『紅楼夢』の賈屋敷には連句がいくつありますか?その意味は何ですか?

『紅楼夢』の賈屋敷には連句がいくつありますか?その意味は何ですか?

あなたは本当に紅楼夢の賈屋敷の物語を理解していますか?今日、興味深い歴史の編集者があなたにまったく新しい解釈をお届けします〜

連句は「連句」または「楹联」とも呼ばれ、中国語特有の文学形式であり、中華民族の文化的宝物です。春連句、誕生日連句、結婚連句、葬式連句、新築祝い連句、開店祝い連句などがあります。主に、同じ語数、調和のとれたリズム、完全な意味、きれいな平行性を持つ2つの文で構成されています。一部の連句には「横旗」が追加されることもあります。

研究によると、連句は古代の詩の対句に由来し、五代時代に初めて作られたそうです。私の国で最も古い連句は、五代の後蜀の王孟昌が桃の木の戸板に刻んだ「新年はより多くの祝福をもたらし、その祭りは長春と呼ばれる」というものです。明・清の時代になると、特に民衆の間で連句が人気を博しました。

素晴らしい本『紅楼夢』では、連句が数章にわたって散りばめられており、特に賈宝玉が幻の国をさまよう夢を見たり、大観園で黛玉と向雲が中秋の夜に即興で連句を詠んだり、紅楼の子供たちが大雪の下、葦雪庵で連句を競って詠んだりする場面では、連句創作の意義が驚くほど高いレベルにまで高められています。

不完全な統計によると、『紅楼夢』には百連句もある。それぞれの連句は登場人物の環境の雰囲気や特徴と密接に関係しており、作品の創作意図を巧みに表現している。

1. 「人生哲学」の連句

このタイプの連句は、『紅楼夢』では主に 4 つの形式があります。

1つは、第1章と第5章に繰り返し登場する連句です。

「偽りが真実であるかのように見せかけられると、真実は偽りになる。存在しないものが存在するかのように見せかけられると、存在するものは存在しないものになる。」

第116章では、賈宝玉が幻の国に戻るとき、同じ意味を持つ「真福地」という連句が使われています。「偽りは去り、真が来る。真は偽りを克服する。存在しないものはもともと存在し、何かがあり、何もないわけではない。」

この連句は、本全体の要点であり、「紅楼夢」の読者は「真実」と「虚偽」、「存在」と「非存在」の弁証法的な関係を理解し​​、虚偽のイメージに惑わされて真の意味を理解できないことがないようにすることを示唆している。

『紅楼夢』は「偽りの言葉と村の言い伝え」と「真実の隠蔽」によって作られた古典文学であるため、前後を見ながら真偽を見極めながら『浪漫鏡』を読むように読まなければ、『紅楼夢』の真意は分からない。

2 つ目は、第 2 章に突然現れる「壊れた連句」です。

後ろには引き返すことを忘れるほどのものが残っており、前には引き返す道はありません。

この連句は『紅楼夢』においても非常に重要であり、ヒントや寓話として機能しています。賈玉村は職を解かれた後、林邸の「西洋人客」として雇われた。彼が「たまに郊外を散歩」したとき、荒野に聾唖の老僧が一人いるだけの智同寺でこの連句を見た。これは、賈玉村ら老年期の人々の鏡像を暗喩しており、彼らはやがて「飽くことのない貪欲」のために不名誉に陥った。

悔い改めて改める機会はあるが、貪欲な手は依然引っ込められず、掴み続けたいと忘れてしまう。絶望的な状況になって初めて「引き返す」ことを考えるが、その時になって後悔しても遅すぎる。

第三に、第5章で、賈宝玉が寧国屋敷の上の部屋で燃える梅の木を見たとき、絵の両側に連句が掛かっていました。

「世界を知ることは知識であり、人間性を理解することは文章である。」

それは、世界を理解すれば、どこにでも知識が見つかり、世界のやり方を理解すれば、どこにでも記事が見つかるという意味です。

しかし、「官業と経済」が嫌いで、「学問」や「記事」に興味がなかった賈宝玉は、ここで昼寝をしようとはしなかった。召使たちは仕方なく彼を取り囲み、秦克清を寝室まで追いかけ、本の中で最も重要な章「幻想世界を旅して十二人の美女を導き、仙酒を飲み、紅楼夢を歌う」を作り上げました。

裕福で怠惰な賈宝玉の性格がこのようにして明らかになった。彼は「一生懸命勉強して官吏になる」ことを軽蔑し、社会でどのように振る舞うべきかについての古典を追求するのも面倒だ。彼はただ「内輪に溶け込み」、本当に「名誉を享受する」ことだけを望んでいる。

