者と一緒に鑑賞してみましょう。

年女嬌·赤い船

私は湖北省政府が置かれている武陵①に客人として滞在しました②。古代都市、荒々しい水、そびえ立つ木々。私と2、3人の友人は毎日そこにボートに乗って行き、ミントの花を飲んでいました。イメージは静かで隔離された感じ④で、人間の世界⑤とは似ても似つかない。秋の水は干上がり、蓮の葉は地面から数フィート上に伸びていたので、私たちはその下に座りました。空には太陽は見えず、そよ風が吹き、緑の雲が動いています。時折、遠くから観光客のペイントされたボートを垣間見ることもでき、これもまた楽しみでした。呉興⑨に戻ってきて、蓮の花⑩の中に襄陽を見つけました。夜は西湖でもセーリングをしましたが、景色は素晴らしかったです。それで私はこの文章を書きました。

騒々しい赤い船、私がここに来た時のことを思い出してください、私はオシドリの仲間でした。三十六池には人が来ないが、水飾りや風鈴が無数にある。青葉は涼しく、玉のような顔は酔い、ガマの雨はその上に降り注ぐ。冷たい香りが優雅に揺れながら詩の中に舞い込む。

夕暮れには緑の天蓋が高くそびえ立ちますが、恋人はいなくなってしまいました。どうして水上で踊ることができましょうか。寒さで踊りの服が落ちてしまうのではないかと心配です。悲しみは西風に乗って南岸に流れ込んでいきます。背の高い柳が影を落とし、年老いた魚が波間に戯れ、私は花の中で生きることができる。畑がたくさんあり、砂の道を何度も歩いて帰りました。

注記

①武陵：湖南省常徳市。

②湖北献治：宋代の湖北路刑事司法委員の役所。

③薄：近い。

④イメージ：雰囲気と魅力。

⑤ 人間界とは違う：人間界のようではなく、おとぎの国のようです。

⑥且つ乾: 乾きそう。

⑦ 荀丈：8フィートに1丈。シュン、8フィート。

⑧緑雲：蓮の葉を指します。

⑨詙(qiè)来: 来る。詙、感動詞。

⑩向陽：のんびりと気楽に歩き回り、遊ぶ。

11. ナオホン：満開の蓮。 Ge: 大きな船。

12. 三十六池：たくさんの池。

13. 水を玉のペンダント、風を衣服として使う：蓮華座では、水を玉のペンダント、風を衣服として使います。唐代の李和は『蘇小霄墓』の中で「風は彼女のスカート、水は彼女のペンダント」と書いている。

14. マコモ：池のそばに生える 2 種類の水生植物。

15. 燕然：美しい女性の笑顔。

16. 青蓋：ターコイズ色の傘。カバー、傘。ティンティン：まっすぐな姿。

17. 耐える方法：耐える方法。霊伯：女性の軽やかな足取りを表現します。

18. 南風：一般的には別れの場を指す。

19. 天天：蓮の葉が水面に浮かんでいる様子を表現します。漢代の月譜「江南」より：「江南では蓮が採れる。蓮の葉はとても青々としている。」

感謝

語順には発展の過程がある。最初は機能的なものだけで、例えば張仙の語順は時間、場所、理由などを示し、単語の内包の方向性を強めました。その後、蘇軾の語順は大きな進歩を遂げ、語順は単語の有機的な一部となり、単語の創作動機、起源、時間、場所などの内容を説明する豊富な機能を持つだけでなく、詩的で絵のような意味に満ちた美しいエッセイになることもよくありました。このようなタイトルシーケンスは感情の確実性を強化し、作者の主観的な気質を表現するために使用されます。蒋魁は短い序文を書くのも得意で、それ自体が美しい文章であるだけでなく、歌詞の内容を補完するものでもありました。たとえば、この詩の短い序文。この詩は、荒々しい水、そびえ立つ木々、そよ風、流れる緑の雲など、古都の静かで平和な情景と、友人たちと蓮を鑑賞する作者の優雅な気分を表現しています。文章は生き生きと自由、簡潔で流暢で、読むと酔いしれるような魅力があります。これは、蒋介石の空虚で冷たく、長引く雰囲気とは異なり、蒋魁が意図的に蒋介石のスタイルに形成した特徴を示しています。

これはオブジェクトへの賛歌です。物詩は南宋時代の重要な詩の一種です。蘇軾、周邦厳から蒋魁、呉文英に至るまで、宋人は物詩の崇高さは物に執着せずに描写することにあると強調しました。これには 2 つの側面が必要です。まず、何かについて書くときは、その物事に似ていなければなりません。また、この物事の独自性について書かなければなりません。そうすれば、一読でそれがこの物事であって、あの物事ではないとわかるようになります。次に、ある対象について書くときは、その対象にこだわることはできません。外見を離れて、精神に焦点を当てるのが最善です。例えば、蓮についてのこの詩では、詩の本文のどこにも「蓮」という言葉は出てきませんが、随所の描写は蓮の特徴と密接に関係しています。例えば、「娜紅一歌」という歌では、花が咲き乱れる中を船を漕いでいます。それは何の花でしょうか？桃、梅、杏、スモモなどではないはずです。 「三十六池にはまだ誰も来ていないが、水には数え切れないほどの風に吹かれた裾がある。」それはまだ水の中の花についてです。 「青葉は風に涼しくなり、玉のような顔は酒に酔い、池のガマからは突然雨が降る。」青葉とほんのり赤い花、そして池のガマから突然降る雨を描写しています。言葉から夏の涼しさが感じられるようです。次に、「詩は魅力的に揺れ、冷たい香りが詩の中に飛び込んでくる」は、江西詩独特の鋭い文体を採用し、文章と思想を丁寧に洗練させています。滑らかで非論理的ではありませんが、意図的な「妨害」の中に魅力的な美的楽しみをもたらします。

最初の部分では、静かな芸術的概念で蓮の美しさを描写しています。詩の後半では、作者が夕暮れ時に出発することをためらっている様子が描かれています。最初の部分は「私が来た時のことを思い出す」と書かれており、2番目の部分は「波を越えて去っていくのにどうして耐えられるだろうか」と響き渡っています。オシドリと恋人たちの両方は、詩人の花への愛情を表現する擬人化された比喩です。 「寒さで舞踏服が脱げ落ち、悲しみが西風に乗って南岸に入るのが怖い」は、蘇軾がサンザシの花について書いた「夜更けに花が眠ってしまうのが怖いので、高い蝋燭を灯して花の赤い化粧を照らす」という詩と同じように、どちらも作家の花への愛情と慈しみを表現しています。 「背の高い柳が影を落とし、年老いた魚が波間に戯れ、私を花々の中に留めてくれる。」私を留めておくために「背の高い柳」と「年老いた魚」について書くことは、実際には視点を変えることであり、依然として著者の花への愛について書くことです。 「畑はいくつあるのだろう。そして砂の道を通って何度家に帰ったことだろう。」 「天天」という言葉から、著者が蓮について書いていることがわかります。 「花林」を去った後、彼は「砂の道」を歩きながらためらいながら、立ち止まり、立ち去ることへの抵抗を表現した。