范仲燕は『勅命に答えて十箇条を提ず』と題する嘆願書を提出し、その中で10の改革案を提案した。

范仲厳（989年10月1日 - 1052年6月19日）、号は西文。彼の先祖の故郷は汀州であり、後に蘇州武県に移住した。北宋時代の優れた思想家、政治家、作家。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

范仲燕は幼い頃に父親を亡くし、母親が常山出身の朱と再婚したため、名前を朱碩に改めた。大中祥符8年（1015年）、范仲厳は勉学に励み、科挙に合格し、広徳軍の武官に任命された。その後、興化県知事、秘閣編集長、郴州裁判官、蘇州知事を務めたが、その公平さと率直さゆえに何度も降格された。

清の康定元年（1040年）、彼は韓起とともに陝西省の副使を務め、「久軍耕」の政策を採用して西北国境の防衛を強化した。清歴3年（1043年）、彼は宰相に任命され、「清歴新政」を開始した。その後すぐに、この新しい政策は失敗に終わり、范仲燕は都を去ることを願い出た。彼は汾州、鄧州、杭州、青州の知事を務めた。黄有4年（1052年）、汀州に転任したが、赴任途中、病のため64歳で亡くなった。范文正は太傅、中書丞、宰相、楚公を歴任し、范文正の諡号を賜り、范文正公として知られるようになった。

政治献金

地方自治の成果

范仲燕氏は台州市の西渓塩倉庫の監督官だったとき、防波堤の再建に4万人以上の人々を動員した。天熙5年（1021年）から天勝4年（1026年）にかけて完成しました。新しい堤防は、通、台、楚の3国にまたがり、全長は約200里です。当時の人々の生活、農業、製塩を保障しただけでなく、後世の「災害を防ぐ」という重要な役割を果たしました。地元の人々は築かれた堤防を「方公堤防」と名付け、現在も遺跡が残っています。

景邑元年（1034年）、蘇州は長期にわたる大雨に見舞われ、河川や湖沼の水が氾濫し、溜まった水が引かず、肥沃な田畑が放棄され、農作物が不作となり、人々は飢えと困窮に苦しんだ。范仲厳が蘇州知事に就任すると、水質と地理的環境に基づいて、崑山と常熟の間の「五江」を浚渫し、溜まった水を太湖に流し、海に注入するという治水計画を提唱した。范仲厳の治水経典は「堤防の修復、河川の浚渫、水門の設置」に重点を置き、当時の称賛を得ただけでなく、後世にも恩恵をもたらした。南宋代から元代、明代まで、良浙の役人はみなこのモデルに従って洪水を治めた。

ニューディール政策の実施

清暦3年（1043年）8月、内部の混乱（官僚組織は大きいが行政効率が低い）と外部の脅威（遼と西夏が北と北西の国境を脅かしている）の状況に対応して、范仲厳は「十箇条の勅に対する返答」と題する請願書を提出し、10の改革案を提案した。彼は、官僚管理の明確化、科挙制度の改革、軍事装備の修復、賦役労働の削減、農業生産の発展を主張した。その内容は、政治、経済、軍事、教育、科挙制度など、あらゆる方面と分野に及んだ。

新しい政策が実施されてからわずか数か月で、政治情勢は一変した。官僚機構は合理化され始め、科挙では実用的な論述文の評価が重視され、特別な才能を持つ者は順番を無視して昇進し、全国各地で学校が設立された。

清暦5年（1045年）正月、夏宋率いる反対派は改革派を「派閥」として攻撃した。仁宗は范仲厳や傅弼などの大臣を追放し、改革は失敗に終わった。この新しい政策はわずか1年間しか実施されなかったが、北宋時代の改革の潮流となり、王安石の「西寧改革」の前兆となった。

軍事思想

康定元年（1040年）、范仲嬰は西北戦線に転任し、国境防衛の総司令官を務めた。范仲燕は、広大で人口がまばら、谷が縦横に走り、地形が険しい西北地域の特徴を考慮して、国境防衛のために「積極的防衛」戦略、すなわち要所に城を築き、防御陣地を強化し、国境部隊を訓練して防御によって攻撃の目的を達成することを提唱した。

軍制面では、官職に応じて部隊を指揮する旧制を廃止し、敵情に応じて将軍を選抜する臨機応変な戦術を導入し、兵糧問題を解決するために兵舎耕作制度を確立し、軍隊に新たな様相をもたらし、適応力と戦闘能力を大幅に向上させた。防衛体制としては、城郭を築き、城壁を修復し、狼煙台を建て、大順城を中心に砦と城が相互に連携する強固な戦略体系を形成した。

皇帝は国境沿いの少数民族と誠実に団結し、寛大な恩恵を与え、厳しい賞罰の慣例を確立し、彼らが安心して宋に帰還できるようにした。同時に、范仲燕は将軍を慎重に選び、軍の指導者を積極的に昇進させたため、西北軍には狄青や鍾時衡などの名将が誕生し、また、強くて勇敢な兵士たちを育成した。北宋末期まで、この軍は宋代の強力な勢力であり続けた。

范仲燕の、都市や砦の建設を積極的防御に利用するという思想は、西北地域の軍事防衛状況に根本的な変化をもたらし、国境情勢を大幅に改善した。清暦4年（1044年）、北宋と西夏はついに条約を結び、北西部の国境に平和が回復した。

文学上の業績

散文

宋の建国から仁宗皇帝の治世までの70年以上、国は祖先の家訓を守り、慎重な政治を維持していましたが、贅沢と贅沢の裏にはさまざまな危機が潜んでいました。范仲厳は北宋時代の貧困と弱さを見抜いて、条文の政治と教育の役割を重視し、条文は政治の重要な有機的な部分であり、社会風俗の清浄さと国の興亡に関係していると主張した。

范仲嬰は、治国救世の思想の影響を受けて、宋代初期の軟弱で退廃的な文学の風格に反対し、古典を踏襲し、古風を復興し、文学と芸術を融合し、文化を豊かにするという文学思想を提唱した。范仲言の論文は文学ではなく政治を基礎としており、価値観の方向から見ると楊雄、王毗、韓愈、劉宗元の論文や宋代初期の復古文学理論と同じ歴史的意義と復古精神を持ち、宋代初期の文風革新に積極的な役割を果たした。

詩

范仲燕は詩の中で「範囲の統一」と「時代の流れに乗る」ことを主張した。范仲厳は孟子の「大貴なる精神」を受け継ぎ、曹丕の「文人精神論」、陸機と鍾容の「情物論」と「人天和」の詩思想を融合し、詩人の創作衝動と志向は道の「一心」に従うことであり、道の精神は万物に感じられ、万物を通して現れると信じた。

范仲燕の「時流に合わせる」という姿勢は、劉懿の「情に即して書く」という考え方と白居易の「時流に即して書き、情に即して詩を書く」という主張を継承し、政治教育と情に即して書くことを有機的に結合させた。范仲燕は宋代初期の詩界における盲目的な模倣と愚痴を批判し、詩作は生活の現実に忠実で、時事に即し、空虚な言葉であってはならないと主張した。