第四に、太虚の幻想世界における連句

(1)宮殿門連句:

地は厚く、天は高く、古来より今に至るまでの愛は果てしなく続くのが残念である。恋に落ちた男と恨み深い女、愛の借りを返さなければならないのは残念である。横長バナーも追加しました:愛の海

「軋轢」とは仏教用語で罪の根源を意味し、男女間の恋愛のもつれもその一つである。普通の人の多くは、これに深く陥っており、そのため、終わりのないトラブルの中で恋愛の借りを返すことが難しく、その結果、若い恋愛や勇気の欠如が生じています。

(ii)妖精の宮殿の壁にある連句:

神秘的で美しい場所、無力

世の中には才能があり、洞察力があり、精神的な人がたくさんいますが、神の策略により運命に屈し、無力に孤独と後悔に陥らざるを得ません。

(3)苦い運命部門の連句:

春の憎しみと秋の悲しみはすべて私自身が引き起こしたもので、花と月の美しさは誰のためにあるのか

春から秋にかけての悲しみや憂いは、実は自ら招いた悩みなのに、人はなぜこんなに美しく着飾るのでしょうか。

美しい女性の短い人生と、恋人同士が一緒にいることの難しさに、私は静かにため息をつく。それは、林黛玉と賈宝玉の恋が失敗と悲劇に終わったことを暗示しています。

(IV) 幻想のように重い連句: 第 116 章では、賈宝玉は再び幻想の国に旅し、「吉凶放蕩の祝福」(過去と未来、知恵と徳がそれらを打ち破ることができると思ってはならない。因果応報、親しさが出会いにつながらないことを知らなければならない) と「愛と愚かさに目覚める」(喜び、笑い、悲しみ、幸せはすべて偽りであり、貪欲、憧れ、憧れはすべて愚かさによって引き起こされる) の連句を発見します。

この2つの連句は、実は第5章で賈宝玉が幻の国を夢見たときに見た「罪の海と愛の天」連句と「運命局」の額連句の場面に似ていますが、宿命論と形而上学的な感情が加わっている点が異なります。

2. 「ホールとドア」タイプの連句

これらは、正殿、本殿、門、上の部屋、寝室などに掛けられた連句です。『紅楼夢』に登場するこのタイプの連句で有名なものは次のとおりです。

栄西殿の連句:「玉座の真珠は太陽と月のように輝き、殿前の錦は霧と雲のように輝く」

この連句は第3章に登場し、「東安の王穆時」が書いたものです。座に着けている真珠や玉が太陽や月のように明るく輝き、殿内の人々が着ている官服が雲や​​彩雲のように色鮮やかであるという意味です。これは、裕福な賈家が実際には「鐘と太鼓と食べ物」のある家族であることを反映しています。

賈祖廟の正門にある連句:

「彼は国のために命を捧げ、趙家は彼に恩義を感じています。彼の功績は世界に知られ、世代を超えて彼の成功を称賛するでしょう。」

この連句は、翰林学院の元学長である王希仙によって書かれたもので、賈一族が皇帝に感謝の意を表し、子孫に何世代にもわたって栄光をもたらすために功績を積むために自らの命を犠牲にすることをいとわなかったことを意味しています。これは、100 年の歴史を持つ名門家である賈家に対する皇帝の多大な寵愛を示しています。

賈氏の祖先の廟の玄関にある連句「星会不比」:

「あなたの功績は太陽と月のように輝き、あなたの名声は子孫に受け継がれるでしょう」

この連句は、寧公と容公の長寿と偉大な功績を示すため、また賈家が最初に設立されたときの輝きと卓越性を体現するために皇帝によって書かれたものです。

賈氏祠堂正殿にある連句「死者を敬い、祖先を偲ぶ」:

「その後、彼の子孫が彼の祝福を受け継ぎ、人々は今でも彼を思い出すのです。」

この連句は皇帝の承認でもあり、賈家が100年間栄光を維持し、後世が先祖の祝福を受け継ぐことを願うものでした。

秦克清の寝室連句:

「優しい冷気が冷たい春に夢を閉じ込め、その香りはワインの香りです」

この連句は第 5 章に登場し、早春の涼しさは「暖かくて寒い」ため眠りにつきにくく、一方で上質なワインの香りは爽やかで酔わせるものであるという意味です。この連句は宋代の詩人秦冠(子太虚)​​が春の眠りの繊細な情景を表現すべく書いたものだと本には書かれている。寝室のレイアウトや壁に掛けられた「春に眠るベゴニア」の絵画と完璧に調和し、「香り高くエロティックな」絵を演出しています。

