「初筍を食卓に」の創作背景とは？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

初めてタケノコを食べる

李尚閔（唐代）

柔らかい鞘と香りのよい芽が森から初めて出てくると、それらは玉陵では金と同じだけの価値がある。

帝都の陸海上には無数の人がいるはずだが、凌雲の心を一寸でも切り取るのは忍びない。

翻訳

若くて柔らかい鞘、香り高くておいしい芽、竹林から新しい竹の芽が出てきたばかりです。それを玉陵市に持って行き、交渉してみましょう。金よりも価値があります。

都の近くには数え切れないほどの竹林があります。そびえ立つ新しい竹の芽をどうやって切るのでしょうか。

感謝

「柔らかい鞘と香りのよい芽が森から出てきたばかりだ」詩人は、新しく生まれた竹の子の形を詳細に描写することから始めます。柔らかくて香りのよい、生まれたての竹の子は生命力にあふれ、春の雨で水をやれば空へと舞い上がります。 「玉玲は金のように貴重だ」この詩の一節は、詩人が亭主の敬意に対する感謝の気持ちを表したものだと多くの人が信じている。若竹は新鮮で美味しいので、食べる人も多く、また、欲しい人も多いため、値段交渉が行われます。そのため、玉陵では、その値段は金のように貴重です。 「ユリン」は、さまざまな場所を指す一般的な用語です。詩人はこの文章の中ですでに悲しみの兆しを示唆している。柔らかい竹の子は森から出てきたばかりなのに、なぜ値段交渉をしなくてはならないのでしょうか。特にとても高価なのに。しかし、口調は依然として控えめで、優しく、穏やかで、客観的でした。

「帝都には無数の陸と海があるはずだが、天に届く心を一寸でも断ち切るのは忍びない。」詩の3行目と4行目では、この悲しみの感情がさらに誇張され、爆発する前にクライマックスに達します。 「一寸の志」とは、柔らかい竹の子は一寸の高さしかないが、空へ舞い上がる志を持っているという意味です。これは、大きな野心を持った若者を指す語呂合わせです。この 2 つの文は、柔らかいタケノコが Yuling で高値で取引されているもう 1 つの理由を説明しています。それは、竹林が青々と茂っていて、タケノコは食べられるが、そびえ立つタケノコの芯を「切る」のは忍びないからだ。詩の終わりには、詩人の哀れみの気持ちも表れています。詩人は柔らかい竹の子を食べられてしまったことを嘆いていますが、これは人の叶わなかった野望の比喩であり、一種の悲しみです。また、この詩人が大和朝廷6年（832年）に北京で科挙に失敗したことを考えれば、さらに別の意味の層があります。つまり、おそらく帝都長安には「才能のある人」が多すぎたため、失敗したのだと思います。しかし、「断ち切られた」のは、その高尚な野望だった。 「忍耐」という言葉は実によく使われています。忍者よ、耐える心を持つということは、実は「天のように高い心」という言葉と結びついて、作者が表現しているのは「いかに耐えるか」という意味なのです。それは、若い竹の子の高い志を早死にさせないことを意味します。わたしは評価されていないことに悲しみを感じ、神がわたしを認めてくださらないことに痛みを感じます。悲しみと憤りの気持ちがわたしの心に染み渡ります。 詩全体は詩人を若い竹の子に例えています。若い竹の子は身長がわずか1インチですが、大きな野望を持っています。詩人も同じく、若いですが大きな野望を持っています。しかし悲しい現実は、柔らかい竹の子は食べられてしまい、竹の子が森から出てきた途端にその高尚な野望は挫折してしまうということだ。詩人の野望もまた満たされなかった。彼は「柔らかい鞘と香りのよい蕾」という美しい性質を持っていたが、空に舞い上がるチャンスはなかった。詩全体が悲しみと憤りの感情で満たされている。

