「嘉盛」が誕生した背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

賈盛

王安石（宋代）

この計画は当時実行されたのだが、王が賈勝を軽蔑していたと誰が言っただろうか？

貴族の高尚な言葉はすべて廃止され、古代から公爵や大臣が何万人も存在しました。

翻訳

賈懿が提案した「計画」は概ね実行された。文帝が賈懿を軽蔑していたと誰が言えるだろうか？

古代から、高い官職や地位を持ちながらも、王様からその言葉を無視された高官は数え切れないほどいました。

感謝

この詩は漢の文帝と嘉義を讃えているが、その焦点は李尚雁の詩とは異なっており、論点もさらに異なっている。李の詩は小さなものを使って全体像を明らかにしますが、王の詩は大きなもののために細かい点を無視します。王安石は、文帝は基本的に賈懿の政治戦略を採用したと考えていた。この場合、官職の地位は重要ではなかった。賈懿は李尚酉の野望が実現しにくいことを悲しんだが、賈懿は王安石が宋の神宗皇帝に寵愛されたことを喜んだ。彼らの経験が異なっていたからこそ、異なる意見が生まれたのである。詩的芸術の観点から見ると、この詩は純粋な議論であり、明確な賞賛と批判、そして強い対比がある。

詩の最初の2行「計画はとりあえず実行された、王が賈懿を軽蔑していると誰が言ったか？」は、1行目は賈懿を指し、もう1行目は文帝を指しています。この詩は賈懿の国家統治と民の鎮定方法について述べている。この2つの文は修辞的な疑問文であり、賈懿が提案した「計画」は概ね実行されたため、文帝は賈懿を軽蔑していなかったことを意味している。賈懿の提案と文帝のアドバイスの受け入れを比較すると、班固の『漢書・賈懿伝』の「賞賛」に倣う。「孝文帝の慣習を変えようとする神秘的で静かな努力を振り返ると、賈懿の提案は実行された」これは、賈懿が彼の才能を認めていなかったと書いた以前の作品とは矛盾している。

最後の2つの文、「高位の称号に関する言葉は皆廃れ、古来より公爵や大臣は数え切れないほどいる」は、1つは高位の称号を持つ「公爵や大臣」について、もう1つは国王について説明しています。これら 2 つの文は修辞的な疑問も形成しており、次の意味になります。古代から、高い官職や地位にあったにもかかわらず、王によってその言葉が無視された高官は数え切れないほどいました。つまり、賈怡はそれらの高官たちよりも幸運だということだ。

この詩は、質問の中に答えを盛り込んだ修辞文を2つ使用しています。賈懿の「計画や提案は基本的に実行される」と「高官の言葉を「捨てる」」ことを対比させ、また、文帝が賈懿の「計画」を採用したことと、古代の皇帝が多くの高官の言葉を捨てたこととを対比させ、賈懿の優れた才能と文帝の才能への愛情を強調しています。

この詩は、李尚雍の『賈勝』のように文帝を風刺し賈勝を悼むのではなく、文帝を讃え賈勝を賞賛する詩である。これは、王安石が宋の神宗皇帝から特別扱いを受け、新しい法律の施行を彼に任せていたためであり、また新しい経験も積んでいたため、賈懿は周伯や関英らに中傷されただけで、自分の望みを果たせなかったと信じていたからである。以上の比較から、李尚鑫と王安石の同じタイトルの詩「賈生」はどちらも賈怡について書いているが、焦点が異なり、文体も異なることが容易に分かる。これは主に二人の詩人の思想が異なるためである。彼らはそれぞれの思想に基づいて、同じ人物に対して独特の見解を表現している。前者は批判する前に賞賛し、鋭く暗黙の文体で過去を利用して現在を風刺している。後者ははっきりと賞賛と批判をしており、対照が強い。

背景

西寧2年（1069年）、宋神宗は王安石を宰相に任命し、新しい法律を公布し始めました。しかし、この改革は保守派の利益を侵害するものであり、彼らから反対された。法令が発布されてから1年も経たないうちに、改革の支持者と反対者の間で激しい議論と闘争が勃発した。保守派の激しい反対により、王安石は熙寧7年（1074年）に宰相を辞任せざるを得なくなった。しかし、彼が制定した新しい法律は、宋神宗の支援により依然として施行されていました。この七字四行詩『賈昇』は、おそらくそのような状況下で書かれたものでしょう。