「蓮香亭」連句:

「蓮の葉の影は蘭の汁に突き抜け、蓮の根の香りは竹橋の奥深くに流れ込む」

この連句は、王維の詩「竹は洗濯婦の帰りを暖め、蓮の葉は漁船を揺らす」の一節を言い換えたものであり、帰ってくる船が水を切り、蓮の花の影をかき立て、蘭の果肉、竹の橋、水と空がひとつの色となり、美しく輝く光景を織り成すという意味です。これは賈希純の絵画趣味を暗示したものです。

「秋双寨」連句:

「霧と雲の中のゆったりとした気質、泉と岩のある野生の生活」

この連句は、丹春の部屋に掛けられている米迪の絵画「霧雨」の両面から取られたもので、顔真卿の書作品である。それは、霧や雲のようにゆったりと満足した態度、山や川の中の生活が田園のように興味深いことを意味し、丹春の「学者官僚」のような優雅さと高貴さを反映しています。

3. 「紅楼夢の登場人物による自詩と自筆」タイプの連句

主な連句には、賈玉村、賈元春、賈宝玉、林黛玉がさまざまな場面で朗読または書いたものが含まれます。

本書の第一章では、中秋節の夜、沈世銀が落ちぶれた賈玉村を酒に誘ったとき、葫鹿寺に住んでいた賈玉村は、生涯の野望が実現していないと感じ、天に向かって次のように詠唱した。

「箱の中の翡翠は高値を求め、箱の中の簪は時が経つのを待つ」

これは、賈玉村が他の人に遅れをとることを望まず、名声を高めて高い野望を実現するための適切な機会を待ち望んでいることを示唆しています。

第 18 章では、元春が皇帝の側室に昇格した後、実家に戻り、大観園のメインホールのために「古恩恩義」という連句を自ら書いた様子が描かれています。

天地は大慈悲を示し、古今を問わずすべての子供から老人までがその栄華に感謝し、世界のすべての国々がその栄華に感謝する。

天皇の恩恵に感謝の意を表した。

作家の曹公も大観園のメインホールの雰囲気に感銘を受け、著書に次のような連句を記しています。

「金門と玉宮は仙人の宮殿であり、懸宮と蘭宮は側室たちの住居である。」

賈宝玉は父の賈正に大観園への訪問に同行するよう頼まれたとき、秦芳閣のために次の詩を書いた。

「堤防の周りの柳は青く、川の向こう岸の花も同じ香りを漂わせている。」

小川は川岸を囲む柳の緑を借り、川の反対側の花の香りを分かち合っています。この連句には新鮮な芸術的発想があり、すべての文が水について語っているが、「水」という言葉を一切使っていないのが巧妙で、泉、小川、橋、亭が互いに引き立て合う「清坊亭」の美しい景色を十分に表現している。

小湘閣のタイトル(鳳凰が来る):

「保定のお茶の煙はまだ緑色で、人里離れた窓辺でチェスをした後の指はまだ冷たい。」

お茶を淹れる大釜からは緑色の煙が漂い、静かな窓の下でチェスをした後の私の指はまだ冷たい。小湘閣の特徴を巧みに表現しています。竹林、静かな場所、読書に最適な場所です。それは林黛玉の「文化と優雅さに満ちている」という比喩です。

道郷村(興林が見える)に向けて書かれたもの:

「葛が洗うところには新しい緑が育ち、美しい雲の香りはセロリを摘む人を守る。」

「葛を洗う」と「セロリを摘む」は田舎の風習を体現し、道郷村の田園美を際立たせています。春が訪れ、溶けた雪が葛布を洗う場所に流れ、豊かな香りが大きな傘のように水辺でセロリを摘む人々を守っています。それは李婉の非対立的な性格を指します。

恒武園のタイトル:

「詩を暗唱する才能は今でも若い少女のように美しく、ぐっすり眠った後でも夢は甘い。」

これは杜牧の詩の一節「優美で優美、歳は十三余、花は二月上旬」を言い換えたもので、生まれたばかりの花が柔らかい葉の間に丸まって、繊細で柔らかい花が夢の中で甘く眠っているという意味です。それは薛宝才の優雅さと富を表します。

第118章では、「叔父が弱い女の子をいじめているのが少し気に入らないし、妻の謎かけや妾の愚か者へのアドバイスにもショックを受けている」と賈宝玉はため息をつき、心の中で唱えた。

内経には仏性の黄金の妙薬はないが、法の外には妙薬がある

つまり、人が仏性を持っているかどうかは、その人の内なる悟りによって決まり、不死になれるかどうかは必ずしも錬金術によって決まるわけではないということです。

第26話では、林黛玉は賈宝玉が薛潘とデートして一晩中外出していたことを心配し、会いに行ったところ、薛宝柴が偶然そこにいて、易宏庭の女中は怒ってドアを開けなかった。心配した林黛玉は悲しそうに心の中で唱えた。

花の魂は無感情で、鳥の夢は夢中になっている。どこで驚くことができるだろうか?