詩全体の芸術スタイルは悲しくて長続きしているが、深い愛情は手放しがたいものであり、これはもともと李尚鴻の詩「深く長続きする愛情」（劉熙在『易蓋』）の芸術的特徴を示している。 このような悲しい詩が中高年の人から出てくるのは普通のことだが、それを書いたのは20歳くらいの李尚銀だった。若者が野心にあふれ、何事にも悩まない黄金期ですが、詩人はみずみずしく柔らかい竹の子を見て、まるで天に届く竹の子を一寸も切り取るのに耐えられないかのように、悲しみと憤りを感じずにはいられず、詩も悲しく余韻のある調子で書かれています。これは非常に驚くべきことです。実際、「天に届く心の一寸を切り落とすことに耐えられない」という悲しみには、詩人の半生体験と「早すぎる破滅」の悲しみが込められている。まず、彼の家系は貧しく、多くの苦難と危険に遭った（安平公詩集）。彼の家系は曽祖父の時代から衰退しており、先祖は数代にわたって郡知事の地位しか務めていなかった。私の先祖も若くして亡くなり、父は私が10歳にもならない頃に亡くなりました。彼は母親とともに故郷に戻り、貧しい生活を送った。彼は『妹ペイへの供儀』の中でこう書いている。「私は服を脱いだ後、急いで食べ物を手に入れたので、東の畑に行き、写字生や農夫として働きました。」これは彼の貧しい生活を生々しく描いたものです。また、彼が生きた唐代末期は、分離独立政権、宦官による権力奪取、派閥争い、農民反乱が絶えない激動の時代だった。社会も実力主義と家柄を重視し、詩人自身も「内に力なし、外に支えなし」（徐姉供養文）で、将来に自信を持てなかった。これら二つの要因の組み合わせにより、詩人は子供の頃から悲観的な気分を示していた。彼が16歳のときに書いた「無題：8歳で鏡を見る」はその良い例です。この詩は悲しい女性について書かれているようですが、実はすべての文章は作者自身について書かれています。 「8歳のとき、彼はこっそり鏡で自分の姿を見ていた。」この「こっそり」という言葉は彼の早熟さを表しており、「彼はすでに長い眉毛を描くことができた」という言葉は彼の幼い頃からの知識を表している。 「五歳で経文を朗誦し、七歳で筆硯を弄んだ」（崔華周宛書簡）、「十六歳で『才論』『聖人論』を書き、その古文が世間に出版された」（范南嘉集序文）など、事実は同じである。その後、十歳でスカートを縫うことができ、十二歳で琴を弾くなど、聡明で優しい少女であったことがわかるが、十四歳になっても未婚のままで、「十五歳で春風に泣いた」という悲しい状況に陥った。美しい性格はふさわしい飼い主に出会えず、春風の中で互いに泣くことしかできません。王孟氏はこのような悲しみを「早めの悲しみ」「早めの嘆き」「早すぎる死の意識」と呼んでいますが、これは非常に的を射ています。李尚胤の「早すぎる破滅」に対する悲しみは、生涯を通じて彼の詩作に付きまとった。例えば、「波は春に咲かないザクロの花を笑う。早く枯れると人々はさらに悲しくなる」（『徽中牡丹雨敗二句』）、早咲きの梅の花を見ても悲しくなる：「誰のためにこんなに早く咲くのか。一年中香りを漂わせるのを待たない」（『十一月中旬扶風梅花見』）、そして、森の花が満開で最盛期になると、ため息をつく：「詩をもう一度詠むと、無力感を覚える。散ったのにまだ咲いているのが悲しい」（『今日』）、しだれ柳を見て「とても愛らしいと聞いていた。優美な時に咲いた」と幻滅する：「花を雪のように散らせ、酒廓をひらひらとさせざるを得ない」（『柳に贈る』）。たとえそれが背が高く、青々とした緑の木であったとしても、彼は「その木は青くて無情だ」と感じるだろう（「蝉」）。一般的に言って、李尚鴻は困難で挫折の多い人生を送っており、感傷的な性格のため、暗示やイメージを用いて「深く長く残る愛情」という美的感覚を実現することで、彼の詩には常に憂慮の兆しが表れていた。彼の「早熟」に対する悲しみを理解することは、李尚雁の「筍初食を食卓に出す」、さらには彼のすべての詩を鑑賞する鍵でもあります。

背景

『筍の初味を客に差し出す』は、唐代文宗帝の治世下、大和8年（834年）に書かれた李尚閔の初期の作品である。大河7年（833年）、李尚閔は科挙を受けるために都に赴いたが不合格となり、東の鄭州と華州へと旅した。華州の太守崔容は彼を南山に留学させた。翌年3月、崔容は燕海（現在の山東省兗州西部）の監察委員に異動となり、筆者も兗州参謀に同行し、記念碑の設置を担当した。この詩はおそらくこの時に書かれたものであろう。