霊性を失った花は無気力になり、眠りから覚めた鳥は見ているのが耐えられない。これは、黛玉がいかに悲しいかを示しており、また彼女の感傷的な性格も表しています。

第28話では、宝玉と黛玉が再び喧嘩し、黛玉が一人で花を埋めに行きました。

「花の影はいつも私の周りにあり、鳥の鳴き声は私の耳の中にだけ聞こえます。

宝玉は山腹まで追いかけて何が起こっているのか聞いて、思わず涙を流した。

第89章 黛玉は鏡の中の自分を見て、自分を憐れむ。

「私の細い影が湧き水に映っています。あなたは私を哀れに思うでしょうし、私もあなたを哀れに思います。」

彼の書斎には次の連句がある。

「太陽と月は今も緑の窓の中にあるが、古代人は歴史書のどこにも見つからない。」

この章には、黛玉を讃える連句もある。

「優美で優雅な玉樹が風に立ち、香り高い蓮が露とともに花を咲かせます。」

第98話で黛玉が涙を流しながら亡くなった後、作者は彼女のために哀悼の連句も書きました。

「香り高い魂のかけらが風に散らばり、悲しみが真夜中に私の夢に入り込む。」

林黛玉に関するこれらの連句は、才能がありながらも常に自分自身に対して感傷的であるという彼女の特徴を鮮やかに表現しています。

4. 「風景連句」タイプの連句

『紅楼夢』の「即興二行連句」は、主に 2 つのメインシーンに反映されています。

1つは50回

「葦雪閣は即興詩を競い合い、暖香武は優雅に緑の提灯の謎を創作する」

小説では、紅楼夢の娘たちが雪に覆われた葦亭で鹿肉のローストを楽しんでいる。馮姐がやって来て、おいしい料理を彼女たちと分かち合う。李婉の提案で、馮姐は「北風が一晩中強かった」と書き始め、李婉は「ドアを開けるとまだ雪が降っている」と答える。

その後、相霊、丹春、李奇、李文、相雲、宝琴、黛玉、宝玉、宝才らが加わり、事態に対処した。合計35の連句を作った後、連句競争に失敗したという理由で、宝玉に栄翠寺で梅を摘むよう罰した。その後、彼らは邢秀雲、李文、薛宝琴に、限られた文字数で「紅梅」の詩を詠ませた。

この「即興連句」の中で最も有名なのは、李奇の最初の行「葦が動き、灰が飛ぶ」と、李文の2番目の行「太陽が戻り、ひしゃくが回る」です。紅楼夢の子供たちが幼くてとても楽しかった時期が冬至であったことをよく指摘しています。

2番目は76回

「吐韶殿の笛の音は人を悲しく孤独に感じさせ、澳景殿の詩は人を悲しく孤独に感じさせる」

小説では、林黛玉と石向雲が托壁堂で中秋節を鑑賞した後、静かに水辺に近く、月を眺めるのに快適な澳井亭に行き、「十三元」を韻語として文章をつなげている。

黛玉は「中秋節の3日目か5日目の夜」と切り出し、向雲は「元宵節の静かなお出かけ」と答えた。二人が22対の連句を作ったとき、最も有名な連句「鶴の影は冷たい池を横切り、花の魂は冷たい月に埋もれる」が生まれました。

澄んだ池の下で月を眺めていた妙玉も、振り返って二人を龍翠寺にお茶を飲みに誘い、未完成だった大雲と向雲の連句も完成させ、ついに「中秋夜景園風景三十五韻連句」を完成させた。

これについては詳しく説明しません。

『紅楼夢』に出てくる数々の連句は、すべてを網羅しているだけでなく、深い意味を持っていることがわかります。そこには、深遠な人生哲学、行動規範の教え、全編にわたる創作技法の戒めだけでなく、『紅楼夢』の登場人物の性格や運命、山河に囲まれた平和な生活への作者の憧れ、『紅楼夢』のテーマの啓蒙などのヒントも含まれています。

つまり、「紅楼夢」の連句は、本全体にとって重要な有機的な部分なのです。

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